当你朋友先到你车旁时_人都是要死的，不妨先看看《走到人生边上》

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人都是要死的，不妨先看看《走到人生边上》

01如今，物资日益丰富，但是人们的生活并未因此变得更加轻松。

许多人追求物质，陷入物欲的世界中，没有信仰，唯一的信念就是物质，就是赚钱，谈到信念，就是主观意识。

科学揭示了许多规律，但是人类的心灵，依然是一片未曾深入探索的荒原。

更令人担忧的是，现在人们对自己的心灵，越来越忽视探索。

生活越来越单一化，但人们对自己的探索越来越少，对自己的理解也越来越浅薄。

杨绛说过：

人由两部分构成，一个是可见的身体，一个是无形的灵魂。

何为灵魂？

每个人都拥有一具身体，而身体拥有生命，即为灵魂。

人来到这个世界，就是独一无二的，这就是人的个性，人的个性是上天赐予我们的色彩，我们一生都活在这个色彩中，你喜欢什么，爱上了什么，实际上你的本质中都已经存在。

然而许多人并不明白这一点，因为本质被掩盖了，布满了尘埃，人只能看到那些尘埃，误以为那就是生命中最重要的一部分，实际上尘埃之下，隐藏着瑰宝、金子。

然而这些尘埃是如何产生的呢？

当我们降临这个世界时，原本是非常纯洁的，但是受到这个世界的风气、观念、要求的污染，变得混浊不清。

这是一个事实，但幸运的是，人还有灵性，有良知。觉醒的灵性促使我们去净化自己的灵魂，去提升自己的生命品质，而良知，则不断提醒我们要善良。

02人有肉体，也有灵性。

肉体向下沉沦，贪图享乐，酒色财气，使其沉迷其中，好吃懒做，追求物质名利，追求鲜花和掌声。

肉体是沉重的，将我们拖入物质欲望的深渊，贪婪地追求物质享受。

然而，我们的灵魂告诉我们，物质享受是短暂的，真正持久的快乐应该是源于灵魂的，所以我们渴望超越物质享受，获取精神享受，从物质的稳定转向灵魂的真正安宁。

杨绛说，灵与肉，处在矛盾冲突之中，有冲突就有融合。

然而，任何冲突都会有胜负。

有的人被肉体打败，一生都在物质追求中挣扎，得时欣喜，失时悲伤。

但是快乐是短暂的，痛苦却是永恒的。

另一些人则是灵魂战胜了世俗的追求，摆脱了永无止境的物欲横流，努力成为真实的自我，寻找生活的真正平静和幸福，开始关注灵魂的需求。

这些人，内心自由，没有什么能够束缚他们。

但大多数人都在挣扎，直到生命的终点，才能够略微看透一些事物。

或许可以称其为命运。

很多时候，我们会把那个操纵我们、影响我们的力量，称为命运。

每个人都有自己的命运，用神秘的语言来说，就像上帝之手的存在，用无神论的观点来说，人的命运，是他所处的文化、环境、观念等一切因素的综合。

无论怎样，每个人都有自己独特的人生轨迹，而且只有一次机会，你会成为现在的自己，而没有成为其他的可能性。

即使你曾经距离另一种可能性非常接近。

这就是命运，只有这样的命运，没有那样的命运。

无论如何，在我们的背后，总有一种被称为命运的力量，让我们只能在一个多姿多彩的世界中选择一条道路，除此以外，别无选择。

03既然人生有命，那么人是否能够主宰自己的命运？

杨绛讲述了一个故事。

抗日战争结束后，国民政府给予钱钟书一个职位，对于外界而言，这是一个非常理想的职位。

但钱钟书一口回绝了。

杨绛问他为什么拒绝。

他解释道：

那是一个胡萝卜。

钱钟书不想被胡萝卜诱惑，他也就不愿意受大棒的驱使。

在杨绛看来，钱钟书得到了高层的认可，这是命运，但他拒绝胡萝卜，这是个人的性格，是个人的自由意志。

之后，国内的情况不太乐观，有人建议他们夫妻出国，并为他们提供了非常好的工作。

这也是命运。

但他们反复权衡后，还是选择了留下。

这也是他们的性格和自由意志所决定的。

杨绛还讲述了自己年轻时候的经历，她在二十八岁时担任了中学校长，这是应母校校长的邀请，她决定试一试半年的时间。

但后来又延长了一年，因为校长舍不得让她离开。

怎么办？

继续留任将会万事如意，离职则会逆流而上，极其困难，究竟该不该离开？

然而，杨绛毅然决定离职。

她需要工作，需要赚钱，于是她去做了一名小学教师。

她说，这不是无奈之举，这是她的选择，如果她听从校长的安排，就会顺应他人的期望，虽然生活可能会好一些，但她只会成为一个终身任职的校长。

但杨绛渴望的，不是成为一名校长，而是成为一名作家。

因此她选择了离开。

这是她的选择，是自由意志的呼唤。

回顾一生，杨绛说：反思一生的经历，都是当时情境所致，无法自主。

但在关键的时刻，做决定的还是自己。

然而，即使是自己做决定，也只是命运的捉弄，他让你做出这样的决定，你就做出了这样的决定。

大哲学家康德感叹：

唯有天上的星空，心中的道德法则，越思考，就越神圣。

这可能是命运的体现。

《中庸》中有言：

天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。

天命是根源，遵循个性是修行。

04人应该是自己命运的主宰者，这是毋庸置疑的。

但是生活依然是充满苦难的。

生活实苦。

杨绛有一段话：

在这个充满物欲的世界中，一生实在太过艰辛。你一心只想做个与世无争的诚实人，别人就会利用你，羞辱你。

你稍有才华和美貌，别人就会嫉妒你，排斥你。

你宽容谦逊，别人就会侵犯你，伤害你。

你想要保护自己，就必须时刻戒备，你需要不去与人争斗，同时也必须维持实力，准备战斗。

你想要与人和平相处，就必须先与他们打交道，做好应对各种可能情况的准备，还要随时准备好接受损失。

你若想要结婚成家，就免不了为房子车子和子女的教育问题而烦恼。

现在这个社会，贫穷的人，甚至还需要为能否找到合适的伴侣而烦恼，因为大家都有很高的要求，反而忽略了最重要的因素——人性。

即使是富有的人，也总有无穷无尽的忧虑和难以满足的欲望。

但是正因为生活艰苦，所以我们才需要不断修行，提升自己，让自己变得更优秀，这样才能对得起我们在世间的苦难。

杨绛引用牛顿在《原理》中的话：

大自然不做无意义的事情，多余的部分，就是无意义的。

所以，我们所经历的一切，都在告诉我们要修炼自己，如何修炼呢？肉体固然需要照顾，让他吃饱穿暖，不能再多了，所以需要修炼的，是灵魂。

当我们的心灵变得越来越美好，内心越来越丰富，我们的人生，也将越来越从容。

05人最宝贵的，就是自己。

但人最容易忽视的，也是自己。

大部分人沉溺于物欲的海洋，在物质的漩涡中不知疲倦地追求，却不愿意花费时间认真对待自己，不愿倾听内心的声音，而是听从物欲的指引。

等到老了，才发现对自己不够在意，才会感到后悔，但是已经太晚了。

九十多岁的杨绛，走到了人生的边缘。

她回头看看，想要探索人生的价值，杨绛一生有许多成就，她翻译的《堂吉诃德》，她的散文，连钱钟书都自愧不如。

她创作戏剧，成为了著名的剧作家。

她的一生，创造了大量的文字，给这个世界留下了许多美好的东西。

她说：

人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成就，有了成就，就不会白来世上一趟。

人活在这个世界上，总是要做事情，因为沉重的肉体在要求我们，让我们去体验，去感受，也要去工作，去为了生存而奔波。

所以有时能让自己的生活有意义，不给他人带来麻烦，就已经是一种成就了。

我觉得，我们的世界过于注重结果，总是希望能够有所收获，希望能够取得成功。

但是到底什么是成功？

许多人并没有自己的思考，只是盲目地跟随潮流去追求，认为物质丰富，就是成功，金钱充足，就是成功，声望高大，就是成功。

但实际上，这真的是成功吗？

如果一个人用灵魂作为交换条件，去换取身外的物质，能算作成功吗？

因此，真正的成功，应该是以自我为核心，去做一些适合自己做的事情，去过一种自己喜欢的生活，让灵魂变得更加美好，更加纯粹。

人生的价值，也应该从中产生，是自我完善的成果，而不是用物质来衡量价值。

06人活着，总会走到生命的边缘，面对死亡的到来。

也就是说，人都会死去。

那么人活着的意义是什么呢？

有人说，人吃是为了活着，但人活着不仅仅是为了吃饭。

当然，我们现在可能还年轻，尚未领悟到人生的某些深层含义，我们只是在生活，随着生活前行，但是设想一下，当你一步步走向生命的边缘，你会如何看待自己的一生？

近年来，我喜欢的一个词语是“向死而生”。

我们都不可避免地走向死亡，总有一天会投入死亡的怀抱，一头栽进死亡的虚无。

但是看到死亡的结果，并不是为了去死，而是为了让生活变得更加美好。

从这个角度来看，杨绛的这本书，也许能给我们一些启示，当然，杨绛的观点和思考，也许并非所有人都需要的，但它是一面镜子，它告诉我们，我们可以如何思考我们的一生。

然后或许就能更清晰地认识到，应该如何度过这一生。

杨绛在百岁之年，有一位记者问：

“我们应该怎么做，才能变得更好，实现自我价值？”

杨绛回答：

人生一世，无非就是认识自己

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