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稷下学宫,又称稷下之学,是在战国时代的田齐建立的一所国家支持的高级教育机构,其创立者为齐桓公田午。学宫坐落在齐国首都临淄(现今位于山东省淄博市)的稷门周边地带。“稷下”一词源于此地靠近齐都临淄的稷门,与东汉时期的“鸿都门学”同理,因其地理位置而得名。
作为全球首例由官方创办并由私人主导的独特高等教育机构,稷下学宫在中国学术思潮历史上扮演了重要角色,尤其体现在那场罕见且盛况空前的“百家争鸣”。这一思潮以稷下学宫为核心,其中官方倡导的是黄老之学。学宫不仅成为了百家学术争鸣的核心阵地,而且对促成当时全境学术争鸣局面的形成起到了关键作用。
在此期间,一系列学术著作如雨后春笋般涌现,其中包括现已失传的《宋子》、《田子》、《蜗子》和《捷子》等。另外,《管子》、《晏子春秋》、《司马法》以及《周官》等著作的编纂工作,也都有稷下学者的积极参与。众多稷下学者擅长将学术理论与政治实践相结合,以说服当权者,以至于在齐宣王时代,被授予上大夫头衔的稷下学者竟多达七十六人。稷下学宫的存在,为当时的百家争鸣创造了有利的社会条件,极大地推动了先秦时期学术文化的发展繁荣。
在先秦时期的哲学领域中,影响力最为显著的学派当属私学。而由孔子所创立的私学更是彻底改变了古代学校的性质和职能。自此之后,一个以研习文化经典为核心、致力于投身政治实践的知识分子群体应运而生,传统的六艺也随之演变为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》以及《春秋》等经典文献。
私学着重培养的是那些具备“治理国家”、“管理赋税”及“出使四方”能力的治国理政人才。其招生对象涵盖了社会各个阶层的子弟,从而为官僚政治体系和布衣卿相现象的兴起奠定了基础,其影响力早已超越了学校教育本身的范畴。
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