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老板放着好好的工程师不用，却偏偏相重用这个只会溜须拍马的人，真是黄钟毁弃瓦釜雷鸣啊！
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在西湖隐居的“江南四友”同样视艺术为生命,黄钟公爱音乐、黑白子精围棋、秃笔翁和丹青生分别嗜好书法和绘画。
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3月20日,朱大可在其博客上发文《“黄钟毁弃,瓦缶雷鸣”——奥运“缶”究竟象征了什么?》回应人们的质疑。
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洞箫牧笛的丝竹音乐，我们固然喜欢，但我们更喜欢黄钟大吕的交响音乐。
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时光在沙漏中渐渐流逝，岁月也由浅唱低吟变成黄钟大吕，又一次落叶飘零，我们迎来了祖国母亲第六十一个生日。国旗招展，万众一心，举国同庆！
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人民有话不能言,言者无责可自负。其结果必然成为瓦釜雷鸣、黄钟毁弃的世界。
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明朝末年，黄钟毁弃，小人当道，亡国是必然的结果。
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你这种黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的用人作法，员工哪能心服呢？
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这造成了“黄钟毁弃,瓦缶雷鸣”的现象,也给北京专家学者造成错觉:似乎这就是广东的代表作。
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等着瞧吧，“周回陶钧”，巴黎的精神，这是个凭机会创造孩童、凭造化陶铸成人的巨灵，它不同于拉丁的陶工，它能化瓦釜为黄钟。
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柳亚子先生很愤慨地说："现在黄钟毁弃；瓦釜雷鸣；我们却应该把瓦釜毁弃掉；让这黄钟大吕之音雷鸣起来！"。
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黄钟毁弃,自然瓦缶雷鸣;官方失声,自然公知成名。
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‘世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。屈原
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噫！鼠辈邸张，其若是哉！黄钟毁弃，瓦缶雷鸣，蠢兹幺么，毒害乃尔。
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可是,“东方教主接任之后,宠信奸佞”,黄钟公这里说到的“奸佞”,并不是杨莲亭那时黑木崖上还没有他呢。
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一个公司如果不选拔贤才,而是黄钟毁弃,压抑人才,那前途一定不妙。
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奸臣当道,朝野上下黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,民不聊生。
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想听点缪斯的动地讴吟,李杜苏辛的黄钟大吕,船夫号子声的粗犷,乃至柳永晓风残月的浅唱,已经是成了奢品。
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造成黄钟毁弃、瓦釜雷鸣,黄茅白苇、光怪陆离的创作局面。
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这首乐曲饱含一种黄钟大吕的气势。
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黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,谗人高张,贤士无名。
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楚方先生慧眼独具,浓墨重彩大笔如椽地奉献出《三尽忠》一剧,作为爱国主义的黄钟大吕,歌颂了为国家、民族的存亡献出生命的民族英雄。
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节目还需要有一个引导、提升的作用,所以会有甘雨随车、黄钟毁弃、瓦釜雷鸣这样不常见的成语。
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我聆听博物馆小姐们用以弹奏几曲,有黄钟大吕之声,也有所谓“郑卫之声”的俗乐。
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蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
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钟鼓声响起，民间的乐音比黄钟大吕更轻盈灵动，更适合不受拘束的爱情。和着钟鼓声一起起舞的两个人，一如清空翩跹的蝶。
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解放思想,加快改革,加快发展的思想顿如黄钟大吕,压过瓦釜之鸣。
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于“思想的境界”上拜读到黄钟先生告别民族主义一文，雄谈快论，言议英发，读之如醍醐灌顶，十分佩服，接下来，勾起一些久郁在心中的话头，愿借此方宝地一白，以就教于高明。
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嚣不能慰留,自失羽翼,遂至黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
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后来,任我行强迫江南四友吞下“三尸脑神丸”,从此作为他不贰之臣,黄钟公不肯,宁愿自尽,他临死时便另有一番说话。
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你把下放劳动比作黄钟毁弃,未免太离谱了吧!
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在这同行竞争激烈的当头，用人最为要紧，如果黄钟毁弃，后果将不堪设想。
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正是因为今日是个黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的时代，我们才要发出正义之声来振聋发聩。
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蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。
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洞萧牧笛的丝竹音乐,我们固然喜欢,但我们更喜欢黄钟大吕的交响音乐。
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然以林钟之实五百四十,而乃以为六百四十,林钟、太蔟之实以其长自乘,则声虽有,小同于黄钟之宫耳。
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太极中央元气,故为黄钟,其实一龠,以其长自乘,故八十一为日法,所以生权衡、度量,礼乐之所繇出也。
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中国声学的最大特色和成就在于中国特有的乐律学，而乐律学之根本在于黄钟律管的确定。
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潭潭相连、瀑瀑相叠,有的声若黄钟大吕、悦人耳目,有的形如巨瓮吸虹、气势磅礴,有的则如莲花吐蕊、娇羞内秀。
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命名大会,时任军区司令员的陈锡联将军代表国防部宣读命令,声如黄钟大吕。
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黄钟瑛虽然辞去了海军部总长职务,但因他的声望很高,刘冠雄等人还是一再挽留,最后仍保留海军总司令一职,以维持大局。
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一句佛号凭空的就从那空无一人的虚空之中传了出来,那声音仿如黄钟大吕般端正、平和,令人心生平和,思乐而忘忧。
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宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?“此孰吉孰凶?何去何从?“世溷浊不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;馋人高张,贤士无名。
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他以黄钟大吕式的新闻名篇，记录了中国人民半个多世纪以来的前进步伐，有力地推动了时代进步。
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“黄钟毁弃、瓦缶雷鸣”,只会使事业衰败。
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也许，在世间有很多这样的父亲，他们朴实的话语如黄钟大吕敲醒为名利不择手段的人们：踏踏实实做人。
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古编钟演奏的古曲,如黄钟大吕,不同凡响。
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他的这篇短文十分朴素,却如黄钟大吕,震撼人心。
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龟趺托起文明的碑碣，蓍蔡破解了天帝的谶语，将时间的波磔一一镌刻于黄钟大吕……