哪吒来了都得喝碗中药再走_你以为哪吒只会降妖除魔？错了！还能祛除病魔，保佑健康

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你以为哪吒只会降妖除魔？错了！还能祛除病魔，保佑健康

《哪吒之魔童降世》的热播为国产动画注入了一剂强心针。截至8月7日，该片累计票房已达28.55亿，跻身中国影史票房总榜第八位，成绩斐然。影片中的人物如哪吒、李靖和元始天尊等都是大家耳熟能详的角色。与以往我们看到的割肉还父、割骨还母的哪吒形象不同，这部影片中的哪吒更多地是为了打破世俗偏见而努力，最终活出了自己的本色。

说起哪吒，大家一定不会陌生。他经常以小孩的形象出现，穿着肚兜，脚踩风火轮，威风凛凛。在人们的印象中，哪吒多是辅佐托塔李天王降妖除魔。然而，很多人可能不知道，除了降妖除魔，哪吒还被视为能够祛除病魔、保佑一方平安的神祇。

在我国澳门特别行政区，哪吒三太子的影响力尤为显著。澳门的哪吒信仰起源于大炮台下的柿山哪吒庙。这座古庙位于老饕巷的半坡上，华人称其为柿山，庙旁有一条因庙得名的小巷——哪吒庙斜巷。柿山哪吒古庙实际上只是一座四方亭，没有正式的庙宇结构，但亭内设有原石雕刻而成的神龛、神台和香炉等设施。关于柿山哪吒古庙的来源，传说有一位打扮成丫髻兜肚童子的孩童常与村民嬉戏，并给予保护。一日，村民们目睹此童子踏着风火轮离去，认定是哪吒显灵，于是修建了这座庙宇来祭拜他。

根据柿山庙的碑文记载，“柿山古庙，倡自清初，建立以来，威灵日显。熙来攘往，求医者起死回生，老幼沾恩，遐迩景仰。”由此可知，澳门的哪吒信仰大致始于清代初年，原因是当地民众相传哪吒显灵，化身为丫髻兜肚童子，保佑儿童，因此建庙崇祀。随着人们对哪吒驱除病魔的信仰逐渐加深，越来越多的人前来求医问药，香火也愈加旺盛。

尤其是在瘟疫流行时，当地民众会向柿山古庙求助。例如1898年4月，澳门开始流行鼠疫，但修建了哪吒庙的柿山却未受影响，因此大家认为是哪吒显灵，遂于当年再次扩建庙宇。此外，还有另一段传说提到，瘟疫流行时，一位民众梦到一个脚踏风火轮的儿童（即哪吒）向大炮台山上的溪水施法。人们取溪水饮用后，疫病果然消除，便在大三巴附近建庙崇祀哪吒三太子。这个传说是柿山古庙来源的翻版，突出了哪吒祛除病魔的法力。

另有一说提到灵泉治病。据说哪吒托梦给民众，让大家到大三巴圣保禄寺的一处泉眼取水，加入草药熬制饮用，药到病除。民众照此办理，果然安然度过瘟疫，遂在灵泉旁仿照柿山建立了哪吒庙。这两则传说的主题一是哪吒，二是水。无论溪水还是泉水，都体现了当时澳门淡水资源的宝贵，反映了人们对干净水源的渴望，以及朴素的卫生知识：干净的水可以防止瘟疫，肮脏的水可能导致疾病。因此，大三巴哪吒庙的建立，很大程度上是因为哪吒祛除病魔的威名远扬。到了1898年鼠疫流行时，哪吒依旧大显神通。

除了澳门，在我国台湾省和香港也信奉哪吒，认为哪吒能够驱病保健康。哪吒给一些人带来了一种信仰，有信仰的人往往极为纯粹，祈愿健健康康一生所想。

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