第一次见伴侣家长要不要主动做家务_女孩第一次去男友家，要主动干活吗？

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女孩第一次去男友家，要主动干活吗？

近日，社交网络上热议的一个话题是关于一位名叫顾某的女白领春节期间前往男友赵某家中拜访，结果却因为家务劳动的问题导致双方不欢而散，引发人们纷纷探讨责任归属。

在中国社会，当一对单身男女建立了稳定的恋爱关系，并对未来有结婚计划时，他们会带着另一半去拜见彼此的家长，寻求家长的认同，这可以说是他们迈入婚姻殿堂前的最后一次考验。

然而，每次双方家长的会面，往往会暴露出两代人间的价值观差异及生活方式的冲突，并激起年轻一代的广泛讨论。起初，顾某去赵某家时，亲朋好友都称赞赵某女朋友美丽大方，可不到两天时间，顾某便遭到了全家人的负面评价，原因是她不愿参与家务劳动。在大家一起包饺子的时候，顾某以手艺不佳为由拒绝动手，反而坐在沙发上玩起了手机；与此相反，赵某的姐姐每天都跟着父母忙里忙外，而顾某却始终不肯踏入厨房一步。

最终，赵某忍无可忍地向顾某表达了他父母的看法：“他们都觉得你懒惰，你是不是该好好表现，争取大家的认可呢？”对此，顾某感到十分不满，她反驳道：“我已经给每个人买了礼物，对待大家也很有礼貌，就算天气寒冷菜品难吃我都没有抱怨过，我这么做不就是为了博取大家的喜爱吗？我只是不适应这里的气候和生活环境，难道我也有错吗？”话毕，顾某决定提前改签航班回家，并表示双方需要冷静一段时间。

此事引发了公众对于男方带女方见家长时，女方是否应当主动承担家务、努力表现以赢得男方亲友认可的争论。在这个冲突背后，隐藏着更为深刻的社会问题。

许多媒体采访了多位女性，她们普遍认为，首次到男方家做客，应当积极参与家务活动，以此展现自己的勤劳本色。专家也提醒称，女性不应直接命令男友做这做那，否则不仅不能增加好感，反而可能让人觉得性格过于强硬且不够矜持。

总而言之，初次见到男方家长时，女性应该表现出勤劳、有礼、乖巧、听从男友并能够照顾好男友的形象。不难看出，这些对女性表现的要求，实质上与中国传统文化对女性道德规范的要求——即所谓“女德”，如相夫教子、助夫成德等相吻合。过去，由于中国古代社会是一个男权社会，男性占据主导地位，女性则处于弱势和服从的角色，因此女性必须通过严格的道德自律和对男性的顺从来获得男性的接纳、宠爱以及生存资源。

进入21世纪，随着女权主义思想的不断传入和发展，男女平等的理念逐渐深入人心，女权不再仅仅依靠国家权力的推动，而是更多地依赖于女性自身的权利意识觉醒。男女平等不仅仅意味着义务上的平等，更包含了权利上的平等。男性身份不再是霸权和特权的象征，女性同样可以投身职场、追求梦想，更重要的是，她们可以选择单身、选择不结婚、选择走出家庭……

尽管“男女平等”的理念已被广泛接受，但在现实中，传统男权思想依然残留。正如学者宋少鹏所指出的，即使“男娜拉”和“女娜拉”共同推翻了父亲的权威，但在重建以两性为中心的新社会秩序的过程中，仍存在男性中心的性别化社会秩序。在私人领域，许多人仍然用“慈母”、“孝女”、“贤妻”的标准来要求女性。

如今，许多情侣在二人世界里可以做到相当平等，男方甚至承担起更多的家务，更加听从女方的意见。然而，当男方带着女方见家长或者参加重要社交场合时，他们往往会期望女方展现出乖巧、温和、听从自己、顺从自己的形象。

“女德”并非全然坏事，诸如勤劳、有礼貌等品质既是女德，也是“男德”，属于普世的美德。如果女性自愿追求这样的品质，自然值得赞扬；但如果将女德作为男性对女性的单方面强制和要求，例如只强调女性能做家务、听从男性，这就构成了对女性的规训和压迫。

回到开头提到的新闻事件，女孩第一次见家长，是否应该主动做家务？答案其实并不复杂。如果她乐于这样做，当然受到欢迎；但如果她并不情愿，那也没有任何指责的理由。毕竟，“上门为客，客不动手；入门为媳，理应分担”。男方父母想要为儿子寻觅一个好儿媳的心情固然可以理解，但同时必须尊重女性的权利与自由。

另一方面，当女方带男方见家长时，男方的压力似乎并未减轻。与男方家长关注女方“女德”不同，女方的家长更多地关注男方的经济能力，特别是男方是否能在所在城市拥有房产。例如，在为女儿物色相亲对象时，很多女方家长都会明确要求：有房子才能见面，无房者免谈；房子越多越优先，按揭购房只能见个面，全款购房才能共进晚餐。

之前一则来自萧山的帖子《好好的两个人，理想与现实》引起了广大网友的关注和讨论。当地较好的地段房价高达每平方米3万元人民币以上，一套129平方米的房子加上车位总价约需400万元人民币，而男方父母年薪仅十多万，男方不忍心加重父母的负担，于是为此事与女友发生争执。发帖后，众多网友表示深有同感，无论青梅竹马的情侣还是相亲路上的男女，在走向婚姻的路上，房子都是避不开的话题。通常情况下，男方需要承担其中的大部分费用。

对此，许多男性感到不公平——为何要求男方在婚前就必须购买房产呢？这种现象仍然是受传统“男主外、女主内”角色定位影响的结果，目前中国社会对男性的主要期待仍旧停留在获取生存资源的能力上，即以权力和金钱作为衡量成功的硬性标准。

由此我们发现，中国传统男权思想在规训女性的同时，也在束缚着男性自身。当男性基于性别角色要求女性时，他们也同样被自身的性别特征所束缚，因为女性应该如何如何，反过来就意味着男性必须做到怎样怎样。

正如女性要遵循三从四德、要顾家、要乖巧，男性就需要展现出男子汉气概，承担起养家糊口的责任，买得起房，为妻子儿女提供稳定的生活保障。一旦一个男性的行为不符合社会对男性的期望和规范，他也难免会遭到社会的歧视和嘲笑。

综上所述，中国式的家长见面引发的双方矛盾表面上看是两代人婚姻观念的冲突，实则是传统男权思想以及固有角色定位阴影下的延续。只有当男女双方真正做到平等时，他们在向对方提出要求的同时，才会意识到自己也在为自己戴上枷锁。男性要求女性顺从、听话，女性则要求男性有车有房有经济实力，反之亦然，双方并无真正意义上的自由。

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