广东话速成口语300句,「普通话与广东话口语对译」大家来学习广东话

(4131 )普通话说：小黧大痴(Xi(((Xidch) ) )。

解说：

小黧大痴(容易耍小聪明，但实际上很愚蠢。

【成语故事】

唐朝时，河南令韩愈在新年的最后一天，也就是大众的“送穷”祭日，送穷鬼，上面写着“《送穷文》”。

他所谓的“穷鬼”，就是智慧穷、学问穷、文化穷、生命贫、交际贫。

这五鬼马上反驳了。 “知道我的名字，我所做的一切，都会驱使我去。 小黧是个大笨蛋。 人生一世，其长几何，吾立子名，百世不磨。 " "

来源1 《宋史陈良翰传》 :“思退庸狡咬，小黧大痴，误国。 " "

来源2唐韩愈《送穷文》 :“驱使我下令，小黧大痴。 " "

粤语为：戆居

意思是笨蛋，笨蛋，但是有时会觉得可爱。 戆本身是愚蠢的，天真的。 ）

例如：

1渠部的人虽然悬梁不正，但可靠可靠。

2无知闭上，人心成狗肺； 悬梁，把厕所变成茶居。

【熟语的出处】:

把“居”字改成“车”字就可以解决了。

“笨车”是古代没有装饰的车，或者是粗糙的车，由瘦牛拉的。

即使笨车转为“戆车”，同音为“居”，也解决了笨拙，没有其他意义。 “居”字粤语接近粗俗，容易变成粗俗的语言；

我曾认为“戆居”是粗暴的变音，要求讲演者道歉，但真的不知道“戆居”的起源。

(4132 )在普通话中，称为屏障(d(ngjinpI )

解说：

盾牌是古代防御武器中能抵挡刀箭的盾牌；

比喻事物的借口和可以保护别人的东西。

来源1郭沫若《棠棣之花》第三幕：“这不是让我们韩国成为列国的拦路虎吗？ " "

来源2鲁迅《花边文学论重译》 :“在各种名作直译之前，重译是应该被淘汰的时候了。 但其译法必须优于旧译法。 但是，不能以《直译》作为护身的王牌。 " "

粤语为：较飞

制作白老鼠，用于实验。 ）

比如说，你？ 朋友让你飞，站在最前面，当挡箭牌。 这样做，也就是飞，是一个周到的方法。

熟语来源：

“飞”是什么意思？

“飞”的不是飞行，而是子弹。

以前把一粒弹叫做“一飞”，比起飞更像是练习靶子。

练习靶是碰撞，有实验的意义。

(4133 )普通话中，“不可一世”b k y sh”

解说：

但是，一世是表示人自命不凡的成语； 狂妄到了极点。

一世：一个时代的人。 可：赞词、承认。

来源1 :钱宁《圣人》第20章：“为父季平子，生前骄横跋扈，所生儿子。 " "

来源2卢鸣《布鲁塞尔大广场》 :“这里有很多不同时期和国家的历史名人的图像。 有比利时有名的君主，有统治布鲁塞尔的西班牙、荷兰、法国等君主的画像。 拿破仑的画像依然不那么稀奇。 " "

粤语为：巴巴闭

(有称赞和轻蔑两种解释。 称赞有光辉、灿烂、灿烂、了不起的意思； 蔑称有“不得了、不得了”的意思和“吵架态度”的意思。 一逞威风，一逞强，声调就一定会提高，所以有“喧宾夺主”的俗语。

例如：

1你这次考9个A，认真巴闭！

2不能那样做。 麝香的自然香味。

3能安静点吗？ 又吵又吵！

【熟语的出处】:

中文没有巴闭。 “巴”和“闭”并用也令人费解，其实这个词是音译的外来语。

早在唐宋之前就有外国商人来中国做生意，沿海地区聚集了外国商人，他们的语言在中国很流行。

当时，中东、印度半岛的商人最经常到达广东沿海。 他们确实在语言沟通上有点困难。 也就是所谓的“鸡鸭故事”。 开始做生意有时会产生误会，特别是金钱上的矛盾引起的吵闹是不可避免的。

一吵架就大声喧哗，外商经常被称为“BAPRE”、“BAPRE”，意思是呼天唤地，呼唤我的天。

沿岸居民不知道这两个音是什么意思，观察外商的肢体语言、语音状态，看到他们烦躁的样子，又有傲慢的态度，于是把这两个音合成了一个广州话独有的词“巴闭”。

一个词的连用，要根据当时的实际环境，称赞或贬低上下文的意思，不必是定性的。

(4134 )普通话说：棒军(bng bng jn ) )。

解说：

重庆以长江沿岸的贸易为基础发展起来，长期依靠人力运输货物，当地居民称搬运工为“棒军”。 但是，现在“棒棒糖军”正在消失。

【棒军百合】

牛丹成以肩扛的方式，沿着这里陡峭的山坡运送货物上山，下山已经35年了。

他知道去长江沿岸的码头需要多少楼梯。 他经常作为搬运工在那些码头接受工作。

他说朝天门港的八号码头有128个台阶。 他正好从那些楼梯上来，为游轮送去了价值90英镑(约41公里)的烤鸭。

62岁的牛丹成可能属于最后一代流动搬运工。 「

他们已经成了重庆这座城市的象征。

位于中国西南部的重庆依着高耸的山峦而建，嘉陵江在这里汇入磅礴的长江。

这里的街头一度满是「棒棒军」的身影。

「棒棒军」是当地居民对这些搬运工的称呼。

现在，他们正在消失。

「下一代肯定不会扛了」；牛丹成一边说一边轻轻拍了拍他那根结实的竹扁担。

这种扁担又叫「棒子」，这些搬运工流传甚广的绰号就来源于它们。

广东话应该这样说：咕哩

（苦力，以劳力换取酬劳的人。）

因为当年一般人看不起苦力，因此使用「咕哩」一词往往带有贬义。 

例如：

1妈妈说：阿仔，你唔畀心机读书，将来实做咕哩！

2请几个咕哩过嚟抬走杂物。咕哩呢一行已日渐式微，现在好少用人力担抬嘞。 

【熟语来源】： 

英语中有Coolie一字，解作苦力。

Coolie有两个来源：其一来自Kholees或Kolis，即印度人称印度半岛北部身分卑贱的拉其普特人的用语；其二来自Kuli，是南部泰米尔语，是薪金的意思；

同一字在土耳其语解作「奴隶」。

那些解释申延到出卖体力、劳力谋生的人，按照百年前的社会阶级分野，是低下的劳动阶层。 

究竟是Coolie先出现还是苦力先？

是英文对苦力的音译，还是粤语对Coolie的音译？

这问题一时难有定论。

从机械大量代替人力后，「咕哩」这一行已式微了。 

（4135）普通话说：吃肥丢瘦（chī féi diū shòu）

解说: 吃肥丢瘦比喻专做占便宜的事。

比喻专做占便宜的事。

出处向春《煤城激浪》：「你背着我，吃肥丢瘦。」

广东话应该这样说：波罗鸡

（这是歇后语，答案是：靠黐。占人便宜，揩人油水的意思。） 

例如：

1你份人太过分嘞，成日做波罗鸡，一味靠黐，以后实会失尽朋友。

2你这个波罗鸡，再冇人上当喇，冇人愿意常遭人揩油架。 

「熟语来源」： 

广州有一庙名波罗庙，庙前就是庙会的地方，各处村民乘人流多来此贩货。

这庙前有「纸鸡」卖，纸鸡用浆糊黏贴竹枝、草纸、鸡毛而成，手工甚好，但一眼看出是黏贴手工。

人们无以名之，便称之谓「波罗鸡」。久而成歇后语，讽刺靠占便宜的人。 

（4136）普通话说：气不忿（qì bú fèn）

解说: 

气不忿是方言。意思是不甘心；不情愿。心中不服气。

出处红楼梦．第六十一回：「没的赵姨奶奶听了，又气不忿，又说太便宜了我。」

广东话应该这样说：唔服烧埋（俗音，说成唔服烧卖。）

乍听以为是茶楼吃的点心烧卖。

其实应是「烧埋」。意思是不服，不顺气、不忿气的意思。 

例如：

1渠哋有队形，合作佳，唔到你唔服「烧埋」慨。

2法官咁既判辞缺乏理据，我真系唔服「烧埋」。

 【熟语来源】： 

话说前清大小衙门验尸是没有专业的法医官主理的。

谋杀案、自杀案、意外死亡都需要验尸证明死因，官府派了熟手的仵作负责，多凭经验判断。

有时，死者亲属对验尸报告不服，认为不符合实情，又不服官员的判决，将尸首保留，不加处理，即不加焚烧或埋葬，等候再次验尸，就是不服烧埋。由此强调「不服」、 「不忿」之意。 

（4137）普通话说：大大咧咧（dà dà liē liē）

解说:

大大咧咧形容待人处事随随便便，满不在乎。

出处清石玉昆《小五义》第103回：「忽见由南往北来了数十头牛，大大咧咧地赶着牛，牛上骑着三个小孩子。」

广东话应该这样说：十三点／傻更更

（多数指年纪轻的少女，大癫大肺、性格大情大性。） 

例如：

1呢个女仔正一「十三点」，唔好追求渠。

2「十三点」慨人爽快，比奸猾慨人易相处。

 【熟语来源】： 

这是从上海传来南方的俗语。

国际时间不分上午、下午，下午一点便是十三点，但是一般时钟祗分十二度，没有十三度的，有些闹钟，凡正点便响，按道理最多只有十二响，而不会有十三响的，故「十三点」初时指乱敲钟，时钟乱敲报错时，一定有「内部错乱」了。 

引申形容人，则是傻傻地，不正常。

香港人又用「丧」字形容，有悲伤过度失常之态。

又有用「short」，取电流短路之意，形容脑部的交流短了路，搭错线，变得乱笼。 

又有一说，「傻」字的笔划是十三笔，所以用十三点代表「傻」。 

（4138）普通话说：和稀泥（hé xī ní）

解说:

「和稀泥」比喻调和纷争，多指无原则地调和折中。

北方话里的「和稀泥」，意思可能与上海话里的「」捣糨糊比较类似；可是「和稀泥」只可形容缓解一时纷争，无法解决根本问题，有时或可适得其反。

广东话应该这样说：西南二伯父

（比喻做事马马虎虎的态度。 ）

例如：

1渠成个西南二伯父咁样，做事得过且过，跟随佢做嘢要小心啲至得。2咪成个西南二伯父咁啦，好乞人憎啊。 

【熟语来源】： 

西南不是指「方向」而是「地方名」，在三水县之东，乘车由广州至三水，会路经西南这地方。

伯父的「父」读成苦（上声），粤人习惯称呼上了年纪的男人伯父，现在伯父含有古肃、古板之意。

西南地区有一位排行第二的老者，受人托管照顾世侄，提点一下，提携出身。

怎料二伯父纵容世侄、任其自己发展，事事「和稀泥」，令世侄不能成才，不过，这传说是否真确未可稽考。 

（4139）普通话说：千真万确（qiān zhēn wàn què）

解说:

千真万确是一个成语，形容情况非常真实。

出处1清· 吴敬梓《儒林外史》第19回：「 匡超人大惊道：哪有此事！我昨日午间才会着他，怎么就拿了？」景兰江道：千真万确的事。

出处2《精忠岳传》第十四回：「千真万确，朝廷已差官往前去征剿了。」

出处3 茅盾《子夜》四：「我是从何营长的小公馆里得来的。营长的姨太太已经避到县里去了。还是雇的王麻子的船，千真万确！」

【词语辨析】

与「无可置疑」的区别在于，「无可置疑」是表明事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。

而「千真万确」则强调的是「真实性」。

与「不容置疑」的区别在于，「不容置疑」是指不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

广东话应该这样说：唔使问阿桂

（形容千真万确，一定如此。） 

例如：

1呢单嘢呢，唔使问阿桂，一定系渠慨勾当。

2唔使问阿桂，一字咁简单，重使查咩？

 【熟语来源】： 

首先谁人是阿桂？

确有其人，姓李名世桂，光绪年间，任广州五仙门左哨千总（武官）。李世桂借守城之便，经常以诬告出入口商人为盗，恐吓勒索，大发其财。

再用嘿嘿得来的钱收买上司，官运亨通，步步高升。

官至守城参将后，更加大胆，包娼庇赌无恶不作。 

光绪二十八年清廷准许开赌纳饷，李世桂暗中投得惠泰公司接开「闱姓」（古代赌法，以当科高中士子的姓氏为下注赌博方法，买中高中士子的姓氏便赢）。

这种赌法最易作弊，李世桂买通主考官，把最多人投注的热门除掉，选大冷门的姓入榜。

人民知道李世桂伤天害理，罔顾士子一生苦读，无不憎之恨之。 

光绪三十一年，两广总督岑春萱整肃官场，拘捕李世桂归案，一时大快人心。

当时盲人歌者把此事用粤语传唱，曲名「问阿桂」。

歌词中有一句：「唔使问阿桂，阿桂如今实在惨凄！」

于是，「唔使问阿桂」便成常用语，最早有怪责意思，凡坏事被抖出都说「唔使问阿桂」，后来推延到其他事上都这样唱。 

（4140）普通话说：支离疏（zhī lí shū）

解说:

支离疏的形象，恰似一副写意化的太极图，看似简单简易，内涵高尚深远。亦省作「支离」。

这是《庄子》寓言中一位肢体畸形，于世无补，而坐受赈济的人。

从字义上来看，「支离」隐含形体不全的意思，「疏」隐含泯灭其智。

支离疏，出自《庄子人间世》。庄子通过一个叫「支离疏」的人物，介绍了解脱形体，超脱物外的道术。

道家把解脱形体，不死不生的境界，称之为「帝之悬解」，「返璞归真」，是修行的终极目的。

因为是道家的核心秘密，再加上不当使用会沦为邪术，所以《庄子》里把这个方法写的很隐晦，只供有心人有德者参悟。

原文：

【支离疏者，】译：支离疏，

【颐隐于脐，】译：意隐脐下，

【肩高于顶，】译：脖子龟缩，

【会撮指天，】译：头皮紧绷聚顶，

【五管在上，】译：五官朝天，

【两髀为胁。】译：双盘打坐。

【挫针治繲，】译：吸气如针线，无孔不入，

【足以糊口；】译：则舌下生津，足以糊口。

【鼓 播精，】译：呼气如播米，去粗存真，

【足以食十人。】译：则大丹炼成，足以修真。

【上征武士，则支离攘臂而游于其间；】译：炁升，则双臂上举；

【上有大役，则支离以有常疾不受功；】译：液降，则无意无功；

【上与病者粟，则受三钟与十束薪。】译：丹如粟米，丹火炼就。

【夫支离者其形者，犹足以养其身，终其天年，】译：支离其形，成太极，

【又况支离其德者乎！】译：支离其德，化无穷。

广东话应该这样说：笳喇苏

普通人，平凡得很的人，有些微贬义。 

例如：

1渠系笳喇苏嚟，唔好太看重渠。

2嗰个系咩笳喇苏嚟，也文也武咁呀？ 

【熟语来源】： 

这是广东话音译的“美丽误会”，原是「答拉苏」。

「答拉苏」是谁？

就是庄子笔下的「支离疏」。

支离疏被形容成「怪物」，比法国《钟楼驼侠》还要丑怪。

因身残貌丑才免于征兵，逃过大难。

「支离疏」是指一个极普通的人，由支离疏转成「多洛苏」，再转「答拉苏」，传到广州、香港而成「笳喇苏」过程曲折离奇也。 

（4141）普通话说：造谋布阱 （zào móu bù jǐng）

解说:

造谋布阱是一个汉语成语，意思是指设计陷害。

指设计陷害。阱，同宑。

出处明·刘若愚《酌中志 ·逆贤羽翼纪略》：「其戕害杨左诸人，造谋布阱，实由外延线索，历历有据。」

广东话应该这样说：跣渠一板（设陷阱/陷害他人）

（4142）普通话说：软磨硬抗（ruǎn mó yìng pào）

解说:

软磨硬抗意思是以和缓的手段纠缠，故意拖延与纠缠来达到目的。

以强硬的手段对抗。形容想方设法拒绝服从。

出处张洁《沉重的翅膀》：「拿郑子云和田守诚相比，一个好比是打守球的，软磨硬泡；一个好比是打攻球的，一个劲儿地猛抽。」

广东话应该这样说：跳草裙舞/ 扭计

（比喻向上司或雇主作出对抗）

（4143）普通话说：负屈衔冤（fù qū xián yuān）

解说:

衔冤负屈：心怀冤枉，身受委屈。

衔：用嘴含，这里指心里怀着。

身上背着委屈，心里怀着冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。

出处元·无名氏《后庭花》第四折：「今日个勘成了因奸致命一凶贼，还了报了这负屈衔冤两怨鬼。」

广东话应该这样说：掬（谷）气蠄蟝

「掬气」乃受了委屈有气没处发泄，好像蠄蟝(蟾蜍、蛤蟆)鼓起个大肚子，够形象吧?

《射雕英雄传》里欧阳锋的蛤蟆功一发功，厉害得惊人！所以掬气蠄蟝不能得罪，化了它的气为好。

粤语的「气」字点解？

似乎激死老番（外国人），有时令外地人丈八金刚摸不着头脑。

正气的「气」与普通话的「一鼓作气」的气同解，但「漏气」却意为慢吞吞，「长气」则指啰里啰嗦，「臭气」即脾气不好，「潮气」 、「冤气」又解媚态、缠身。

「掬气」或者「掬住道气」则解作有冤无路诉，你说广州口语的「气」之含义复不复杂？

有时真令人变了「蒙博托慨细佬—蒙查查（搞不清楚）」。

（4144）普通话说：痛毁极诋（tòng huǐ jí dǐ）

解说:

痛毁极诋是一个汉语成语，意为尽力地揭发暴露；也指极力毁谤辱骂。

出处明 · 王守仁《教条示龙场诸生》：「若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容。」

广东话应该这样说：食猫面/ 省到立立灵（令）

（4145）普通话说：睥睨一切（pì nì yí qiè）

解说:

睥睨一切是成语，形容非常高傲，看不起任何人。

出处季羡林《文化交流的轨迹》:「我之所以这样不厌其烦地引这许多话，决不是因为外国人夸中国人有两只眼睛而沾沾自喜，睥睨一切。」

广东话应该这样说：白鸽眼/ 眼角高/ 靴咁大个鼻

（意思是看不起/ 瞧不起人家）

（4146）普通话说：不公不法（bù gōng bù fǎ）

解说:

不公不法是汉语词汇，意思为不公平待人，不遵守法律。

形容为非作歹，仗势欺人的行为。

出处1宋·司马光《与侄贴》：「不可恃赖我势，作不公不法，搅扰官法。」

出处2明·许仲琳《封神演义》第二回：「平昔见稍有不公不法之事，便执法处分，不少假借。」

广东话应该这样说：大细超（作出不公平对待）

（4147）普通话说：卷铺盖（juǎn pū gài）

解说:

收拾行李离去。

比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地点。

出处钱钟书《围城》：「自己的饭碗也砸破了，等会就得卷铺盖下船。」

广东话应该这样说：炒鱿鱼/食无情鸡（被解雇）

（4148）普通话说：打破饭碗（dǎ pò fàn wǎn）

解说:

打：敲击。

打破饭碗：比喻失业，无以为生。

出处邹韬奋《患难余生记》第二章：「不仅因入党问题而打破饭碗，断绝生路，往往因异党分子问题而被绑入狱，断送生命。」

广东话应该这样说：量地官（失业）

（4149）普通话说：不识时务（bù shí shí wù）

解说: 不识时务是成语。

时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

张洁《沉重的翅膀》：「什么年月了，还吃这碗饭，太不识时务了。

广东话应该这样说：老饼

情景：几个朋友在卡拉PK室点唱。

A：我要唱阿Sam慨《双星情歌》。

B：咁旧，我唔识唱喎，唱四大天王慨歌啦。

C：乜你两个咁老饼口架，梗系唱张敬轩慨新歌啦。

解释：「老饼」是新生代用来形容某些跟不上潮流的思想、行为或事物的一个带贬义的词，例如「呢首歌好老饼，唔好唱啦」、「渠boy friend正一老饼」。

与「老饼」近义的有「老土」、「古老石山」等相对没那么「潮」的粤语词汇。

（4150）普通话说：见弃于人（jiàn qì yǔ rén ）

解说:

见弃于人是汉语成语，意思是被别人抛弃。

见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。

出处萧逸《龙吟曲》第九章：「尤其是一个自尊心重的人，见弃于人，那种伤感是非常沉重的！」

广东话应该这样说：飞起

说明：除了传统上「飞行」的意思，「飞起」在粤语中有一种用法可谓「好用到飞起」。

例如：

1倪生飞咗情妇张小姐，成功同旧爱复合。

2两个礼拜前我去中移动公司面试，到而家都未有通知，九成九系畀佢哋飞咗。

3我要一杯大可乐，飞冰。

以上三句的「飞」，都含有「不要、抛弃」的意思。

「九成九」就是几乎可以肯定了，常用在判断句中。

此外，「…到飞起」是一种夸张修辞，实际上就是「非常…」，

例如「叻到飞起」、「好食到飞起」等，这里的「飞」则用回本义「飞行」了。