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广西的“三月三”是该自治区一项历史悠久的传统庆典,尤其对壮族群体而言,它具有重大的文化意义。此节庆通常在农历的三月之晨举办,其间涵盖了丰富多样的活动,如激动人心的龙舟竞赛,精彩的歌舞演出,以及点亮的彩灯展览。其源头可回溯至古时壮族对龙王的祭祀仪式,随着时间推移,这一节日渐渐演变为庆祝丰饶收成和祈愿安宁的日子。
“三月三”不仅是壮族文化不可或缺的一部分,也是中国多元民族文化的一个鲜明例证。值得注意的是,这个节日已超越了壮族社区,受到其他民族的喜爱并积极参与,从而转变为一个促进各种文化交流的盛会。
每年农历三月初三,对于壮族来说是个特别的日子,他们称之为“窝埠坡”或“窝坡”,意味着在田野中歌唱的节日,也有人因纪念传说中的刘三姐,将其称为“歌圩节”或“歌仙会”。据古老的故事,曾有一位老年妇女救助了一条受伤的小蛇。康复后的小蛇不愿离开,妇人告诫它,作为人类,不应有尾巴。于是,她剪掉了小蛇的一部分尾巴,小蛇因此被称为“特掘”,“特”意指男性,“掘”则代表短尾。人们也将妇人尊称为“乜掘”,意即母亲。这个�八字两袢栽谧匙逯辛鞔硐治谛律男〖π⊙忌砩习纬父灿穑笳魅コ堑囊靶裕蛊淙谌爰彝ァU馐导侍逑至斯糯死嘌被铮右吧郊已募且洌币彩侨死啻釉甲刺跸蛭拿鞯南笳鳌�
随着时间流逝,老妇不幸离世。邻居们安葬她后,对小蛇诉说它的养育之恩。小蛇似乎理解了,眼中闪烁着情感,随即天降大雨,带着老妇的棺木一同飞往大明山的山顶。此事发生在三月初三前后,自此以后,每当此时,大明山区域常遭遇剧烈天气,当地人相信这是特掘回来悼念母亲的表现。
为了表彰乜掘的崇高美德和弘扬孝道,人们为她建立了庙宇,壮语中称为“妲婆庙”、“姥婆庙”(罗波庙),汉语统称“龙母庙”。壮族人开始崇敬蛇,同时避免伤害和食用它们。随着骆越民族文化的影响,蛇的形象逐渐融入中华龙的形态中,特掘因而被视为龙的化身,成为最初的龙,又称“掘尾龙”。大明山也因此成为了自然形成的神圣陵园,成为古壮族人心中的精神寄托,相信人的灵魂最终会回归此地。因此,大明山被视作祖先的墓地,成为了壮侗语民族神话信仰中的圣山,使得居住在此区的壮族人被誉为真正的“龙的传人”。
此后,壮族传统的扫墓活动便定在了每年的三月三。他们会于三月初一采集枫树枝插在家门窗缝中,而在三月三当天,则会制作五色糯米饭来祭祀祖先及龙母庙。
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