文物 文物远胜北京故宫 文物价值

  台北故宫文物 台北故宫文物远胜北京故宫 台北故宫文物价值，近日，一则“台北故宫博物馆准备转移藏品”的消息引起了网友热议，说是台当局欲在发生战争或不测时准备从台北故宫博物院近70万件藏品中“挑选9万件价值最高的藏品转移出境‘寻求保护’”、“目的地很可能是美国和日本”，“送出去就很难要回来了”。

  我们都知道，台北故宫又称台北故宫博物院，是中国三大博物馆之一。是国民党将国宝迁台后，在台北兴建的，存放的都是我们老祖宗留下的稀世珍品，截至2021年4月30日，总计698854件/册文物，玉器就高达13478件。其中有我们大家比较熟悉的翠玉白菜、西周毛公鼎、东坡肉形石、散氏盘、《富春山居图》后部长卷、《祭侄文稿》、《早春图》、《华子冈图》、《永乐大典》、《四库全书》等稀世珍品。

  此件翠玉白菜原是永和宫的陈设器，永和宫为清末瑾妃所居之宫殿，据说翠玉白菜即为其随嫁的嫁妆。白菜寓意清白;象征新嫁娘的纯洁，昆虫则象征多产;祈愿新妇能子孙众多。自然色泽、人为形制、象征意念，三者搭配和谐，遂成就出一件不可多得的珍品。玉，在中国是非常珍贵的质材，琢磨玉料成为器物则相当的费工、费时，如何节料、省工遂成为玉器设计过程中，空间思考的准则之一，而“量材就质”便是此思考方向下产生的艺术特质。所谓“量材就质”，简而言之，就是顺应玉料自然天成的外形或色泽设计玉器形制，是一种在外设条件的限制下发挥创造力的创作方式。协调天然与人为，则是此一创作方式最重要的理念。

  东坡肉石，是中国四大奇石之一，原型为一块天然的玉石，没有经过任何人工雕刻，高5.73公分，宽6.6公分，与玉白菜、毛公鼎共称台北故宫三大镇馆之宝。东坡肉石的色泽纹理全是天然形成，看上去是一块栩栩如生的东坡肉，肉的肥瘦层次分明、肌理清晰，甚至连猪肉皮上面的毛孔都能看见，堪称真正的人间极品，价值连城。

  汝窑天青无纹水仙盆，为北宋宫廷御用瓷器，现藏于台北故宫博物院，属于国宝级文物。该汝窑高6.9cm，横23cm，纵16.4cm，口径23cm，重670g，通体满布天青釉，极匀润;底边釉积处略含淡碧色;缘与棱角釉薄处呈浅粉色;裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。全器釉面宁静开朗，纯洁无纹片，据考证为汝窑无纹片的唯一传世杰作。

  《富春山居图》为元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一，因“焚画殉葬”而身首两段，前半卷剩山图，现收藏于浙江省博物馆;后半卷无用师卷，现藏台北故宫博物院。富春山居图以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，被誉为“画中之兰亭”，属国宝级文物。

  《快雪时晴帖》是东晋书法家王羲之创作的行书书法作品，现收藏于台北故宫博物院，为镇馆之宝。该帖全文共4行、28字，其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候，笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫，因此被誉为“二十八骊珠”、“天下法书第一”，与王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》被乾隆合称为“三希”，且此帖列于首位。

  《祭侄文稿》，唐代书法家颜真卿创作的行书纸本书法作品，是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，现收藏于台北故宫博物院。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，纵28.2厘米，横72.3厘米，25行，共230字。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。

  《黄州寒食贴》又名《黄州寒食诗帖》、《黄州寒食帖》，是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，共129字，现藏台北故宫博物院，为镇馆之宝。此帖是苏轼行书的代表作，通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。与东晋王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》并称为“天下三大行书”，在书法史上影响很大。

  《溪山行旅图》，北宋画家范宽创作的绢本墨笔画代表作，被董其昌评为“宋画第一”，现藏于台北故宫博物院，为台北故宫镇馆之宝。该画描绘的是典型的北国景色，给人的第一感觉就是气势雄强，巨峰壁立，几乎占满了画面，山头杂树茂密，飞瀑从山腰间直流而下，山脚下巨石纵横，使全幅作品体势错综，成功地刻画出了北方关陕地区“山峦浑厚”的特色，被誉为“得山之骨”、“与山传神”。