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佛教自佛陀创立以来,已历三千四百九十一年。五百载前,为扩大教义影响,西方诸国在佛教引导下对南疆的万妖国宣战,历经六十年的征战,终将万妖国征服,此事被载入史册为“甲子扫妖”。此役后,佛教声势浩大,教义盛行。同时,佛教在中原迅速传播,百年间寺庙林立,直至儒学势力发起反佛运动,迫使佛教主要力量退回西域,大奉境内仅余少数佛寺存留。
历史上曾有辉煌的九菩萨、十八罗汉及众多金刚,而今仅有四位菩萨闻名于世,他们分别是掌管“金刚愤怒法相·不动明王”伽罗树菩萨、拥有“大轮回·慈悲为怀法相”的广贤菩萨、象征“智慧之光·药师”法济菩萨,以及控制“行者·无色琉璃”法相的琉璃菩萨。此外,尚有二罗汉:不生果位的度情与杀贼果位的度厄,以及二金刚:度难与度凡。修罗王之子阿苏罗回归,他兼具二品罗汉与三品金刚的修为,擅长金刚神功。
佛教最初以自我超脱为核心,等级森严,旨在达到果位以逃离苦海,认为佛陀是独一无二的存在。许七安的教义讨论引发变革,佛教分化为大乘与小乘,两者理念的分歧深刻。大劫之前,西域佛教分裂,度厄率众离开西域,与大奉联合,正式创立大乘佛教。
妖蛮两族因资源稀缺长期侵扰大奉北界,楚州之战后实力大减,为对抗巫神教,与大奉议和结盟。随着巫神的觉醒,妖蛮几乎灭绝,幸存者进入楚州,成为大奉的一部分。
回顾五百年历史,西方国家在佛教引领下对万妖国发动战争,这场持续六十年的冲突以万妖国的灭亡告终,传说佛陀亲自终结了九尾天狐女皇的生命,战役被誉为“甲子荡妖”。妖族自此衰败,西域人建立新国度,改万妖山为“南国”,置于南法寺管理之下。以“南国城”为核心,分布着二十七座大城。妖族多数沦为奴仆,但在万妖国公主的带领下和许七安的协助下,最终实现了复国之梦。
蛊族居于大奉之南,气候湿润,即使寒冬,也仅着轻薄衣物。蛊族分七个部落,既是蛊神力量的继承者,也是封印守护者,千年如一日地致力于封印蛊神。蛊神的精神、气血、毒液等化为不同类型的蛊,而蛊族有一个预言:蛊神觉醒之时,将重塑世界,使之成为蛊的世界。
七大蛊术代表了蛊神力量的不同方面,其中力蛊为核心,如同蛊神的血脉与力量基础,天蛊则相当于蛊神的灵魂,能令其余六蛊服从,因此,在蛊族的七个部落中,天蛊部落居于领导地位。
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