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1.
为了得到功名富贵，他不顾廉耻，向权势者摇尾乞怜。
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2.
事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。
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3.
放得功名富贵之心下，便可脱凡。洪应明
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4.
贤弟有擎天驾海之才,四海孰不钦敬?功名富贵,如探囊取物,何言无奈而在人之下乎?
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5.
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？吴敬梓
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6.
告佛祖,弟子深知人生百年,有如水上之泡,倏忽澌灭,功名富贵,到底成空。
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7.
功名富贵，人间惊见白首；诗酒琴书，世外喜逢青眼。巿争利朝争名，伶逐势恶逐威。郭德纲
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8.
我不想听你那些为钻营功名富贵而设计出来的诈巧虚伪的论述。
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9.
当我和妻子结婚时，并没有去追求功名富贵。无论上帝让我们做什麽，我们只希望能够荣耀他的名。
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10.
功名富贵笑谈中，回首一场春梦。汤显祖
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11.
贤弟有擎天驾海的才能,天下谁不钦佩?功名富贵对你来说,就如同探囊取物那样简单,又怎么说是出于无奈寄人篱下呢?
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12.
功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻。
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13.
该书说,生活的路追求食衣住行、功名富贵;生命的路追求平安喜乐、永恒的归宿。
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14.
然也,兄虽不才,也任虎贲中郎将之职,贤弟有擎天驾海之能,四海孰不相敬?功名富贵,如探囊取物尔,何为无奈居于丁原之下乎?
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15.
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。李白
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16.
但自幼潜心六艺、文才出众的晏几道,却为人性格孤傲耿介,鄙视功名富贵,厌恶仕途浑浊,不愿意和达官显贵交往。
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17.
放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。洪应明
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18.
春眠不觉晓，睡眠日到了；功名富贵不强求，美美睡个安稳觉；烦恼忧愁抛脑后，美梦才能天天有；早睡早起精神好，祝君永走平安道！
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19.
功名富贵尽空花玉带乌纱回头了千秋事业，离合悲欢皆幻梦佳人才子转眼消百岁光阴。李碧华
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20.
然也,兄虽不才,也任虎贲中郎将之职,贤弟有擎天驾海之能,四海孰不相敬?功名富贵,如探囊取物尔，何为无奈居于丁原之下乎?
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21.
全书故事情节虽没有一个主干,可是有一个中心贯穿其间,那就是反对科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气。
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22.
功名富贵皆前定,何必营谋强认亲.
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23.
贤弟有擎天驾海之才,又救下太后、少帝和陈留王的性命,四海孰不钦敬?功名富贵,如探囊取物,何言身不由己而在人之下乎?
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24.
修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。曾国藩
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25.
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。李白
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26.
若人用意追求,殷勤修炼,自必入圣超凡,长登寿域,永享无穷之乐也,岂小补哉!且人为功名富贵,亦有备极穷苫而后可成者。
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27.
吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。曾国藩
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28.
不论任何人对于功名富贵，包括奖项等，将来只是过眼云烟，在有生之年，我必须保持谦虚和谨慎，不可受虚名浮誉所影响，这是我的观点。
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29.
昔在长安醉花柳五侯七贵同杯酒，气岸遥凌豪士前风流肯落他人后，黄金白璧买歌笑一醉累月轻王侯，仙人有待乘黄鹤海客无心随白鸥，屈平词赋悬日月楚王台榭空山丘，兴酣落笔摇五岳诗成笑傲凌沧州，功名富贵若长在汉水亦应西北流，美酒尊中置千斛与尔同销万古愁。墨明棋妙
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30.
贤弟有擎天驾海的才能,天下谁不钦佩?功名富贵对你来说,就如同探囊取物那样简单，又怎么说是出于无奈寄人篱下呢?
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31.
世间功名富贵之人，以生为乐也，不待言也。欲学出世之法，而唯在于好名，名只在于一生而已，是亦以生为乐也，非以生为苦海也。
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32.
你吕布有擎天驾海的才能,海内谁不钦佩你?功名富贵,对你来说犹如探囊取物,你不应该心甘情愿地为懦弱的丁原效力呀。
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33.
《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻,也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。
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34.
反观高孝标去独享功名,富贵寿考,子孙满堂儿贤孝,且皆贵显。
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35.
百年之岁月儿何,罔极之深思未报,何可以身外之功名富贵,而汩性灭情,贻百身莫赎之罪,想大人当办不以为非也。