最后一个七七怎么祭拜_七七烧纸最后一天禁忌_祭奠亲人七七怎么祭奠

农历十月初一又被称为寒衣节，是北方祭拜已故亲人的节日，一般在寒衣节前后左右，家中有家人不的，都是会回家扫墓或在驻扎地周边的十字路口烧纸的风俗，今天是周末可能有许多人都回家了祭扫扫墓了。

岳父是九月中下旬离世的，埋葬到了家乡宝鸡市，要我第一次感受了陕西关中西府农村土葬的诸多风俗习惯，从阴阳道士哪儿了解了“七七”祭拜其背后的各种故事。

陕西省宝鸡市又被称为陕西关中西府，人去世后，一般有“七七”四十九天祭拜的民俗文化，这是人去世后灵魂从尘世间前往另一个世界的一个过程，都是逝者在这个时代最后典礼，因而无论家里有钱坏，为了能让逝者体面地离去日常生活世界，葬礼仪式都是非常盛大的。一个人结束生命，将是一个很痛苦和艰辛舍不得的全过程，听说在黄泉路也需要亲身经历很多的艰辛，每一个“七”日节点便是极为重要的祭拜日子，一般逢单祭拜，因此“头七”、“三七”、“五七”、“末七”都有子女亲朋好友来我家祭拜。

头七：是阴阳道士根据逝者的生辰八字和过世时候，用易经计算出来的安葬日期（一般为七天上下）。听说头七，逝者的内核仍在尘世间和西方极乐世界的边缘游览，之所以会放置七天，便是害怕他可能也会醒来时返回凡间，也来源于古时候民俗医疗水平不太发达一个防范措施，是一个人体阴阳转折期。

三七：传说故事逝者早已走到了奈何桥，是最终回顾亲友的日子，一般儿女及各亲朋好友都是有参加祭拜，如果有条件想去寺院请老师傅为逝者诵经祷告。

五七：又叫五架坡，流传是逝者迈向西方极乐世界艰难的日子，他即将越过高高地山腰，每架坡前都是有土狗猛兽挡路甚是危险，这一天儿女们要携带糕子（乡村人去世后煮的馍），很早到他家来，为逝者送粮，并在家里面盛情款待亲朋好友，帮逝者渡过难关。

末七：又被称为七七，断七，是逝者的灵魂在人世间即将所有离去的日子，都是儿女亲朋好友与逝者最后告别的日子。

虽然七七祭拜有一些封建迷信成分在里边，可是西府人去世后广为流传依然戴孝，升“棺”赚大钱的很多风俗习惯注重，无一不投射出这个活动：一是为祭拜逝者，二是为了后代祈愿，官运亨通的中心思想实际意义。这也许来源于宝鸡市这一片从西周时就强盛新土地，蕴含至今深厚周礼文化艺术颜色。