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自隋朝至唐朝(公元581年至公元907年),中国的绘画艺术步入了一个兴盛发达的阶段。隋朝起到了衔接前后的作用,而唐朝则逐渐形成了独具特色的艺术风格,其中人物画取得了显著的成就,山水画和花鸟画也随之日渐成熟。这一时期画坛名士辈出,各具特色。唐朝中期堪称中国绘画发展历程中的一个空前繁荣的时代,也是人物画风格焕然一新的时代,此时宗教绘画更为贴近世俗,其题材内容开始转向描绘当时重大的政治事件。各地画派交融互鉴,中原风格与西域风格彼此影响,从而催生出备受青睐的新式样。以阎立本为代表的中原画风的人物肖像画,既沿袭了南北朝(公元420年至公元581年)杨子华和张僧繇的艺术传统,又在塑造人物形象和展现气质方面有所创新,运笔简洁,色彩雅致。将追求丰腴之美的现实女性形象引入画面,以吴道子和张萱为代表的人物仕女画,由初期侧重描绘政治事件转向反映日常生活,其造型愈发精准生动,尤其在心理描绘及细部刻画上超越了前代画师。
唐代中晚期的绘画创作,在一方面延续并完善了中期的艺术风格的同时,也在另一方面开辟了新的疆域。到了五代时期(公元907年至公元960年),人物画的题材内容不断拓宽,涵盖了宗教神话、历史故事以及文人士大夫的生活场景等。画家们更加注重对人物情感和心理状态的刻画,使得形神兼备的表现力得以进一步提升。在技艺风格方面,则呈现出两大发展趋势:工笔设色画法的笔触更加丰富多变,色调相较于唐代亦有所丰富;水墨画法在演变的过程中,不仅出现了变形发展的趋势,而且还诞生了水墨写意这种全新的表现手法。
唐代之前的画家,主要以人物画为创作核心,即使少数专精于山水、花鸟或其他绘画领域的艺术家,他们之中大多数人同样擅长人物画的绘制。然而,以女性作为主题,描绘现实社会中女性生活的仕女画,则是在唐朝鼎盛时期后才逐渐兴起,张萱和周?P便是这类画作的代表性画家。
仕女画,又称为士女画。自唐朝盛世起直至宋代以后,该画种的表现题材得到了极大的扩展,不再局限于描绘贵族女性,而是涵盖了社会各阶层的人物,如乡村少女、仙女、闺秀、渔妇、侍女、歌姬等均成为画家笔下的创作对象。
张萱,籍贯京兆(今陕西西安),活跃于开元年间(公元713年-741年),曾担任史馆画师之职。他在中国人物画特别是风俗画领域有着卓越贡献,以其对贵族妇女、婴孩及马匹的形象描绘著称,尤其擅长通过景物点缀展现人物丰富的内心世界。
根据历史记载,张萱的作品流传甚广,《宣和画谱》便收录了他的四十多幅作品,其中有超过三十幅是以仕女为主题的。
他的代表作品包括《乳母携婴儿图》、《妓女图》、《赏雪》、《捣练》、《藏迷》、《虢国夫人夜游图》以及《虢国夫人游春图》等。现存的作品有《明皇合乐图》、《捣练图》和《虢国夫人游春图》。
其中,《虢国夫人游春图》为绢本设色,由宋徽宗赵佶摹制,现今珍藏于辽宁省博物馆。此画描绘了唐玄宗时期的虢国夫人与众宫女春日骑马出游的情景,整幅画卷构图流畅,人物韵味十足。
另一件存世之作《捣练图》采用工笔重彩技法,同样是宋徽宗的摹本,目前收藏在美国波士顿美术馆。画面生动展现了妇女们捣练缝衣的劳动场景,人物形象栩栩如生,线条流畅有力,色彩鲜艳且雅致,充分体现了盛唐时期仕女画所达到的高度艺术水准,也代表了当时人物造型的时代特色。
这两幅留存至今的作品,均附有金章宗完颜璟的题笺。
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