不够善良的我们 世另我_《不够善良的我们》：为“得不到”的生活祛魅

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《不够善良的我们》：为“得不到”的生活祛魅

李愚撰文指出，徐誉庭编剧并执导，汇集林依晨、许玮甯、贺军翔等演员的电视剧《不够善良的我们》成为了2024年度台湾最具影响力的电视剧之一，豆瓣评分在开播后一路攀升至9分。该剧描绘了两位同年同月同日出生的女性，曾在过去因情感纠葛成为对手，多年后分别以已婚和单身的身份重逢。剧中展示了女性人生两个截然不同面向，对女性“未选择的道路”予以了温情的关注，鼓励她们无需将自己的“不够善良”视为自我责备。

已婚女性简庆芬（林依晨饰演）的生活便是A面的典型例证。曾怀着对美好生活的向往步入婚姻，如今却发现婚姻如同一座无形的囚笼，使她在家庭、职场和生活中陷入挣扎，逐渐失去了自我。简庆芬的身份多重且繁复：身为妻子、母亲、儿媳，她在维护夫妻关系、照顾家人、处理婆媳纷争等方面承受巨大压力，日常生活琐事占据了她大部分时间，以至于个人兴趣、职业发展乃至精神世界的光芒都黯然失色。简庆芬的丈夫何瑞之（贺军翔饰），虽然在外人眼中是个成功、孝顺、顾家的好男人，但在情感价值方面却无法满足简庆芬的需求，例如他每年坚持购买简庆芬并不喜欢吃的蛋糕给她做生日礼物，而这恰好是他的前女友所爱的口味。

然而，简庆芬是否真的需要这样的生活呢？剧集开场时她内心的独白，透露出她的内心矛盾：“哎！你的下一个目标是什么呢？为了实现这个目标，你需要经历多少痛苦，你算过吗？……然后你又开始规划新的目标，再次经历无数痛苦，最终实现了目标。但那份快乐，实际上只是一瞬之间的事情，于是你发现了么？‘快乐’实际上是建立在‘痛苦’之上的。那么，会不会是我们误解了自己的追求呢？我们误以为我们在追求快乐，但实际上我们真正热爱的可能正是痛苦。”

另一边厢，单身女性张怡静（许玮甯饰演）展现了人生的B面。年近四十，依然单身的她在网上展现出令人羡慕的一面：经济独立、精神独立，不乏追求者，可以自由自在地享受生活。许多人梦想过这样的单身生活，无忧无虑，随心所欲。然而现实并非如此简单，张怡静租房度日，时常面临房东突如其来的解约通知，还需照顾一个不断向她伸手借钱的不争气哥哥。由于缺乏传统的伴侣和子女作为依靠，张怡静必须独自面对健康、经济、精神陪伴等诸多挑战，这些不确定性和潜在风险使得她对未来充满迷茫。

张怡静曾天真地以为攒够一笔钱就可以退休，然而刘若英扮演的过来人给她泼了一盆冷水：“你打算五十岁退休，可是你想过你能活多久吗？七十年？八十年？九十年？那你五十岁到八十岁这段时间，至少需要两千万元新台币（相当于450万元人民币）。这笔钱还得保证你不生病、不去旅游，遇到婚丧喜庆，你可能也不能随便送红包或礼金。另外，两千万元还要足够维持你的生活水平，你觉得够吗？”更何况，“你能确信自己在五十岁之前就能赚到两千万元并顺利退休吗？再提醒你一下，人会变老，钱也会贬值。”望着手中区区六十多万元新台币存款，张怡静深知两千万对她来说遥不可及。

单身生活的自由固然令人心动，但人类终究是社会性的生物，对亲密关系抱有天然的需求。缺少一个能够深度交流、给予支持的灵魂伴侣，张怡静在建构自我认同的过程中倍感困惑。例如，她到餐厅就餐时，根据规定只能坐在吧台位置，对此她既无奈又无语。

张怡静内心深处渴望有个能够携手同行、心灵相依的人。因此，尽管曾被迫成为“第三者”，她也没有立刻抽身而出。“就如同爬山一般，那时候真的很疲惫。如果有个人告诉你哪里地面滑，马上就要到达目的地了，或者哪怕仅仅能听到他的呼吸声，似乎就不会觉得那么累了。”

《不够善良的我们》巧妙地通过简庆芬与张怡静这对昔日情敌的关系，形成对比，并提出了一个关于人生的重大疑问——这一疑问呼应了美国诗人罗伯特·弗罗斯特在《未选择的路》中所述：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。”

在这“黄色的树林”中出现的两条路象征着人生普遍面临的抉择困境。在有限的认知、信息和资源条件下，我们必须做出选择：选定一条路，意味着放弃另一条；选择了A面，就意味着放弃了B面。

“也许多少年后在某个地方，我会轻声叹息把往事回顾”，回首过去，我们是否会怀疑当时的选择是否正确？随着时间推移，我们的观念、价值观、经验和对环境变化的认识都会发生变化，难免会对过去的选择进行重新评价。我们常认为当初选错了，认为另一种选择可能带来更佳的结果。

简庆芬与张怡静在社交媒体上相遇，她们内心暗自揣测，也暗自较量：是不是对方的生活才是自己真正想要的理想生活？简庆芬不禁思考：如果当年没有选择何瑞之，现在的自己是否也能像张怡静那样独立洒脱、自由自在？与此同时，张怡静则幻想：如果当初跟何瑞之走下去，自己是否会有今天这般安稳宁静的生活？

《不够善良的我们》剥去了简庆芬和张怡静各自生活表面的光鲜，打破了“得不到的永远是最好的”幻象。当我们无法获得某样事物时，往往会将其美化，只看到它美好的一面，而忽略或淡化其存在的问题和不足。因为我们未曾亲身体验，感受不到实际过程中的挫败、困难或厌倦带来的影响。在这种理想化的滤镜下，得不到的事物被赋予超乎寻常的魅力，显得格外吸引人。

然而，理想化背后的深层含义是对现状的不满。无论是简庆芬还是张怡静，她们对自己的现实生活都不满意，过得并不快乐，却又无力或不愿立即改变现状。得不到的事物便成为了她们逃避现实的心理投射。

正如剧名所示，《不够善良的我们》揭示了隐藏在人心深处、不易察觉的人性微妙之处，如自私、嫉妒、虚荣等，包括简庆芬看似聪明地从张怡静那里“夺走了”何瑞之——尽管简庆芬并不是“第三者”，但她确实是在对方感情低谷时介入的。

《不够善良的我们》并未将女性A面或B面的生活困境归咎于她们的“不够善良”。人性的微妙之处并非只存在于少数“坏人”之中，而是普遍存在于大多数人的心底。只要不损害他人利益，这些都是人性正常的一部分，剧集也并未对女性的选择进行简单的道德评判。

然而，相比于检讨“不够善良的我们”，剧集更多的是揭示了现实的“不够善良”。无论女性选择单身还是结婚，都会面临源于社会结构、文化规范、制度安排等宏观层面的不平等。已婚女性要应对婚姻中的权力不平等问题、家庭与工作的冲突、生育和育儿的压力；而单身女性则要面对社会对单身状态的误解和偏见、家庭和社会的婚姻压力等。

面对这样一个“不够善良的现实”，女性如何能够坚定自信地走好自己选择的道路呢？让我们共同期待《不够善良的我们》下半部剧情能够给出有力的答案。

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