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自性具足无量财富,具足万法的自性

2023-03-08 20:15
来源:网络

禅宗的修行直接建立在自觉本体之上。 与所教的修行相比,更直接,更简洁。

皈依三宝,教下主要强调三宝住持,侧重外在引导,而禅宗则强调自性三宝。 自性三宝是与佛法僧相对应的觉、正、净。 觉是自觉本体; 正是解脱之路; 净是自觉本体所具有的特征。 那么,该如何皈依自性三宝呢? 《坛经》告诉我们:“心归觉,不生邪迷,少欲满足,可离金色,名为双足尊; 心归依正,天真想见,天真想见,也就是说谁也没有我功勋不高,贪得无厌,名不副实。 从心归依净,到一切尘劳爱欲之境,自性皆不染,名传中尊。 修了这一行,就是主动皈依。 ”

另外,如《坛经》,信息化本身的解释与教授经典不同。 经云:“清净法体,汝之性也; 圆满的报身,汝之智也; 千百亿化身,汝之行也。 ”什么是清净法身? 自觉本体所代表的空性力量——圆满的报纸是什么? 不宽裕的自觉本体千百亿的化身是什么? 这是一个自觉本体无量的妙计。 所以,法报化三身也没有离开我们的自觉本体。

关于戒定慧的修行,仍然是基于自觉的本体。 经云:“心乃自性戒,心无疯狂自性慧,心无乱自性定。 ”因为自觉的本体具备无谬、无乱、无痴的特征。 如果能在这里安居乐业的话,会有什么既无济于事,又不是修行的东西吗? 就此原理,六祖于《坛经》年《心平何劳持戒,行直何用修禅》、《菩提只求于心,何劳求于外玄。 根据这次修行,据说西方只有现在”等,给出了很多启示。 可见,即使有了责备,修定了,也离不开不愉快的角色。

自性具足无量财富
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