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在《庄子·齐物论》中有言：“万物并无绝对的区别，一切事物都是相对的。从他者的角度看或许不明了，但从自身的理解中可得其真谛。所以说，彼与此相互依存，彼此互为因果。彼即是此的起源，此也依赖于彼。这种对立共生的理念下，生命如同生即死、死即生的轮回，事物的状态时而可能，时而不可能，真理在是与非之间摇摆不定。因此，智者并不固守任何一边，而是顺应自然之理，这也正是基于这种相对性的理解。此既彼，彼亦此，彼我之间的争论无定论，是非对错同样如此。
究竟是否存在绝对的彼与此呢？
还是说，彼与此根本就是虚幻的分别？
当彼与此无法找到平衡点时，这便是道的中心。掌握了这个中心，就能应对无尽的变化。此是一种无限，非此也是一种无限。所以说，不如以明晰的心去洞察这一切。用非手指来比喻手指并非手指，比直接用手指说明更有效；同样，用非马来阐述马并非马，比直接用马来解释更为透彻。天地如一指，万物犹如一马，都在揭示这个世界的相对本质。”
上联：丹崖峻岭黄山泰，此峰非彼峰；
下联：清波潺湲洋水宋，斯流亦非流；
横批：江山如画
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