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五福,代表着长寿、富裕、健康安宁、品德美好与善终,是古人对理想生活的五大期许。这些概念根植于《书经·洪范》之中,原文记载为:“一是寿命长,二是财富丰,三是身体康宁,四是心向美德,五是善终天年。”这一幸福观念反映了古代中国社会对美好生活的普遍认识。但因避讳习俗,东汉时期的学者桓谭在《新论·辨惑第十三》中对五福之一进行了调整,将“考终命”替换,新的五福变为:“长寿、富裕、显贵、安逸享乐、子嗣繁多。”
与此相对的是六极,它概括了人们所不期望的生活状态,包括早逝、疾病、烦恼、贫穷、道德败坏与虚弱无力。这些概念与中国传统中对五福的追求形成鲜明对比,体现了古人对幸福与不幸的深刻理解。
五福之义涵盖了人生向往的五大境界:首福为“遐龄”,次福为“富饶”,接之为“安康”,第四为“仁德”,末福则是“善终”。简而言之,即寿、富、健、德、善。
“遐龄”意指生命不仅长久,且充满福祉;“富饶”不仅囊括物质丰盈,更蕴含社会地位之尊;“安康”则强调身体力行的健康与心灵深处的平静;“仁德”乃心怀善意,以宽容和宁静为本;至于“善终”,则是期望在生命的终点能够安详而有尊严地离去。
完全拥抱这五种福祉之人,常以平和之心待人处世。五福相辅相成,共同编织出人生的幸福画卷;一旦分散,美好便难以圆满。
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