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清明将近,徐悦尔正坐在电脑前精心处理后期制作,她的自制、自导、自演的传统清明习俗短片《但梦宋山川》即将正式发布。她认为清明节反映了中国人的豁达与智慧:对亡者的缅怀之余,生者更要珍视并充实自己的生活。因此,她在故事情节上采用先抑后扬的手法,通过“往事不可追”、“应及时行乐”、“却梦宋山川”三个篇章展示清明的主题。
这部《但梦宋山川》已经是这位90后女性创作的第四部关于传统生活方式的短片,每部作品的灵感都源于中国传统节日或二十四节气。
徐悦尔与汉服的缘分始于多年前,尽管年轻,但她已经深深地爱上了这一文化:“我是一名汉族人,出生于新疆,小时候看到身边的少数民族朋友身穿本民族服装,既觉得美丽又十分羡慕,这激发了我探寻自己根源的旅程,最终找到了汉服。”
她估计自己目前拥有六七十套汉服,其中半数为量身定制,款式分为两大类:一类是根据文物和古代绘画复原的传统款式,另一类则是保留基本形制但更换面料和图案的日常款式。近日,徐悦尔计划前往闵行博物馆拍摄一部新的短视频,因为那里正在举办马王堆展览,而她的首件复原款汉服就是依据辛追夫人墓出土的曲裾设计的,这次她打算身着这件汉服参观展览,以此表示敬意。
在徐悦尔眼中,汉服是中华民族文化最直接的展现形式,穿上汉服后,她会更加注重自己的言谈举止,并深入研究传统礼仪、习俗和艺术,阅读更多书籍,并跟随老师们系统学习古琴、汉舞、点茶等技能,不断丰富自我内涵,追求内外兼修的美。凭借对汉服文化和传统习俗的深入理解和她那171厘米的身高、古典圆润的脸庞,徐悦尔已成为各类活动的嘉宾和模特,受邀参与包括西塘汉服文化周、上海时装周、浙江大学博物馆汉唐奇迹大秀、东方卫视夏日国风大会、湖南卫视美好年华研习社、中华礼乐大会等诸多活动。甚至,在草间弥生的大展中,她也受邀作为特邀国风KOL出席。
徐悦尔经常穿着汉服去看展览,将汉服与日常生活相结合,如搭配魏晋时期的服饰元素和面靥妆容去看草间弥生的作品:“面靥是魏晋时期的潮流风尚,现在则成为传统美学的一部分。当具有两千多年前传统的面靥与当代最受欢迎的波点艺术相遇,会产生怎样独特的火花呢?自魏晋以来,中国妇女常用粉脂点缀面部,形成点状妆容,如脸颊两侧、眉毛中心和唇下的红色圆点,称为‘妆靥’,随着时间的推移,靥点的样式日益丰富,唐代以后出现了钱形、星形、花卉形等各种形状。我在参观展览时,仅保留了传统的面靥妆容,其他部分采用了日常风格妆容,这也是一种混搭的尝试。作为一个脸型偏大的人,我很喜欢面靥,因为它可以从视觉上聚拢视线,使人看起来脸部较小。”
事实上,穿汉服看展只是徐悦尔“穿着汉服做1000件事”计划中的一项日常活动。例如,她曾将汉服与白雪公主的经典配色搭配在一起,去迪士尼乐园游玩;身着仿初唐时期阿斯塔纳出土的唐背子和交窬裙参加上海时装周的走秀;硕士毕业于台湾交通大学后,她穿着汉服完成了环岛游。这些独特体验都得益于她对于汉服多样化的应用和探索。
近年来,汉服已经不再陌生,然而很多人仍误以为它只适用于特定场合或是拍照时穿着,其实不然。在过去,人们就是穿着汉服真实地生活。这种误解的一个主要原因在于,华丽繁复的礼服汉服更容易引起人们的注意。我们在日常生活中常常看到穿着礼服出门的人,他们的宽袍大袖让人们误以为汉服并不适合日常穿着。实际上,汉服有着完整且多元化的服装体系,不仅包括礼服,还有常服和便服,能够适应多种场景需求。“穿着汉服做1000件事”的计划旨在将汉服引入更多现代生活场景中,目前该计划已完成了一半。徐悦尔表示,有人会问穿汉服夏天是否会感到炎热,但实际上,如同我们现在冬季穿厚、夏季穿薄的道理一样,汉服可以通过面料选择和穿搭层次来适应不同气候条件。例如明代,女子就曾流行只穿一件主腰、一件比甲和一条马面裙,非常清凉。因此,普及和推广汉服搭配的方法还有很多工作要做。
在三八节期间,徐悦尔曾拍摄一组汉服职业照,照片中有穿着东汉交领襦裙的音乐家、穿着南宋长褙子的运动员以及穿着明方领短袄的服务员等形象。看似天马行空,实则富有启示意义。“过去的一些古装剧,尤其是热门剧目,大多聚焦宫廷生活,这使得观众看到的内容较为有限,而对于占据历史主体地位的广大平民百姓的生活复原却很少。我认为多样性非常重要,因为这些多样性串联起日常生活的方方面面,呈现出更为真实的历史面貌。在这组照片中,我选择了几个具有代表性职业进行展示,通过普通人形象展现了汉服在现代社会的应用及可能性。”
去年,徐悦尔在上海前往福州的途中接受了采访,她正在赶往那里参与汉服方言片拍摄团队“蜃楼志”的新作。原来,前年,“蜃楼志”来到松江方塔园拍摄《满庭芳》,与徐悦尔结缘。整部影片以上海松江地区的方言演绎,徐悦尔作为演员之一还特意学习了一下方言,并加入了沪郊乡音上海地区方言发音群。
在去年的中秋节期间,徐悦尔创作并推出了首部中秋习俗短片《人与花心各自香》,背景设定在明朝末年的嘉定徐氏庭院,并在南翔古猗园取景,全程使用嘉定方言演绎。为了尽可能地再现当时的特色,徐悦尔以明代古画为蓝本,所有演员均身着复原款汉服,并梳成当时最为普遍的三绺头。她还在故事中融入了许多现在已经渐渐被遗忘的中秋习俗,如馈节、簪桂、走月等,并配有详细注解,营造出一种习俗、景致、人物交融的江南韵味。
徐悦尔在读研究生时专业是艺术经济方向,她深信艺术即是历史,因此在受邀参展、参演话剧等活动时,她都会竭尽全力将汉服表演融入其中,赋予其生命力。例如,在浙江大学艺术与考古博物馆举办的“汉唐奇迹”特展上,她以复原秀的形式生动展示了展品;又如在以《诗经》文本为起点的当代先锋戏剧《笙诗3:此刻》诗歌音乐会中身着汉服进行演出。
最近,徐悦尔辞去了工作,决定全身心投入成为一名国风博主:“我希望可以更加专注于此领域,不仅要将汉服的美传递给更多人,更重要的是,通过视频、雅集等多种形式,让更多人体验到流淌在中国人血液中的风雅生活方式,为现代忙碌的人们提供更多的灵感来源和内在力量,这也是我账号命名为悦风雅Joy with Grace的期望与初心。”
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