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一骑绝尘怎么读_“一骑「qí」绝尘”与秦始皇的“书同文”,大原则并没有什么不同

2024-04-28 14:18 来源:网络

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一骑绝尘怎么读_“一骑「qí」绝尘”与秦始皇的“书同文”,大原则并没有什么不同

“一骑「qí」绝尘”与秦始皇的“书同文”,大原则并没有什么不同

昨日同事们聚在一起庆祝一位同事的生辰,席间大家热议起当前儿童教育中存在的一个现象,那就是许多汉字的读音变得难以把握,曾经我们在学生时代烂熟于心的某些读音,现在已经发生了显著变化。例如,“一骑绝尘”的“骑”字,如今不再读[jì],而统一读作[qí];诗句“一骑红尘妃子笑”也因此成为许多人谈论的话题。同样,“远上寒山石径斜”的“斜”字,现在只读[xié],不再读[xiá]。

汉字的变革往往给人带来意想不到的冲击。对于简化汉字及其读音的做法,许多人表示担忧,认为这样做会让汉字丧失原有的韵味。特别是对于身为父母的人来说,内心深处对此持反对态度的情绪更是溢于言表。

然而,实际上中国的文字改革已有数千年的历史。如果我们深入了解秦始皇时期的文字改革政策,可能会对汉字改革持有不同的见解。

首先,提及“书同文”,即指在战国七雄割据的时代背景下,为了统一全国的语言文字,将各地流行的多种文字规范并统一成一种或少数几种更规范的文字,并在全国范围内推广使用,以便利信息交流与沟通。

然而,人们对“书同文”的认识常常存在两大误区:

一是误解“书同文”始于秦始皇时期。事实上,早在西周时期就已经出现了“书同文”的观念。如《礼记》记载:“今天下,车同轨,书同文,行同伦”。战国时期各国内部亦有类似的文字规范化推广活动,只是秦朝推行的“书同文”政策的覆盖范围更为广泛。

二是对秦始皇“书同文”仅仅理解为推行小篆。其实,小篆是从战国时期诸国文字中简化而来的一种标准字体,但并非唯一。根据现今历史教材的记载,除了小篆外,还包括废除隶书在内的多种文字改革措施。应当指出的是,六国文字并未完全被废除,而是融入到了小篆体系内,成为可选的变体。同时,秦朝还存在其他具有特定用途的规范化文字,只是现在已鲜为人知。

在深入探讨这一话题之前,让我们先回顾一下秦朝之前的流行文字状况。

在《说文解字·叙》中有记载,先秦时期流行的字体主要分为两大类别:

一类是古文。古文的经典代表如孔子编纂的《六经》以及左丘明所著的《春秋传》等文献。尽管随着时间的流逝和社会变迁,这些文献有所遗失,但仍有一部分得以保存下来并流传至今,如同我们现在阅读《史记》、《汉书》等古文著作。即便有些人用古文描述现代事物显得刻意追求独特,但这同时也是对古文传统的一种延续。

然而,这里所说的古文与我们现代意义上的古文并不相同。古文这一概念源于秦始皇颁布的“焚书令”,使得大量古文典籍无法流传。直到秦朝之后,古文典籍由于官方禁令及民间口耳相传等因素,逐渐演变成了今天我们所熟知的今文经学,内容和文字形式均与古文截然不同。

另一类是不断发展变化的大篆。大篆在广义上是指小篆之前的各类文字,而在秦始皇推行“书同文”政策期间特指战国时期各诸侯国通行的文字。早在周宣王时期,太史籀就曾负责一次“书同文”的工作,整理统一了当时各地形态各异的金文、甲骨文等,编撰了十五篇大篆作为标准化汉字。然而,随着战国时期战乱频仍和诸侯国间的兼并战争,文字也在不断发生变化,最终导致各国之间文字存在较大差异。

在这种背景下,“书同文”成为秦王朝亟待解决的重大问题。

秦始皇统一全国后,丞相李斯提出了“书同文”的倡议,废除了不符合秦文的文字,并着手推行新的字体。其中包括:

1. 小篆:小篆源自大篆,但并非仅来源于秦国的大篆,而是综合秦与六国流行的大篆特征,经过一定的简化和修订而成。李斯、赵高、胡毋敬等人在原有大篆的基础上进行了改良,形成了小篆。虽然各国汉字存在差异,但并不会构成太大障碍,这可以从春秋战国时期频繁的人才流动乃至六国相印的苏秦事迹中得到佐证。

2. 隶书:关于隶书的创造,历来有一个颇具励志色彩的故事,传说秦朝小官程邈因触怒秦始皇入狱,在狱中根据“书同文”的政策,意识到小篆书写不便,从而创造出隶书。然而,1975年湖北云梦睡虎地出土的秦代竹简显示,篆书向隶书的转变其实是一个渐进的过程,《为吏之道》等竹简早在秦始皇登基前就已经采用了隶书书写。因此,程邈创造隶书的说法可能并不准确,更有可能是他对隶书进行了删减和整理。

此外,《说文解字》记载,秦朝统一后的文字共有八种字体,包括大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书和隶书。这其中,除了大篆、小篆和隶书用于日常书写,其余字体主要用于特定场合或文书,不是主流字体。

总结来说,秦始皇推行“书同文”的政策实质上是选择了并行使用小篆和隶书,并且根据不同场合和文书性质灵活选用。隶书因其简便快捷的特点,应用范围逐渐扩大,并成为广受欢迎的字体,而小篆则逐渐退居书法艺术领域。

回顾文章开头提及的现象,当我们审视汉字的持续简化乃至多音字数量的减少时,不禁引发思考。曾经,我们花费大力气熟记古诗词中的多音字和通假字,而现在的孩子们已经无需面对这样的难题,我们应该如何看待这一变化呢?你是选择坦然接受现实,还是批评他们淡忘历史呢?

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