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某视频平台近期推出了一档名为《我们民谣2022》的音乐综艺节目,我出于对几位资深艺人的期待,第一时间观看了首期节目。不出所料,为了吸引观众并留住他们,节目组无疑选取了民谣界的“经典之作”,诸如叶蓓的《白衣飘飘的年代》、张玮玮的《米店》、万晓利的《这一切没有想象的那么糟》以及水木年华的《一生有你》等曲目。节目中,评委老狼动情至极,这一场景堪称时代情感的真实写照。
对我而言,那些歌曲的确引起了深深的感触,唤醒了不少年少轻狂时期的回忆。我记得那时自己二十余岁,曾在北京雍和宫附近的糖果音乐俱乐部观看万晓利的现场演出,与朋友相约穿着海魂衫一起欣赏,听到激情之处便在空地上模仿火车行进,感动时刻则任由泪水恣意流淌;也曾于鼓楼下的某酒吧聆听张玮玮演唱《米店》,那昏黄摇曳的灯光伴随着旋律让人陶醉其中,浑然忘记时间,甚至忘记了回家,毕竟那时候身为单身汉,独自回家也无非是一个人独处而已,倒不如就这样守候在清凉的夜晚,将多余的时间与精力消磨掉。也许每个自认文艺青年的人心底都藏着一首属于自己的民谣故事,若要我挑选,我会选择万晓利的《陀螺》——在沉默中旋转,在孤独中旋转,在冰冷湖面旋转,在欢笑中旋转,在泪水中旋转,在生命燃烧的过程中旋转。尽管平凡的人们在命运面前显得无助且脆弱,但陀螺的旋转本身却仿佛象征着一种主动的抵抗与自我表达,因为只有不断旋转,才能体验所有存在的意义。
然而,我已经很久没听民谣了。在首期节目中,第二位登台的陈粒透露自己当年发行第一张专辑时,只是遵从市场规则将其作品归类为民谣,但实际上她对此类标签并不认同。对此观点,我表示赞同,我个人并不认为陈粒是一位典型的民谣歌手,不论是她在现场演绎的《奇妙能力歌》,还是在各类音乐综艺节目中流传的《易燃易爆炸》,我都觉得这些歌曲带有反叛精神的流行风格,虽然朗朗上口,但其主要特色便是鲜明的态度表达。
回归到民谣的本质,《我们民谣2022》这档节目似乎将民谣定义为一种具有疗愈功效的情感寄托,因此邀请到了周云蓬和凤凰传奇同台献艺,拥有亿万播放量热门单曲《漠河舞厅》的柳爽也参加了节目,甚至连最近在剧中饰演姚晨女儿的演员庄达菲也加入其中。节目中,串场主持人包括了徐志胜和呼兰,尽管他们尽力表现出紧张、谦逊而又热情的态度,但仍能感受到脱口秀演员与民谣歌手之间的鸿沟,他们的表达方式显然大相径庭,一方常常打破常规,另一方则致力于传递抚慰人心的力量。
在我有限的理解中,民谣是质朴的,蕴含着城市街头车水马龙扬起的尘土气息,以及小镇乡村草地上的清新芬芳,它是短暂而微弱的,几乎接近无形。它不易被纳入主流市场,也不适合成为贩卖情怀的大制作。民谣的味道需要被稀释、融合和嫁接,才能够在舞台上展现出绚丽多彩的效果。在我的记忆中,那些民谣经历过的瞬间都经不起仔细回味,嘈杂沙哑的音响设备,斑驳破旧的地板,还有那些突然出现并与你一同合唱或哭泣的陌生人,这些都是难以言表却又恰恰触碰到内心的羞涩与尴尬。而这正是民谣的灵魂所在,它悄无声息地潜入你心中,留下一道闪耀着泪光的痕迹。对我来说,民谣的时代已经远去,就如同青春一样,再次提及青春更像是对过去的怀念与自尊心的维护。
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