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广西的“三月三”是该自治区一项历史悠久的传统庆典,尤其对壮族群体而言,它具有重大的文化意义。此节庆通常在农历的三月之晨举办,其间涵盖了丰富多样的活动,如激动人心的龙舟竞赛,精彩的歌舞演出,以及点亮的彩灯展览。其源头可回溯至古时壮族对龙王的祭祀仪式,随着时间推移,这一节日渐渐演变为庆祝丰饶收成和祈愿安宁的日子。
“三月三”不仅是壮族文化不可或缺的一部分,也是中国多元民族文化的一个鲜明例证。值得注意的是,这个节日已超越了壮族社区,受到其他民族的喜爱并积极参与,从而转变为一个促进各种文化交流的盛会。
每年农历三月初三,对于壮族来说是个特别的日子,他们称之为“窝埠坡”或“窝坡”,意味着在田野中歌唱的节日,也有人因纪念传说中的刘三姐,将其称为“歌圩节”或“歌仙会”。据古老的故事,曾有一位老年妇女救助了一条受伤的小蛇。康复后的小蛇不愿离开,妇人告诫它,作为人类,不应有尾巴。于是,她剪掉了小蛇的一部分尾巴,小蛇因此被称为“特掘”,“特”意指男性,“掘”则代表短尾。人们也将妇人尊称为“乜掘”,意即母亲。这个习俗至今仍在壮族中流传,表现为在新生的小鸡小鸭身上拔除几根尾羽,象征去除它们的野性,使其融入家庭。这实际体现了古代人类驯化动物,从野生到家养的记忆,同时也是人类从原始状态迈向文明的象征。
随着时间流逝,老妇不幸离世。邻居们安葬她后,对小蛇诉说它的养育之恩。小蛇似乎理解了,眼中闪烁着情感,随即天降大雨,带着老妇的棺木一同飞往大明山的山顶。此事发生在三月初三前后,自此以后,每当此时,大明山区域常遭遇剧烈天气,当地人相信这是特掘回来悼念母亲的表现。
为了表彰乜掘的崇高美德和弘扬孝道,人们为她建立了庙宇,壮语中称为“妲婆庙”、“姥婆庙”(罗波庙),汉语统称“龙母庙”。壮族人开始崇敬蛇,同时避免伤害和食用它们。随着骆越民族文化的影响,蛇的形象逐渐融入中华龙的形态中,特掘因而被视为龙的化身,成为最初的龙,又称“掘尾龙”。大明山也因此成为了自然形成的神圣陵园,成为古壮族人心中的精神寄托,相信人的灵魂最终会回归此地。因此,大明山被视作祖先的墓地,成为了壮侗语民族神话信仰中的圣山,使得居住在此区的壮族人被誉为真正的“龙的传人”。
此后,壮族传统的扫墓活动便定在了每年的三月三。他们会于三月初一采集枫树枝插在家门窗缝中,而在三月三当天,则会制作五色糯米饭来祭祀祖先及龙母庙。
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