北京一村民家中收藏600台电视_文物里的北京丨第三十四集:吕君墓表书写金中都文化交融大气象最近引发大家的关注,相信大家都想知道这件事会有怎么样的发展?下面就让小编为大家介绍一下,一起来看看吧。
据报道,北京通州的一位村民赵耀龙在过去的7年里积累了600多台电视机。令人惊讶的是,其中一台最早的电视机来自上世纪60年代,尽管它已有如此高龄,仍然可以正常播放春晚。赵耀龙介绍说,他的收藏中有90%的电视机都能够正常使用,这些来自不同年代的电视机几乎涵盖了中国电视发展的历史。在世界电视日来临之际,你是否也想体验一下使用旧电视机观看新闻联播、春晚的感觉,仿佛回到了那个美好的旧时光?
中国书法文化是中国古代文化的重要组成部分,每个时代都有代表性的书法大家。比如东晋的王羲之,唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权,以及宋代的“苏黄米蔡”。同样,在辽金时期,书法也扮演了重要的角色,是中国书法史上承上启下、不可或缺的一环。
虽然金代的流传书法作品寥寥无几,但是北京考古遗址博物馆却收藏了一件难得一见的墨宝,它是被评为国家一级文物的吕君墓表。
1991年底,在北京南站东南角的丰台区石榴庄凉水河南岸发现了一件汉白玉质地的墓表。它的高度为265厘米,距今已有800多年的历史。北京考古遗址博物馆的副研究员穆洁告诉我们,这种形制的墓表非常特殊。
墓表由三部分构成,顶部以仿木构建筑的形式雕刻成重檐盝顶盖。实际上,它是由两方石组成的,中间是四方柱体的表身,底部是一个看似两层实际上是一体的方形台阶式基座。通常来说,墓表由表身和基座两部分组成,像吕君墓表这样带有重檐盝顶盖的是非常特殊的。
那么,这样一件形制特殊的墓表到底属于谁呢?吕君又是谁?墓表上都记述了哪些内容呢?
通过墓表上的文字记述,我们得知吕氏家族是世代居住在幽燕地区的豪门望族。这件墓表的墓主人名叫吕徵,字良弼,娶妻赵氏,育有两个儿子。他曾经参军守卫过镇阳,在金世宗大定七年去世,享年58岁。吕徵虽然出身豪门望族,但是他终生未仕,也就是说没有做过官。根据金代规定,非官员不能使用墓志,所以吕氏的后人为吕徵改立了这样一件墓表,来记述他的功绩。
关于吕徵本人在正史上没有记载,但是通过这件墓表,我们还可以了解到他生平的一个具体事件。墓表上提到了“大定之初募献资驻军处者授爵”,意为如果你能资助军需储备,可以给予爵位。所以吕徵为他自己和两个儿子捐助了一千万钱财,以此来获得爵位。
金代保存下来的书法作品非常少,而吕君墓表则汇集了金代两位大书法家的墨宝。墓表的四面刻有835个字,表头的“吕君墓表”使用了篆书,由蔡珪书写;正文使用了楷书,由任询书写。
蔡珪,字正甫,他的父亲是金代著名的文学书法大家蔡松年,所以蔡珪深受家学影响。根据史料记载,蔡珪以文名世,辩驳号称天下第一。他的文章在金世宗大定年间声名远扬,成为金代文学的奠基人。蔡珪的墨宝传世不多,尤其是篆书更是罕见。因此吕君墓表上虽然只有他的四字真迹,但也是非常珍贵的。通过这四个字,我们可以看出蔡珪的篆书继承了古篆的法则,运笔如蚕吐丝、如棉裹针,给人一种含蓄而不张扬、美不言说的视觉感受,足以显示蔡珪深厚的书法功底。
在吕君墓表上撰写书文的任询是金代著名的书画大家,他主要活跃在海陵王正隆年间和金世宗大定年间,即1156年到1189年之间。他创作了大量的诗、文、书、画作品,《金史》称他“书为当时第一,画亦入妙品”。
然而令人遗憾的是,任询的大部分作品几乎全部失传,只有8件石刻作品已被保留至今。吕君墓表就是其中之一。专家经过分析发现,墓表中体现的任询的书法结构,特别是运笔方式,明显受到了唐代颜真卿的影响。然而他的风格既有颜真卿的刚健和硬瘦,又有柳公权的影响。因此我们可以总结说,任询的这幅作品融合了颜真卿和柳公权的风格,展现了唐代的神韵和变化。
一个在正史上没有记载的人竟然能够请到当时金代的两位著名文学书法大家为他撰写墓表,这表明了吕氏家族在当时社会的地位。通过墓表上的书法艺术,我们也能够看到汉文化对金代的深远影响。
金中都的政治、经济、文化以及社会生活都深受汉文化的影响。尽管处于女真政权统治之下,金中都的文化主要由传统的汉文化构成,其中夹杂着女真民族的文化和习俗。两者实际上处于一种相互交融和交流的过程中。
经历了800多年的沧桑岁月,吕君墓表依然保存完好。吕君墓表的发现不仅为研究金代历史提供了重要的实物资料,也展示了金代书法艺术的成就。因此,该墓表被评定为一级文物,成为北京考古遗址博物馆继金中都水关遗址之后的又一件重要文物。
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