谁是下一个网络红人“小月月”

　　过完国庆长假，如果还不知道“小月月”，那么你也许就有点“落伍”了。她是最新的网络红人，是一个矮、胖、丑的女孩，装扮蹩脚，喜怒无常，出言无忌，且自我裸露、随地大便、一哭二闹三上吊……在朋友 “蓉荣”的描写下，她以在上海游玩时乖张到疯狂的行为，一炮而红。三天点击700万，5天点击1200万，还出现了专门的贴吧、漫画集和所谓“拜月神教”。

　　深究“小月月”的故事，逻辑完全突破常理，无论笔法、用词还是恰到好处的悬疑，都体现出这是一项深谋远虑的策划。但悲哀的是，尽管这个“小月月”矫揉造作得令人生疑，但在网友边看边骂、边骂边盼的过程之中，她还是势如破竹地“红”了。不得不说，她背后的推手，是如此准确地把握了网络时代大众的文化需求。

　　事实上，“小月月”打动千万人心的手段并不神秘，也不新鲜，无非就是“极品”二字。“极品”这个词，原来指顶好的物品。在网络上，则专门用来形容那些令人无法忍受、处处被嘲笑和贬低的人物。“小月月”不是网络上第一个“极品”，回想这些年在网络上走红的各路神仙，从“芙蓉姐姐”到“犀利哥”再到“凤姐”……专和传统价值观拧着来，到了“小月月”，这位用“口水”、“内衣”、“粪便”等“关键词”串连并塑造出来的人物，虽堪称前无来者，但一步步，无不踏在前辈的“光荣足迹”之上。

　　如果赋予网络一点历史感，“小月月”这样“至今无敌最极品”的出现，几乎是一种宿命，拿吃火锅来比喻，好比清汤、微辣再到中辣，“重辣”只是迟早的问题。塑造“小月月”的，是那个精于算计的幕后推手，更是千万网民聚沙成塔的恶趣味。

　　很难想像，现实中我们可以肆无忌惮围观并嘲笑一个肥胖的女性（即使她的行为多么匪夷所思），但在网络上，“小月月”满足了网友人性深处任意贬低他人的欲望。只要你愿意付出时间、精力，成就网站的点击率，带来广告收益……自然有人制造或扮演“小月月”这样的消费品。

　　这样一种交易，是产品的制造者还是消费者更缺乏良知？悲哀之处也许就在于，这是一场无意识的共谋。多少年，人类在自我的世界里建造起道德的城堡，桎梏人性之恶，张扬人性之美。但在网络世界中，我们看到了本能的边界无时无刻不在扩大，道德在虚拟世界中节节败退，正如法国思想家保尔·利科所预料的，“责任延伸到我们的能力在空间与时间，在生命的深处所能及的远处。”

　　有人把互联网文化归类为“亚文化”，那是一种无所归属的文化，一种偶然、转换和稍纵即逝的文化现象，对传统的践踏和反叛。在互联网这个虚拟的空间中，当我们赤裸裸地、毫无顾忌地展现人性之恶、挑战道德底线的时候，那个真实的世界，果真没有受到任何伤害吗？

　　从芙蓉姐姐到凤姐，用了几年，从凤姐到“小月月”，不过数月。谁将是下一个“极品”？不得而知，唯一可以肯定的是，即便“小月月”如何“前无古人”，终究不会“后无来者”。