男子将6元凉菜拼盘堆成金字塔_那一回，苏辙在北京过年

最近男子将6元凉菜拼盘堆成金字塔_那一回，苏辙在北京过年事件在热度非常高，为大家准备了完整关于男子将6元凉菜拼盘堆成金字塔_那一回，苏辙在北京过年事件的所有相关内容，如果大家想知道更多这方面的情况，请持续关注本站！

那一回，苏辙在北京过年

北京故宫南薰殿曾收藏一幅苏辙的画像，此外，内蒙古巴林左旗滴水壶辽墓壁画中的备食图、河北宣化下八里辽墓壁画中的备茶图，以及苏辙在辽国的行程示意图，都是有关苏辙的历史资料。

公元1090年的正月，苏东坡的弟弟苏辙在北京度过了一次春节。这是他第二次来到北京，同时也是他人生中最后一次访问这座城市。那么，苏辙这次来北京的目的何在？他第一次来北京是什么时候？他在北京度过的新春佳节与现在有什么不同之处？让我们跟随苏辙的步伐，踏上一场漫长的“出国过年”之旅。

派遣

太后委派苏辙前往辽国

让我们将历史的指针拨回宋哲宗元祐四年，即公元1089年。那时，宋哲宗还是个少年皇帝，尚未掌握实权，国家大事和朝臣任命皆由他的祖母高太后掌控。

高太后性格保守，热爱文学，因此重用保守派文学臣子苏辙和他的兄长苏东坡。在高太后的提拔下，苏东坡和苏辙均成为了翰林学士兼“知制诰”，代替皇帝草拟诏书，地位仅次于副宰相，在宋代属于非常重要的人物。

1089年农历七月，苏东坡以翰林学士的身份出任杭州知州，成为地方官员；而苏辙以翰林学士的身份升任吏部侍郎，不久后再升任吏部尚书，成为一名朝廷要员。同年农历八月，高太后任命苏辙为“生辰使”，让他代表大宋前往辽国，为辽道宗耶律洪基祝寿。

自宋真宗与辽国签订“澶渊之盟”以来，宋辽两国已成为和平共处的友好邻邦，频繁往来的使者队伍取代了过去的大型战争。每当辽国皇帝或皇太后生日，北宋便会派出“生辰使”；每当辽国皇帝或皇太后逝世，北宋会派出“吊哀使”；每逢春节来临，北宋会派出“正旦使”……同样，辽国也会向北宋派遣生辰使、吊哀使、正旦使等使者。两国外交互动长达百年，互相派遣使者多达几百次，每次使者团队人数从数十人到数百人不等。

这些来来往往的使团中，也有一些我们熟悉的面孔。例如，李清照的外祖父王珪（部分学者误将另一位大臣王拱辰视为李清照的外祖父或曾外祖父，这一观点已被《王珪神道碑》否定）曾在1051年以正旦使的身份前往辽国过年，著名文人欧阳修在1055年以“贺登宝位使”的身份前往辽国祝贺辽道宗登基，沈括的侄子沈遘在1059年以正旦使的身份前往辽国过年，沈括本人在1075年以“国信使”的身份前往辽国谈判边界问题，陆游的祖父陆佃在1100年以“告哀使”的身份前往辽国报宋哲宗驾崩。甚至连中国历史上最为知名的清官包拯也曾出使过辽国。

好处

公派出国的诸多福利

包拯、沈括、欧阳修等人的出访辽国都属于公派出国，这样的公派出国有许多好处：

首先，能够免费欣赏异国风光；其次，回国后晋升的可能性非常高；最后，可以接受异国君臣的馈赠，返回时还能带回满满一车礼物。如果你对此有所怀疑，只需查阅流传至今的北宋官员出访辽国的行程文献，包括路振的《乘轺录》、陈襄的《使辽语录》、沈括的《熙宁使虏图抄》，都能找到辽国君臣赠送礼物的记录。

以陈襄的《使辽语录》为例。公元1067年宋神宗即位，陈襄被任命为“告登位使”，肩负通知辽国新皇帝即位的任务。当他踏入辽国领土时，就开始收到礼物：“接伴使、副，送臣等水晶棋子各一副。”辽国官员迎接陈襄入境，赠送他一套水晶围棋。

“遂辞其母及其君，逐帐置酒如初，授臣等信书，赐衣各三对，及弓马、衣币。”辽国皇帝设宴款待，赏赐陈襄三套衣服，以及弓箭、马匹和钱币。

“送伴使、副，送臣等鹿脯各十五条。”辽国官员送陈襄离开，赠送给他十五条鹿肉。

“燕京析津府……留府送臣等生饩，折绢、绫、罗等。”当陈襄返回时途经燕京析津府，即今日的北京，当地官员按照传统送上一批丝绸作为礼物，不过这次是以货币形式赠送。

陈襄与苏辙是同事，双方还有亲戚关系。陈襄的弟子孙觉是书法家黄庭坚的岳父，而黄庭坚又是苏东坡的学生。陈襄出国收取礼物是否违背道德规范？在那个时代当然不是，甚至还得到了朝廷的默认。当辽国使者来到北宋时，北宋君臣也会多次馈赠礼物和金钱，而这些礼物无需上报，全部归使者个人所有。

既然其他使者可以堂而皇之地收取礼物，苏辙自然也可以。然而令人费解的是，苏辙拒绝出国。他在写给宋哲宗和高太后的奏章中表示：“臣不敢惜此衰病之躯，然愚陋恐致辱国，乞陛下别赐施行。”（《乞免使契丹札子》）微臣不敢吝啬这幅疲惫不堪的身体，但我担心自己的愚蠢和浅薄会让国家蒙羞，请陛下另寻他人完成这项任务。

不只是苏辙，苏东坡在接到类似的任命时也曾试图推辞。早在公元1086年，高太后便试图派苏东坡出使辽国，苏东坡坚决反对，并在他的给友人王巩的信中表达了苦恼：“使事始欲辞免，又苦无说，然衰病极畏此。”（《与王定国三十五首之三十一》）对于前往辽国的使命，我起初想要推脱，却又找不到合适的理由。然而我的身体状况不佳，实在害怕接受这个任务。

苏东坡最终是否前往辽国？并没有，他成功地推辞掉了高太后的任命。苏辙是否去了辽国？答案是去了，尽管他未能成功推辞。

在苏辙启程之后不久，高太后又派范仲淹的儿子范纯礼担任正旦使，前往辽国拜年。范纯礼竭力推辞，高太后只好改派另一名官员。

风险

使者的生死之路

那么，既然出使辽国有如此多的好处，为什么苏辙、苏轼和范纯礼等人不愿意前往呢？只有一个关键原因：道路太过艰险。

宋代官员出使辽国通常从首都开封出发，途径相州（今河南安阳）和雄州（今河北保定），越过白沟驿（今河北保定高碑店白沟镇），进入辽国领土，然后北上进入燕京（今北京），即辽国的“南京”。如果辽国皇帝恰好在燕京，宋朝使者就能够觐见辽帝，完成使命。然而辽国皇帝经常住在“中京”或“上京”，因此宋朝使者还需继续北上，前往中京（今内蒙古新城县）或更远的上京（今内蒙古巴林左旗）觐见。有时，辽国皇帝既不在燕京，也不在中京和上京，而是住在木叶山行宫（今内蒙古奈曼旗），此时宋朝使者不得不穿越草原和沙漠，前往木叶山行宫。

在当时的交通条件下，从开封到燕京的旅程相对容易；但从燕京前往中京的道路较为崎岖，前往上京和木叶山更是充满挑战。艰辛程度如何？在使团的道路上，有些人可能由于水土不服或天气寒冷而在路上丧命。

沈括在《梦溪笔谈》中提到了这样一个例子：“天圣中，侍御史知杂事章频使辽，死于虏中。虏中无棺榇，舆至范阳方就敛。”（《梦溪笔谈》卷25）宋仁宗天圣年间（1023年-1032年），大臣章频出使辽国，不幸在辽国境内去世，而辽国竟没有准备棺材，只能将其遗体运送到河北范阳才得以安葬。

此后，沈括补充道：“自后辽人常造数漆棺，以银饰之，每有使人入境，则载以随行，至今为例。”（同上）从此以后，辽国特意制作了几口漆棺，上面镶嵌着银饰。每当大宋使者进入辽国，辽国会让人抬着这些棺材随行。对于我们这些现代人来说，设想一下那些大宋使者去辽国出差时，身后还要跟着棺材，这不仅是一种奇特的景象，也是一种心理负担。因此，我们可以理解苏辙为何不愿意前往辽国。

正如前述

关于男子将6元凉菜拼盘堆成金字塔_那一回，苏辙在北京过年的内容小编就阐述到这里了，希望本篇的信息能够解答大家目前的疑问，想要更多最新的内容记得关注多特软件站哟！

了解更多消息请关注收藏我们的网站(news.duote.com)。