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首先需要明确的是,“民族”这一概念在尼泊尔和印度并非严格意义上的真实存在,这是因为两国内部的族群划分极为繁杂。在尼泊尔,基于种族和种姓差异,存在着大约120至130个不同的民族群体以及相应的语言和方言。同样,在印度,也有超过一百个民族,其语言和方言数量高达近700种,各族之间不仅肤色各异,而且方言、宗教分支、生活习惯以及历史起源和发展路径都有显著区别。
作为多元民族国家的代表,尼泊尔和印度共享着一些民族成分。在尼泊尔,像尼瓦尔人、塔芒人、古隆人和马嘉人等族群,他们是尼泊尔土地上最早的一批居民。追溯到公元11至13世纪,源自印度的雅利安人迁移至尼泊尔,并随之引入了印度教及种姓制度。自那时起,尼泊尔的民族构成、人种分布及宗教信仰等方面开始呈现出日益复杂的局面。
尼泊尔人与印度人并非同一族群。尼泊尔人被归类为黄种人,而印度人则被认为是白种人,隶属于雅利安人种族。尽管尼泊尔与印度都普遍信仰印度教,其中一项显著的共同点,尼泊尔更是全球唯一一个将印度教作为国教的君主立宪国家。尽管印度教在尼泊尔的传播时间晚于佛教,但它最终成为了尼泊尔的主导宗教。
然而令人惊讶的是,两国之间并没有因为共同的宗教信仰而建立起紧密的关系。在尼泊尔的印度教徒群体中,种姓制度及其相关意识并不像在印度的印度教徒中那般严格和深入人心。正因为如此,在尼泊尔旅游的女性会感受到相较于印度更为宽松的社会环境。
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