古代是什么意思_古代的造句-多特汉语字典网，

“古代” 造句

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中国古代城市和建筑中一贯洋溢着人情、人情味以及和谐的民族魂。
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试析古代庙宇的砂岩削减点燃了10月12日，2008年在Petra，约旦佩特拉在蜡烛。
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2000年,钟杨琴笙又报名参加四川大学成教院书法篆刻大专班,师从何应辉、张景岳先生,临习古代经典。
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但是，更为古代的生物大灭绝是陨石撞击海底造成的吗？我们需要新的撞击遗痕证据。
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“明德慎罚”、“令顺民心”是我国古代法律思想的基本观念,我们寄希望法规能够惩恶扬善,何谓善恶,民心自有公断。
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这种人身依附关系有其经济成因，由此决定了古代东方法律文化价值取向的基本特点是以确认等级依附关系为核心和目标。
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中国古代社会的虚拟血缘关系，主要包括异姓兄弟和异姓父子两大类。
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我国古代有一个寓言故事,叫“疑邻盗斧”。
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古代居于买卖人双方之间,从中撮合成交的人,男的叫牙人,也叫‘经济’,女的叫牙婆。
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本书记述的是古代库施特的社会结构特色。
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剑齿象是古代哺乳动物的一属,属长鼻目。
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在古代“砗磲”二字写作“车渠”,车渠一名始于汉代,因外壳表面有一道道呈放射状的沟槽,其状如古代车辙,故称车渠。
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最早的生命迹象发现存在于距今38亿年的太古代，但是地球上的生命在显生宙之前并不丰富。
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多变卖,但如今一些好的老家具价格翻了十几倍,眼光独到、实力雄厚的青岛藏家余伟新,是山东收藏古代家具较早的人物之一,二十年收藏了上万件古家具。
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中国古代军事指挥最初由指挥员用语言和动作直接下命令，后来出现了旌旗鼓角等通信指挥工具。
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寺内的戏台,是四川保存最完整的古戏台之一,戏台台基上有单钩栏古代戏剧故事浮雕。
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宋代是我国古代畜牧业发展的一个重要时期，官营牧牛业也较为兴盛。
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追溯起来,在古代,孩童的死亡率非常高,贫苦百姓没有钱给夭折儿童下葬,所以这样一种“讨债鬼”应该丢弃的说法就很合“时宜”。
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在古代埃及和罗马的学校，考试通常在于大声郎诵诗或者演讲。
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她曾在伦敦全国第四的肯特郡语法学校就读,法语、英国文学、古代文明及地理都拿了A,目前在埃克斯特大学念书。
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二月五日,香港一商场趁“元宵节”临近之际,请了来自贵州西部深山的长角苗少数民族,展示罕见的古代民族婚礼习俗及文化特色。
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在你的觉醒中你有新生和古代的奇迹，你和新花一样的年轻和山岳一样的古老。泰戈尔
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古代厕所恶臭，如厕者怎样辟臭？尚秉和的书引。林行止
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古代刻书多用枣木、梨木雕版,凡书籍出版,均云‘付之梨枣’……
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中国古代桑树的品种也形成了南北两个中心,南部的中心在杭嘉湖以及闽粤一带,古崖州也在其中,并且统称为湖桑。
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古代的帝王们在天坛祭天，祈求能够风调雨顺。
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这座塔就是古代浮梁县的标志性建筑.
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作为景德镇古代三大窑之一，瑶里有着得天地厚的优质瓷土高岭土，用来作为商品输往景德镇。
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奏议是我国古代臣下上奏帝王文书的统称。
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现场专家称,古代有个成语叫“狗猛酒酸”,是比喻这个酒放的时间长了,它发出的那种酸味。
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我国古代的学者，早就提出过"左图右史"的理想，希望用直观的图像来补充文字描述的不足。
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你们作为我的子孙,应当效法于古代的圣帝哲王,兢兢业业,日慎一日。
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从古代历史中，我们不难看出，中国人民是安分守己的，除非是真的无法活下去，才会愤起反抗。
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一个受够了勾心斗角、生死打拼的金融界巨头回到了古代，进入一商贾之家最没地位的赘婿身体后的休闲故事。
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这是研究我国古代天文学史的一件珍贵文物，是迄今发现的关于二十八宿全部名称的最早的文字记载。
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中国古代的许多政治家都是智谋大师。
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此外，古代画论中的判断是多相式的，不同于西方形式逻辑单项式和多值判断。
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中国古代政治思想强调“民惟邦本”“水则载舟、水则覆舟”,告诫为政者必须体察民情、关注民生。
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阐述了中国古代“割圆术”与古希腊“穷竭法”的联系与差异。
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周朝以前称历山,相传,我国古代明君虞舜,曾于山下开荒种田,至今留下象耕鸟耘的故事。
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司锦泉在致辞中表示,江苏是中国古代吴越文化、长江文化的发祥地,集南北之精华,扬东南之秀气,拥江海之广阔。
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中国和印尼都有着悠久灿烂的文化，日惹的婆罗浮屠佛塔与中国的万里长城都是古代东方文明的奇迹。
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1965年冬天,侯马电厂基建现场挖出大量带有古代朱书的石简、玉块、玉片。
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山巅平坦，有插旗顶、饮马湾、西校场、龙墩、绣墩等景点和古代屯兵足迹。
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据韩联社报道,韩国古代史上的忠武公李舜臣将军诞辰468周年纪念仪式28日在忠清南道牙山显忠祠举行。
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普林尼告诉世人野生百里香的气味可以驱蛇，古代叙拉古王朝的暴君戴奥尼索司叙拉古却认为它是壮阳药。
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古丝绸之路是以古代中国长安为起点,经过陇西高原、河西走廊和现新疆地区,进而联结中亚、南亚、西亚和欧洲、非洲的一条陆路通道。
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古代的漕运总督府旧址现在在江苏.
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龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着的礼服.
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另外还有玉玺、漆器、古代犀角、古青铜器、木雕家具和翡翠，尤其是和田白玉，也极受追捧。
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董健吾心中暗想,若有机会搞到好的古代瓷器作为礼物送给他们,可以略表心意,以答谢张学良将军借用专机和盛情款待。
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老夫观雍凉山川图,发现自唐宋起,山川险阻,古代两京关隘险固。
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昆曲是中国现存最古老六合彩蓝月亮论坛的戏曲形式，世界古代三大戏剧源头之一。
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日前在苗栗县有一场古代牧羊犬的家族聚会，进行各种趣味竞赛。
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古代名家的作品,由于时代湮远,对于真伪的辨析一直为被专家学者讨论,历史幻化到艺术作品中,留给今人“抽丝剥茧”地去发现其中的文化密码。
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其实在古代也是这样的,所谓人同此心,心同此理,无论心理,还是物理,就是这个道理。
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研究古代的和亲政策，对当代构建社会主义和谐社会有重要的借鉴意义。
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外八行,在古代三百六十行之外,属于另类,就是不在正经营生之列,不属工农兵学商之属。
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齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”,并称为中国古代四大名琴。
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记录古代先民生活的《山海经》、《神异经》中,多有关于法力无边的神仙,千奇百怪的妖鬼,美轮美奂的洞天福地,引人神往的不死之药的记载。
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岳阳柏祥方言中的亲属称谓词主要有“长辈”、“平辈”、“晚辈”三大类，经考证该方言称谓词有些沿用古代亲属称谓词。
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席勒通过对古代希腊的遥想，将我们置于完美的乌托邦世界里，现代人特有的理性精神，又召引着我们对未来生活的审视。
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如今自命不凡的人类，若想知道自己的渺小，无需仰视深邃无垠的苍穹，只要检视几千年前就存在过、繁荣过，并且已湮没了的古代文明就足够了。C·W·策拉姆
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菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
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茶陵南宋古城墙堪称中国古代军事防御与堤防完美结合的杰作,远看楼亭相望,垛堞相连,气势恢弘。
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中国古代的军事体育发展中，有关军事专门学校的建立，这部份的课题没有完整的论述，引发笔者探究的动机。
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书籍是带领我们回到远古的时光机，即使我们没办法生活在古代，但通过学习历史，我们可以对过去了如指掌。书籍还是引领我们穿越未来的隧道，通过科学探究，可以在一定的限度上观测未来。读书的魅力足以见矣！
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这种浓郁可口的咖啡豆常见于叶门，因叶门的古代港口城市穆哈而得名，穆哈港几百年来一直都是咖啡贸易的主要港口。
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所以，只有从生命学角度透视古代文学艺术，才能对其本质特征作准确地把握。
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在古代,金榜题名是人生盛事之一。
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先秦秦汉漕运史研究在古代漕运史研究中具有突出地位，研究成果繁富。
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没想到这个小小的城镇之下,居然会有古空棘鱼这种古代神奇宝贝。
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古代,凡不押韵,不重排偶的散体文章,包括经传史书在内,概称散文。
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对中国古代文化感兴趣？好吧。你知道苏小小吗？
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据了解,在中国古代对档案的保管就有“石室金匮”之称。
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这沥青据古代著作家们说，一沾上身就会留下揩不掉的污点；你所来往的那帮朋友也是这样。莎士比亚
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南天山及中天山尾亚地区均有新太古代变质岩系分布。
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雅乐即中国古代的宫廷音乐舞蹈,形成于西周初年,与代表民间俗乐的“郑卫之音”相对应。
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冀东迁西洒河桥是太古代麻粒岩相变质岩系广泛出露的地区.
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扶木所在的地方称为陈,是古代帝王诸侯观察天文的地方。
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中国古代的人性论者，由于囿于道德领域不能自拔，只看到了人性道德价值而忽视了人性的其它价值，以至于为性善和性恶打了两千多年的笔墨官司也没能对人性形成一个科学的评价。
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谓予不信,只要将这次参展工笔人物画家王平、王野翔、桑建国和张艺的作品,与生活在古代南京的顾闳中作品进行比较,就能发现显著的差异。
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古代名臣良吏如包拯、海瑞、郑燮、林则徐等都有这方面佳誉。
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她们正在谈雷恩男士写的一个古代事件,一匹破马的古代事件.
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清两代皇帝住的地方，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年的历史。
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我国古代制造的火箭和起花所用的是黑色火药。
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生刍一捆,生刍即青草;素丝一卷;扑满一具,扑满为古代用来存放钱币的陶器。
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有一个传说是，一个古代中国皇帝决定举行一场比赛，获胜的动物将获得被排在生肖之首的荣誉。
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它们或许是古代将青铜运往某地进行重铸的最早证据.
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捣衣是古代妇女洗涤时用棒锤打衣物的意思。其题材在古代运用于诗词中，唐代清商大曲见其曲名。
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经过沙尘暴的洗礼之后，地下露出了一件件惟妙惟肖的古代艺术珍品。
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月光融融，在八月十五这天最美。月，洒一地的清辉，思乡的游子，或歌亦吟。中秋之夜，他们的思想是歌海漫天的精灵。中秋月圆，花好情郁之际，古代中国文人们的情怀更是诗意飘逸尽染，词风横荡天涯。
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郑霄心中一阵郁闷,古代的死规矩实在太多,如果在现代打个110就完事了,在效率上绝对比这里快上百倍。
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跪下后简雍说出自己心中想法,很恭敬的一拜,古代其实不能随便拜人,大家都是‘有神论’的,只是拜天拜地拜父母。
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你知道，北京故宫博物馆里展出了200多件中国古代珍贵的陶器和瓷器。
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中国古代的桑林不仅是蚕桑生产的场所，而且也是进行祈雨求子等重大巫术活动的场所。
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这个节日是纪念中国古代爱国诗人屈原，他为了保存气节而投江自尽，后来该节日成为龙舟竞渡和吃粽子的欢乐日子。
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人痘接种预防天花是中国古代医学家的伟大发明。
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仁政一直是传统政治的最高理想,宋仁宗将国家的文治艺术推向了古代社会的巅峰,造就了古代中国一世繁华,被誉为千古第一仁君。
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理想,在我国古代也被称为“志”,古人认为即使到了贫无立锥之地,也要恪守“人穷志不穷”的信念。
101.

分封制作为古代政治制度史中非常重要的制度，对中国历史的进展、中华民族的形成都有重要影响。
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对古代壮族铜鼓调音技术与内地铸钟调音技术进行了比较。
103.

不久前文物局出土了一个存放古代卷轴的羊皮经匣,但是这份卷轴上的内容辨认起来有困难。
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这些思想丰富了我国古代教育思想的内容，对我国目前教育事业的发展仍具有重要的借鉴意义。
105.

杂交分有性杂交和无性杂交,这两种方法在我国古代的应用都是相当突出的.
106.

黄霸和李崇是古代有名的断案高手,他们所使用的亲子鉴定方法,可以归纳为“亲情法”,“不合常情”往往成为亲子鉴定时最关键的判断依据之一。
107.

创新产品“罗汉钱”,充分地展示了中国古代罗汉钱的钱币文化,同时也弥补了中国币在道具币上的空缺。
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花木兰是中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军、戎马沙场而流传千古,唐代皇帝追封其为“孝烈将军”。
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早在公元前708年第18届古代奥运会上，五项全能比赛中的“投盘”指的就是掷铁饼。
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所谓琴棋书画，在古代，弹琴、弈棋、书法、绘画是文人骚客修身所必须掌握的技能，其中又以“琴”为首位。
111.

古代的黑牛被花角牛所替代，而长角牛“又为短角牛所排挤，好象给某种残酷的瘟疫所扫除一样”。
112.

古代中式奶制品分南北两派,南派代表作是双皮奶,姜汁撞奶。
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膏火即灯火,古代学生熬夜苦读,没电灯,只有油灯,油价不低,给点补助。
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此阵名叫潜龙山水阵,是古代一些富商和官品低于六品的官员,在死后要求风水先生给他们摆的阵,好造福后代。
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杜小玉一问那几个女的也都愿意,古代人讲究嫁鸡随鸡嫁狗随狗,更何况她们这些从匪窝里逃出的名节被毁之人。
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仪式之前,企鹅穿的是采衣,即古代童子穿的衣服,由上衣和裤子组成,梳的是双鬟髻。
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隋唐以后,就成为指称由古代圣帝明王开创和不断改进的、由孔子加以综合创新的、在汉代被国家立为国教的宗教。
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“缶”在古代是一种容器，在一次偶然的机会，发现敲击“缶”能发出悦耳的声音，于是就有了饮酒作诗，击缶而歌的愉悦场景。
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编磬是古代一种石制击打乐器，演奏方式很特别。
120.

妆花缎是我国古代丝绸中较为重要的一个品种，它在明、清时期的高级提花丝织物生产中占有相当大的比重。
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小佟家堡子金矿床位于辽东金矿集中区，为产于古元古代变质岩系中的微细粒浸染型金矿，矿床类型独特。
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古代社会体制的性质和人际关系，对应用文写作有特殊的要求，从而使“美”成为应用文不可缺少的重要因素。
123.

伫立在“四圣园”里的中国古代医药先贤群雕，默默地告诉后人：中国人最早将灵芝入药，造福苍生。
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参展商正在组装古代航海模型。
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万光见到这两个古字,十分惊讶,昆仑山在古代中国占有十分重要的地位,今日在这个世界也发现了昆仑,不禁让人产生联想。
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《论语》还说,子不语怪力乱神,大量的古代神话,肯定就被孔子这位文化传统的掌门人当成说不得的“怪力乱神”。
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长期以来，在中国古代文学的知识体系构建过程中，我们过多地关注其中的对立，过度地寻绎文学史的发展规律。
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古代冬至，百姓祭祖，皇帝祭天；现代冬至，北方饺子，南方汤圆；今年冬至，放假三天，改为过年；诚信测试，怀疑放弃，信任赠予。祝你冬至快乐！
129.

圣经中所启示的诸约形式是源自并迁就于古代近东历史；我们必须在那个文化背景中来了解圣约。
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探寻中国古代建筑史上民居的源流脉胳,真正有大量田野考察实迹的,是明清民居。
131.

迷信权力,通过行政权力监控舆论,苛待异论,成为中华古代积久的弊政。
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龙小宝算是又长见识了,在两千多年前的中国古代,花椒才是男女间的定情之物,如同现代社会中的玫瑰和钻戒,代表了爱的许诺与责任。
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从历史的角度,不能笼笼统统地讲,“仁、义、礼、智、信”是中国古代的最高价值。
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他对问题的深刻的洞察力,他的分析和概括的能力,他在理论上的严密性和彻底性,以及善于从哲学理论的高度来透视现象的能力,在古代思想家中都是鲜有其比的。
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古代的“巾箱本”其实就是古代的袖珍书,顾名思义,它指的就是那些开本很小、可以放到巾箱中的书。
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本文在前人时贤的研究基础上，对中国古代音乐史著的文本编撰体裁及其相关特征进行了初步探寻。
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节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。
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有中国古代评书的影子,但从第一人称角度来写,战争场景具体而微,同时更加生动地刻画人物心理。
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日本马来西亚等国家，从古代就使用广霍香。
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在近千件古代性文物中,质地有玉、陶、木、铁、铜等,而且很多是首次展出。
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在城墙两侧的制高点建造了烽火台，古代在紧急情况下发信号的时候，就在烽火台上白天燃烟，夜间举火。
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众所周知,中国古代皇帝信奉“应天承运”,历代帝王甫一登基,纪元自动复位到元年。
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而龟在古代是长寿的象征,玄武所代表的北方七宿中的斗宿,又称南斗,古人认为南斗主宰寿命,常拜南斗可增寿,因此玄武对所有人都有很大的吸引力。
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手指甲和脚指甲古代中医统称爪甲,李时珍曰:“爪甲者,筋之余”,认为它依附于筋,故有“筋退”的古称。
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我国古代就有“博观约取,由博返约”一说。
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中国古代文论的话语表达模式即是深耕于中华民族的原始思维。
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名片夹卡包选用上等牛皮，精巧加工而成，设想繁复时髦，表现古代生活休闲新风范。
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花窗又名漏窗，古代称牖，是指开在墙壁上的窗。
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近日,武都北山药王殿在清理废墟过程中,于主殿右侧的泥土墙皮下,发现一幅古代彩绘壁画。
150.

那村庄全是古代建筑,看其砖瓦颜色、式样,显然有几百年的历史,居中的是一座高大的阁楼,其余的建筑如众星捧月般,将那阁楼拱起,层次井然,布局庄肃。
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在中国古代，外命妇是女性中一个地位显赫的群体，是官僚政治制度的组成部分。
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飞镖暗器之一。亦称脱手镖。是古代战场上常用的一种暗器。
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在小城邦艾丽斯的奥林匹亚平原，就是古代希腊运动会的场地。
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他脑海里闪过一则在古代希腊潜水者中间流传的古谚。他们没有任何潜水装备，却必须深潜到爱琴海诸岛的珊瑚溶洞里抓捕龙虾。当你潜入一条黑暗的隧道，发现自己无路可退时，如果余下的那口气不足以支撑你原路返回，你惟一的选择就是继续前行，游向未知……并祈祷能找到出口。丹·布朗
155.

昆曲是中国现存最古老香港曾道人特码诗的戏曲形式，世界古代三大戏剧源头之一。
156.

古代交通不发达，而且荔枝容易变质，唐朝的杨贵妃吃的荔枝都是让人骑快马日夜不停的运到北方。
157.

利益争夺、色情勾引、机关算尽、借刀杀人,盗墓人与守护神的人怪大战,古代智慧与现代科技的较量比拼。
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在古代科举考试中,因要求以这种书体应考,所以,又有“干禄体”之称。
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主要讲述一个思想跳跃型女主在古代妖界的生活,有美男,有法力,轻松带恶搞路线。
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中国古代医学认为,羊肉是助元阳、补精血、疗肺虚、益劳损、暖中胃之佳品,是一种优良的温补强壮剂。
161.

一直在追寻古代诗人的美丽，然而，看到这句“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，霎时有如“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。透过这句诗，我看到了一幅超然物外的恬淡画卷。
162.

在古代印度和菲律宾地区,人们就选用藤来制造各种各样的家具,或将藤杖切割成极薄而扁的藤条,编织成各种图案,做椅背,做橱门或藤器。
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范文有着一副看起来不雄壮却充满爆发力的身体,加上那冷漠俊俏的脸庞,在古代可能就是一位将军了。
164.

中国古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。
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其体形高大,结构复杂,轮廓优美,是中国古代木构建筑的代表作.
166.

当日上午,该校学子在孔子雕像前,行传统三献礼,帛醴敬献,恭颂祝文,并向师者行鞠躬礼,整个过程完整地复原了古代弟子求学拜师的流程。
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这样的形象表明了古代北欧部族奋力征服自然,特别是征服冰雪严寒的勇敢精神。
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“采桑”在古代文学作品中，于表示采桑劳动过程的同时，亦有男女情爱之意蕴。
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1951年天津国华文具制造厂的学习牌钢笔尖商标文具是文化用品的总称,中国传统的文具统称“文房四宝”,是古代书写绘画的工具。
170.

中国古代荒淫无度的皇帝整天被禁锢在长城后和紫禁城里。
171.

重庆晚报讯5年前,城口县一老农种田时偶然挖到一把锈迹斑斑古代宝剑,他的处理方式是:将宝剑打磨锋利,用于切菜。
172.

葬礼演说是古代希腊一个悠久的风俗与传统，在雅典表现尤其突出。
173.

而古代曾经灿烂一时的罗马法学,却长期被人遗忘,沉埋于一地的废墟之中。
174.

从事高贵职业,就像欧洲中世纪的徽章代表着家族的荣耀一样,身价倍增;而从事低贱工作的人,就像古代脸上刻了字的人,矮人一截。
175.

生活在公元前540年左右的毕达哥拉斯，便提出了闻名于世的关于直角三角形各边的勾股定理。古代最知名的几何学家欧几里得生活在公元前300年左右。
176.

李商隐诗中的隐喻继承并发展了屈原“香草美人”的比兴象征传统，为我国古代诗歌抒情艺术的创新作出了新贡献.
177.

在古代，中世纪，有皇帝，有教皇,他们掌握权力的方式非常相似。
178.

虚耗,古代神兽之一,虚耗是给人招来祸害的恶鬼。
179.

在这份感发生命中,蓄积了古代伟大诗人的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。
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即然古代的皇帝不用这样老下罪己诏,那就改改断语吧,高人禄命,恫吓时人,这样不好。
181.

宋代是中国古代音乐文化的转型期，受此影响，宋代宫廷燕乐的表演体制也发生了重大变化。
182.

欧式足球又称英式足球，起源于古代中国。
183.

昨天在杭州看到个假的古塔,今天却在这里见到真的古代!这可不错!
184.

现学现卖并非当代人独有的功利作风,其实中国古代现学现卖的名人也不少,北朝大儒张吾贵就是其中一位。
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古代和尚学经,多半靠师傅口传心授。
186.

古代阴阳学人认为阳气产生于盘古开天辟地阳清为天,阴浊为地。
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本文对中国古代水力机械的起源问题进行了进一步的历史文献考证，得到了新的推断和结论。一般古代为了防盗,往往会在墓穴甬道的上端两侧垒上夹墙,里面放上流沙和石灰,石灰是用来防潮的,流沙的巧妙之处就在于“以柔克刚”。
188.

莫理:嗯,输的很值得.在这间茶坊里我好像活在中国古代.
189.

韵语知识读物是古代蒙学读本中数量最大的.
190.

中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。
191.

在古代就有“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”、“千里送鹅毛,礼轻情义重”之说,讲的就是这个道理。
192.

火药是我国古代劳动人民首先发明的。
193.

古代卖柴的每天可能卖出两担柴就满足了,开馄饨店的可能卖掉二十碗就收摊回家了。
194.

我以为,今天的坝坝舞是两千多年前司马相如所见过的那种巴渝舞的继承,是古代巴族人“下里巴”乐舞的延伸。
195.

养生,我国古代又称摄生、道生、保生、长生、寿世等。
196.

古代有个山神途经这里,被石山挡住去路,伸出姆指一摁,石山顿开缺口,才有了通道,因此,“迭部”在藏语里就是“大拇指”的意思。
197.

过去35年里,澳洲科学家在里弗斯利发掘了诸如袋鼠、巨型无翼鸟、古代鸭嘴兽等食肉动物,还有三栖的鳄鱼以及考拉和袋熊的史祖。
198.

藉中国古代经籍之寓言故事，阐释儒、释、道哲学，启发学生透彻世事之智慧及处世之道。
199.

在古代,如果没有阴阳生开的殃榜,官府还不开入地埋葬的“许可证”。
200.

"五.一"劳动节，我们一家去苏州博物馆瞻仰了古代民族英雄塑像，一路上我的心嘭嘭直跳。
201.

古代许多行侠游客,浪迹江湖,四海为家。
202.

不能像古代的时候,一言不合,拔刀相向。
203.

中国古代宫殿建筑,无不富丽堂皇,气势磅礴。
204.

记得古代有“七伶八娼九儒十丐”的说法,现在的娱乐明星应该就是“七伶”中的伶吧,说得不好听点,就是属于“戏子”一类的。
205.

事件描述来给我们通过的基础上，马其顿一般帐户，托勒密SOTER阿里安和其他古代历史学家的著作。
206.

华南新元古代到早古生代是扬子活动大陆边缘构造“捕获”的一个边缘海盆地，其间充填了巨厚的复理石、砂、页岩沉积。
207.

中国古代有关于汉字笔迹特征的论述，却没有系统的分类。
208.

提花机上的纹板源于我国古代的花木。
209.

该书对《易经》有关军旅修养的思想作了钩玄提要,对古代兵家、兵书中有关《易经》的精神也作了适度引证、引申和解读。
210.

在依照古代礼仪敬茶的环节,看着孩子双手捧茶,举过眉梢,有模有样地敬给父母,一些泪点较低的父母竟然感动地流下眼泪来。
211.

中国古代铜钱的形状是外圆内方的.
212.

班固不仅是我国古代著名的史学家，也是著名的编辑学家，从他编著的图书中可以分析出他的编辑思想，即宣传儒家思想、关注民生、秉笔直书、既继承又创新。
213.

总有人选择不一样的生活和对象,不可能同一标准对所有女人,现在已经不是古代,不是所有女人都要扎脚。
214.

沂水南小尧金矿产于沂沭断裂带汞丹山凸起上，赋矿围岩为古元古代花岗岩。
215.

在师大二附中考点,一位男生写了“与郑和在一起的一天”,在他眼中,这位中国古代大航海家也是一位英雄,而他对航海史非常感兴趣。
216.

其实，古代各个学派都从不同的方面为民本主义的发展作出了自己独特的贡献。
217.

其正中的一条龙造型最具威严，昂首向前，目光炯炯，气宇轩昂，体现出了我国古代高超的雕刻技艺，颇值得一观，是我国四大龙壁之一。
218.

说白了就是,不要古代的桔槔,也不要现代的水泵,就是要抱着一个笨重的瓦瓮,浇他那一亩三分地。
219.

我想起中国古代使用植物染色的年代,因为没有化学染媒和稳定的定色剂,全无饱满悍然的深色,浓色。
220.

西安鼓楼始建于明洪武十三年,是我国现存明代建筑中仅次于故宫太和殿和长陵棱恩殿的一座大体量的古代建筑。
221.

《后汉书》称摆手舞起源于古代的巴渝舞,《晋书乐志》认为舞曲四篇中就有“矛渝”、“弩渝”,故为古代一种战舞。
222.

中国古代典籍《战国策·燕策》上有“燕王吊死问生,与百姓同其甘苦”之语。
223.

我国古代官职名称的翻译可以采用对应法和解释法。
224.

在中国古代，各种人性学说都坚持统治者性善论，把君主说成圣人，主张对君主信任、忠顺、崇拜。
225.

从古代采诗官搜集的民谚、歌谣,到文人编撰的“杂纂”、对联,再到现代的顺口溜,这些都是不同形式的段子。
226.

这些都是古代商朝的青铜器,一般都是举行仪典用的器皿.
227.

古代圣君贤相,流传下来多少生动感人的故事。
228.

通过对古代、近代和现代战争和园林的跨文化研究，得出战争在一定程度上推动了园林的发展和传播的结论。
229.

床头板总是放置在远离门的方向，在古代这对于保护人们不受野兽袭击十分重要。
230.

但实际上很多地区都把宿沙氏作为古代盐业的行业神,各地建有奉祭的庙宇。
231.

冯峥认为,这与阳江作为南“海上丝绸之路”的中转港和补给港,以及古代的劳务输出基地有重大的关系。
232.

中国古代关于史家修史致祸现象的探讨十分丰富.
233.

听老人说在古代他家出过巡捕.
234.

在介绍中国古代村落基本空间规划四个特点后，着重分析背后的社会的，文化的，自然的因素。
235.

他创作的中国话剧结合了中国古代的傩戏、皮影、戏曲和说唱。
236.

七八分饱，营养正好。古代老中医有一句话：若要身体安，三分饥和寒。这句话可不得了，救了无数的人。必须有饥有寒，才能调动你身体适度的抵抗力。
237.

古代宫廷裡的繁文縟节之多，不是现代人所能想像的。
238.

但这音乐喷泉不久后便会暗然失色，因为一座仿中国古代宝塔结构的酒店即将建成，这座酒店高达918英尺，将近帝国大厦的四分之三。
239.

中国古代复仇意识同侠文化传统间的相互影响，相当深巨。
240.

这位先生,这手镯说起来是很有来历的,是前年有哪驴友进昆仑时在哪山里的一处古代遗迹得来的,后来因旅资不够才卖与我店的。
241.

古朴典雅的古代建筑一个接一个，随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池红日万仙楼，再向上是中天门玉皇顶等名胜古迹，数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句，更是留恋不舍。
242.

动物标本剥制术其应用可追溯到古代保藏猎物的风俗。
243.

如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。
244.

古代,忠臣往往因为直言规谏君王而遭受处罚.
245.

古代凡是横征暴敛、倒行逆施的昏君，终究是要被推翻的。
246.

本文在查阅历史文献的基础上，就我国古代宫刑的产生、发展、消亡进行一些探讨。
247.

中国古代的帝王园林历史十分悠久,著名的殷纣王筑鹿台,周文王建灵囿,其中均养有麋鹿。
248.

随着时间的推移，其中有七个地方创造出了历史的“古代世界奇观。
249.

在前面讨论的基础上，引而申之，探讨汉代继承制度的渊源及其社会文化背景，试图揭示蕴藏在制度之中的中国古代社会的文化传统和社会生活原则。
250.

一身重重叠叠的古代衣裙加身,苏倾城不由得产生了一种自己就是古代倾城,而自己在21世纪的一切只是一场梦的错觉…
251.

西安曾是一个古代的都城。
252.

第二章论述古代私塾语文的一般特征.
253.

有人总结出“古代美女诱人十态”，其中有一态就是“朱唇皓齿、齿如编贝”。由此可见，牙齿是古往今来的女性审美中不可忽视的一个重要方面。
254.

人类思想和语文都逐渐由简朴而繁富，随感录一类文章的特色在简朴而隽永，所以古代人在这方面特别擅长，近代人要写一部书的，古代人只要寥寥数语就可以了事。朱光潜
255.

如果当年如太祖所愿,汉字全部拼音化,就像越共所做的一样,今天的中国人便看不懂古代文字,那中国还不是亡国了?
256.

逢年过节妇女们都梳蝴蝶型的发式，因为蝴蝶是古代百越族崇拜的图腾，那么惠安女和古代百越族有什么关系呢？
257.

儒家经典中包含着丰富的古代科技知识,也包括农学知识.
258.

考察这一历史背景，才能窥见石湾陶艺在中国古代艺术发展史上的地位和价值。
259.

中国古代的同性恋在明清时期达到巅峰，“男风”一词也成为同性恋的一种代名词，与异性恋形成并驾齐驱之势。
260.

拶刑又称拶指,是中国古代一种夹手指的肉刑。
261.

我们要以古为今用、批判继承的原则去对待古代文化遗产。
262.

我们可以这样认为，雅典人在古代、特别是在柏拉图所描绘的‘会饮’时代完善了自身的调情技巧。
263.

他知道这些古代的老夫子们,对孔圣人一直都是怀着正派博爱的形象,自然不可能将孔圣人理解为那种统治者的协从。
264.

染上绿色的铠甲,甲胄上被无数伤痕所装饰的他,简直象古代的英雄一样,这里是穿越一次又一次的战场,战士最终所获得的安息之地。
265.

现在,置身于羊犀立交桥下,巨柱林立,三重不同颜色的大门依次敞开,古代篇、历史篇、现代篇、未来篇4个主题的雕塑群带你进行一次轻松的时空之旅。
266.

沈风目送她离开,暗暗下定决心,一定要泡到婉词才行,虽然会影响自己的桃花运,但有了婉词该知足了,况且古代不是允许三妻四妾吗。
267.

中国古代对档案的保管就有“石室金匮”之称。
268.

他是知道古代有句话,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗的。
269.

虽然取材于古代典籍和传说，却不乏强烈的现实感和生活感，文笔流畅，人物性格特点等描写形象、生动。
270.

九泷十八滩古代是中原通岭南的五条重要通道之一，历史文化源远流长。
271.

在古代,新娘要由彩轿抬到丈夫家.
272.

因而常想,能否用浅近的语言，比较系统地将古代礼仪文明介绍给大众呢?
273.

若胶柱鼓瑟，牵拘于文献，而欲揭发古代之真相，则恐其南辕北辙。
274.

西方的移情注重的是自我，所体现出的是一种主观唯心主义；而中国古代的移情注重的是物我的相互交流与融合。
275.

中国古代的居士绘画与所谓“正统”的宫廷绘画的殊路异途，在中国绘画史上具有特殊的意义。
276.

在中国古代“二十四孝”故事中,“拾葚供亲”“扇枕温衾”是两则孝顺父母的典故。
277.

水钟,亦称漏壶,利用水的流动计时的古代时钟.
278.

参考古代制度要知变通，食古不化是不行的。
279.

最早时妻子称呼自己的丈夫“良人”,好听吧!从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象,古诗里就有“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里”。
280.

拱桥在桥梁史上出现较晚，但流风所及主导了古代桥梁的发展。
281.

海啸带来的这件古代“礼物”将于下个月在印度德?市举行的海上考古学国际研讨会上露面。
282.

古代中国人做大事都要挑一个黄道吉日。
283.

追溯古代诸侯,不论大小,大家都是亲戚,伯仲叔季,姑舅兄弟,分别只是在爵位上,公侯伯子男而已。
284.

与古代其他谪贬文人所不同的是，他并未完全沉浸于穷愁怨艾的情绪中，而是以积极乐观的人生态度面对现实。
285.

实体化的社会观在古代主要表现为整体论的社会观，在近代表现为原子论的社会观和有机体论的社会观。
286.

38岁的罗运兵认为,对于中国古代家猪研究的涉及学科,应该有动物考古学、分子生物学、古生物学、畜牧学、遗传学等多方面。
287.

刘炬)以前农村人穿过的油鞋木屐是啥样?我国古代计量用的工具斛是什么模样?这些东西对于当今的青少年来说,都是非常陌生的。
288.

这个名字中亮甲可理解为古代修理、擦亮盔甲的地方，店是村庄的意思，也可以理解成展现武力的意思，就是亮出力量的意思。
289.

说起来如果是按照古代‘伯仲叔季’的顺序来排的话,你应该还有一个哥哥姐姐和一个弟弟妹妹吧!
290.

此外,古代朝鲜的汉、朝语对照读本《朴通事谚解》也载有取经故事的梗概。
291.

中国古代伦理观念中‘父为子隐,子为父隐’的传统与依法治国所要求的遵法守法在某些方面存在矛盾。
292.

中国古代衙署建筑反映了各个时期的政治、经济、文化信息，含有很高的建筑文物价值、人文旅游价值、科学技术价值。
293.

一场风暴怎么会让由三名教训丰盛的飞翔员操控的古代化飞机没来得及发出求救呼叫就坠誉，这很让博野们迷惑。
294.

古代狎妓成风,不以为耻,反以为荣,特别是唐宋时期,多少文人骚客醉卧芙蓉帐,消受美人恩。
295.

摩羯座的星座标识像是一笔划出山羊外形特征的一种古代象形文字,山羊本来就是一种个性非常强韧、克苦耐劳的动物,有这攀登绝壁坚强的意志忍耐力。
296.

游览至此,可以领略古代衙府的风貌,了解封建社会衙门的历史、政治、文化;也可以寓教于乐,过把“知县”瘾。
297.

看来古代的人也喜欢搞点独出心裁的行为艺术。
298.

甘肃省是古代丝绸之路重要的一部分。除了丝绸之路，还有敦煌石窟，是世界壁画艺术的宝库。甘肃不仅有迷人的…
299.

比如新郑、滑县,是古代郑卫之音的传播地,其民间歌唱的繁茂历来享有盛名;先秦十五国风,河南一省就占了郑、卫、宋、陈、桧、王六‘风’。
300.

三门峡土特产品种多，质量好。灵宝苹果驰名中外，灵宝大枣久负盛名；渑池仰韶全国独有，牛心柿饼为古代贡品；卢氏的木耳、菇、头、桃、栗、楂、猴桃等在全国享有盛誉。山区有“天然中药库”和“一步三药”之称。
301.

埃及与赫梯的争霸战争，是古代中近东历史上的重要事件。
302.

据日本新华侨报网24日报道,涩川市位于日本群马县中部,关东平原西北部,古代是宿场町。
303.

为此，一些西方学者把视野转向东方，对古代中国哲学的天人合一观表示出浓厚兴趣，我国的一些学者也把天人合一观作为生态伦理学的前瞻而推崇备至。
304.

因为有勇无谋就会像古代的那些缺乏谋略的英雄，只能以失败告终。
305.

转引为古代贵族爵位的第二等，所谓“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”。
306.

中国古代通过六书的方法造字.
307.

他论证了直接民主只可能见诸于古代的希腊城邦,而不可能实行于后世广土众民的民族国家。
308.

他虽博综古代典籍，依然无法尽晓诸子百家、三教九流之学。
309.

园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山古戏台玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。
310.

也从此赵卫国变成轩辕玺,开始他征战四方,横扫中原、未知领域的开始,也在古代某一个时期的灿烂无比的历史舞台上璀璨登台,青史流芳。
311.

他还兼修画论,调教出儿子赵雍也精书善画,夫人管道昇能诗书、长墨竹,成为古代美术史上著名的女画家,尤其是外孙王蒙,名列元四家之一,文脉了得。
312.

随着“圣”的逐步道德化，圣最终被作为理想人格的最高境界，“内圣外王”是中国古代政治的理想。
313.

同时，现代中医中药应当遵循否定之否定规律，对古代中医理论予以充分的扬弃。
314.

但其中的痴迷河图洛书，对祖冲之圆周率的错误批判，又反映出朱载堉作为古代学人的历史局限。
315.

五刑是中国古代的统治者用来统治人民的刑罚。
316.

不过,经过无数次运算和实验,古代武学所谓的轻功、气功,根本就是夸大其词。千古妙对:中国古代文豪书房对联。
317.

由于宋代人所绘河图洛书图画的直观性和神秘性,这种白圈黑点的河图洛书又同古代阴阳五行学说、数学、音律、中医等有一定的联系。
318.

犬儒学派是古代希腊哲学学派的成员.
319.

经过柏拉图和亚里士多德，古代的客观理性逐步演变成主观理性，如以经验论和唯理论为代表的绝对理性主义。
320.

与古代印度法直接将人格固定为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗不同,罗马法人格结构的特点在其活动性与叠加性。
321.

在古代就有的小道消息圈里，"费雪曾写道，"年轻女孩很容易从潜在爱慕者的狩猎技巧中收集信息，即使他很有趣，善良而且聪明。
322.

说起这二十八宿,古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。
323.

中国古代有钱人不是斗蟋蟀收古董的，这些对当时人来说又何尝是必需品呢？
324.

其中东西向的横谷有8条,古称“太行八陉”,即古代晋冀豫三省往来太行山的8条咽喉通道。
325.

古代曾有过一个伦理学问题：当洪水到来时，一个只能救走一个人的男人，是去救他的父亲呢，还是去救他的儿子？在这个时代的人看了，提出这个问题很不可理解。刘慈欣
326.

中国古代建筑从布局到主体的梁柱结构，都遵循对称、均衡、主从关系等法则，园林建筑中的含蓄、借景，以及亭、台、楼、榭追求的空灵、飞动等都与书法密切相关。
327.

在古代农业社会,三教九流中,农民的经济地位其实一直并不太高,甚至远远不如商人,但是他们的尊严感却很强,普遍都乡风慕义,并以此为荣。
328.

第二天,在大禹庙里举行断发纹身礼时,张佑算是见识了古代版的断发和纹身是怎么回事了。
329.

因此,有人便把上大学和古代的金榜题名看的一般重,正是因为如此,便有了上大学请客的惯例。
330.

本文所谓“市民意识”，特指在古代城市经济发展过程中形成的重视商贸活动的新阶层之新意识。
331.

奎星:俗称魁星,中国古代神话中的神,原为古代天文学中二十八宿之一,后被成为主宰文章兴衰的神。
332.

根据传说和神话故事里的重要人物来看，像伏羲、神龙、黄帝和禹等古代英雄和领导者都是历史上的人物。
333.

所谓入月就是古代对女人月事的称谓之一,原本杨广对这些不懂,可是谁让他有个知名老师呢,这些专业用词自然驾轻就熟的掌握了。
334.

唐吉柯德一书结束了古代骑士小说，从此以后骑士小说这一题材沉寂了上百年。字十分醒目,同时,券面上还有一幅古代茶画“品茶图”。
335.

猝不及防穿越到古代怎么生存？想要发家致富，兴国安邦？人太少怎么行？且看我们三千六百人的穿越大联盟！
336.

古代称瓦背向上的滴水瓦的瓦头,其形状呈圆形或半圆形。
337.

旱灾和虫灾并称为威胁古代农业的三大自然灾害.
338.

在印刷机发明之前,人们为了传播《圣经》和古代先贤的著作,只能由僧侣或者雇佣的抄写员在羊皮或者纸张上进行缮写。
339.

今日在自答苦修的信仰者行列中,尽说些古代修道者的磨难;以前从不曾像现在这样,借着对阴曹地府苦刑的描述,来增强一般人的信仰。
340.

在这一路上,易罗深深感受到了古代人对神灵的敬畏之心。
341.

昆曲是中国现存最古老六合彩开奖结果历史的戏曲形式，世界古代三大戏剧源头之一。
342.

“吸气一大片,吐气一条线”;“气入丹田,声灌于顶”,这都是古代戏剧工作者对歌唱中气息运用的高度概括与总结。
343.

长江是孕育了中华古代灿烂漆艺文化的母亲河.
344.

他非常富有，出身古代的世家，且彬彬有礼。
345.

最初的“如意”是由古代的笏和搔仗演变而来,当时人们用它来搔手顾不到的痒处,可如人之意,故名“如意”,是我国传统的吉祥之物。
346.

在中国古代文学史上，描写征夫久戍边塞，妻子倚门盼归，柔肠寸断的作品比比皆是。
347.

而我国古代著名水利工程如灵渠、都江堰等，历经两千余年，至今仍然发挥作用，其中必定有宝贵的经验和教训。
348.

康提斯里兰卡中部一城市。位于科隆坡东北偏东。该市曾为古代锡兰国王的最后一个首都，现为旅游胜地和宗教中心。人口97，872。
349.

下篇三章主要研究两方面的问题：第一，从横向角度多侧面分析古代唱技理论所取得的成就。
350.

从古代的瓦舍勾栏、戏曲舞台到现代社会的电视或者互联网,各种大众传媒体系无不潜在地垂青娱乐主题。
351.

战国时已有“监市”防火缉盗,这监市可以看作是中国古代城管的雏形。
352.

古代俸禄甚薄,官员入不敷出,“贵官自理”。
353.

绣花针上逐渐浮现五个中国古代的古隶字——定海神针铁。
354.

贝卢斯科尼再爆荤笑话趣称参与古代性游戏。
355.

古代,百姓有了怨言要击鼓鸣冤或拦轿喊冤,求的是与官员面对面。
356.

她将家搬了两次,最后搬到一个学宫古代的学校旁边,每天可听到琅琅书声,可看到揖让进退之礼,使孟子变得温文而雅,行坐有礼。
357.

尽管中国古代存在着大量的奴隶和奴隶劳动，但以此将中国古代社会定性为奴隶社会，并未能准确地把握中国古代社会的特性。
358.

大开,世界人民都绕着女主角啊,贫寒人家却当了皇后,扶持明君是古代女子能干的事吗。
359.

纵观我国古代历史,豪强之家恃强凌弱,兼并之族横行邑里,轻则武断乡曲、残虐百姓,重则扰败法令、肆行奸宄。
360.

本品引用古代宫延养颜秘方，结合现代中医理论，以多种中华草药萃取精华精制而成。
361.

后,任北京师大国文系主任,参加语丝社,并致力于音韵学研究,从事文字改革工作,精于古代汉语,有音韵学和辞书等著述多种。
362.

在中国古代，作为经济政策的“抑商”由两方面组成：一方面抑制私人商业的发展，一方面保护和发展国营商业。
363.

其本人个子虽然不高身材也不强壮,气质看上去雍容典雅,像个古代士大夫更胜于战士。
364.

从孔孟、老庄、墨翟等古代哲人的思想中择取和谐理念的资源，不仅能为中国社会的和谐与发展提供历史借鉴，也能为整个人类社会的和谐与发展提供有益的参考。
365.

古代兵器陈列馆和成语典故园等。
366.

中国古代有“邀誉卖直”、“讪君卖直”等对言官诛心的贬辞,但“直”而可“卖”也表明,士林确有不同于庙堂的评价标准存在。
367.

慧海拾贝我国古代的哲学思想中,有一个很重要的理念,就是“天人合一”。
368.

假如你没有能肯定消耗者对于你的标记本识作何反映，古代从义将替您供给一条由历史证实的平安通讲，正在这外不充斥互相冲突的疑作，取不协调的色彩战外形。
369.

因此，古代东方社会与古代西方社会在马克思笔下明显不同。
370.

再看吕布赵云他们,为了能够有效的指挥调配物资的他们此时也各个胡子拉碴的,就连古代文人一向注重自身的仪表的郭嘉田豫他们也弄的有些蓬头垢面。
371.

大成殿后的尊经阁,是凉州区现存最为高大的古代重楼建筑.
372.

老子,中国古代伟大哲学家、思想家、道家学派创始人,被道教信众尊称为“太上老君”,也是道教三清道祖中的“道德天尊”。
373.

中国古代法律，唐朝以前的法典均已佚失。
374.

中国的古代教育思想闻名全球。
375.

这小镇在古代是个南来北往的驿站,也是交通要道。
376.

相士形象虽然在古代小说中大量存在，但以往很少引起研究者的关注。
377.

盗墓笔记电视剧5集预告,古代篇。
378.

在很多古代小说中,“大宛马”、“赤兔”、“的卢”等名马屡见不鲜,然而到了现代马术比赛中,却很少见到中国马的身影。
379.

以“诽谤”为藉口,钳制人口,杜绝鲠论,这在古代是常有的事。
380.

黄沙古渡和月牙湖一起名列古代宁夏八景之一,明清时期最负盛名,相传康熙微服私访及亲征葛尔丹、昭君出塞和亲、蒙恬北击匈奴皆由此西进。
381.

九婴古代凶兽之一,能喷水吐火,尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。
382.

随着生产力的提高和手工业的进步，养子制逐渐发展为确立师徒关系的学徒制度，并曾流行于古代希腊和罗马。
383.

雅典卫城是古代世界的奇迹之一.
384.

穿越到古代,恰逢父亲被贬,一朝变成九品芝麻官的女儿,手握解剖刀,且看温氏嫡女如何逆袭。
385.

古代的人尚能礼贤下士,刘备能三顾茅芦,尊重人才,现代人,特别是领导干部就更要爱护人才、保护人才。
386.

奥义书对印度古代不少宗教都有重要影响。
387.

生活在贵州黔南地区的布依族，古代称作“仲家”，并以他们生产的“仲家布”和“蜡染”著称于世。
388.

广东南雄县珠玑巷,是古代中原人拓展岭南珠江三洲的中转站,珠玑巷后裔繁衍数千万人,遍布海内外。
389.

清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
390.

“以夷制夷”的外交思想形成于古代，到近代被赋予了新的内容。
391.

悲怨文学的根源不是苦难的社会现实和人生，而是由中国古代文人带强烈悲观色彩的性格和明显的女性内倾性格特色相结合而共同决定的。
392.

古代贵族妇女所戴的礼冠;霞帔:古代妇女的一种披肩服饰。
393.

太昊还有一个名字叫伏羲，也是中国古代三皇之一。
394.

尽管亨利的文章当然是推测性的，他依然采用一种权威式的口吻，并参考了大量的古代神话文本和撒迦利亚?西琴的作品。
395.

艾仁却不知道这棒槌在古代却不是叫棒槌,学名叫作捣衣杵,那女子不明就里,越发害羞。
396.

我最喜欢的一门课是“古代汉语”,兴之所致,每晚逐篇背诵那些诘屈聱牙的先秦散文。
397.

他举例说,德国诗人歌德对中国人情感方式的惊喜发现,是通过中国古代一部三流小说《风月好逑传》,而不是通过他早年就读过的《论语》和其他中国经典。
398.

进而言之，空间或空间性可能就是中国古代诗歌艺术的特质。
399.

在张家湾的镇域范围内,古代有大小6条河流穿经而过,其中的通惠河、白河、萧太后河、凉水河和港沟5条都曾经是运河。
400.

祭祀是中国古代君王的重要活动之一。
401.

火车上周天强少不了说些古代盗墓的秩事打发时间。
402.

紫菜中的碘含量也很高,在古代就用于治疗因缺碘而引起的“大脖子病”,即“甲状腺肿”。
403.

《神山》古代艺术展览由《名山大川》、《园林幽居》、《仙山楼阁》三部分组成,AC-尼尔森互联网调查。
404.

据介绍,在当地靠近北面山崖的狭窄台地上,发现的一个垒在地塄上的古代夯土用具青石锤头,呈粗加工不规则圆锥体。
405.

其由史书系列性悬想式“写实”而至，却构成了古代叙事文学的一个精彩母题。
406.

汞粉美白,细线绞脸,古代妹子的化妆术有多危险?
407.

造完纸,她又跟着老师做了一个木屑板材质的迷你小板凳,借鉴中国古代的木匠技术,整个制作不用一个钉子和螺丝。
408.

本文论述由以禅入诗、以禅喻诗到妙悟之说，其间创造了中国古代诗歌与批评史上一次双赢的沟通。
409.

国家博物馆的专家告诉记者,在中国古代,人们喜欢温酒,温酒不伤脾胃。
410.

方法：考查了古代一般庙会与药王庙会对药市形成、发展的影响，当代药交会与古代药市的联系与区别。
411.

昆曲是中国现存最古老香港红金龙六合网的戏曲形式，世界古代三大戏剧源头之一。
412.

一些学者还注意到，中国古代社会的主要矛盾不能简单地归结为地主阶级与农民阶级的矛盾。
413.

古代文人遇到明主，自是遇合之美，若遇到昏君，那也只能自叹明珠暗投。
414.

据介绍,灵璧石之音早有“玉振金声”之美称,我国古代的石质乐器———磐,就是把灵璧石作为首选材料。
415.

对于二者的关系问题，我国古代许多哲学家、美学家曾从不同角度、结合不同的艺术样式进行了多方面的探讨。
416.

“柳毅传书”不仅描写了柳毅为龙女传书的动人故事,而且表达了古代人们对“尺书远达”的渴望与要求,具有极高的邮史研究价值。
417.

如在江阴马镇南岐村的徐霞客故居;位于江阴长江大桥西北部美丽的鹅鼻嘴公园;我国古代著名书院之一东林书院等。
418.

对古代中国农业的主要发展之一是铁制推板犁耙的使用。
419.

德军更进占一极具宗教意义的古代修道院，令美军投鼠忌器。
420.

中国古代圣人孔子曾说过："劳心者治人，劳力者治于人。"。
421.

古代皇帝,三宫六院七十二妃,后宫佳丽三千人。
422.

受古代策论的启发，本文还分析了相关行业在博弈中的发展趋势并提出具体建议。
423.

他们确定了从线粒体基因组提取的一个368碱基对片段的化学结构序列，并且把它与古代犬以及现代犬、狼和郊狼的序列进行了比较。
424.

因为古代学校也叫“黉序”、“黉校”、“黉学”,校舍就叫“黉宇”、“黉舍”,桥南的街名随之称为黉桥街,一直沿用至今。
425.

从考古学的角度来看,古人视死如生,古墓成为研究古代社会的重要文化遗存,古墓里的文物代表着一个悠久文明所印记的历史。
426.

“文品”理论是中古文论乃至中国古代文论的研究对象之一。
427.

婚姻是建立在爱情的基础上的，虽然古代有很多指腹为婚的现象，但只有建立在爱情基础上的婚姻，才是美满的。
428.

作为中国最早的一部长篇章回体历史小说、中国古典四大名著之一的《三国演义》,在中国古代文学史上具有崇高的地位。
429.

宋国人都责备宋襄公,而宋襄公却说,君子不伤害已经受伤的人,不擒捉头发花白的人;古代作战,不凭借险要地势,我们不能进攻没摆开阵势的敌人。
430.

印度舞蹈涵盖了许多各种不同的舞蹈和舞蹈戏剧形式，从古代的古典舞蹈或庙堂之舞到民族和现代风格舞蹈。
431.

高罗佩自己也不是纯粹的侦探小说作家,他的学术名著如《中国古代房内考》、《东皋禅师集刊》、《琴道》等在汉学界亦是声誉甚隆。
432.

来自新加坡国立大学的历史学家王赓武说，“通过工业和工厂，古代的贸易网络在今天这个全球化的世界重新建立起来。”。
433.

古代的断简残编仍有很高的学术价值。
434.

你一直想穿越回到古代当皇上，终于有一个高人施法术帮你穿越回去了，你那个高兴啊，你拿镜子一照，妈啊，高人法术太厉害了吧，回到人猿时代了！
435.

郝家楼铁矿赋存于新元古代震旦纪蓬莱群豹山口组中,矿体呈层状、透镜状.
436.

近日,记者接到广州龙德潜水服务公司潜水教练董国亮的报料,他们在佛山市南海西樵山的石燕岩洞穴中,发现了数十万平方米的古代水下采石场遗址。
437.

沐浴在阳光下,观看着古代街道岳康无比的悦目赏心,若是在以前的世界大多数人都没有如此的闲情逸致。
438.

在古代，飞鸽传书，也道不尽我的思念；在现代，彩信电话视频，也都道不出我的挂念。没办法，还是短信最能代表我内心的一切：提前祝你春节愉快！
439.

无极尊觉得好无聊啊,就心想说,没事就给大家讲讲古代英雄故事,要在大家面前显摆才华,可谓是人前显贵,鳌里夺尊。
440.

加之你生性活泼,在古代你就好比能歌善舞的赵飞燕。
441.

我们是奈法陵地英魂，古代之人。
442.

其中，希腊文明和希伯来文明的交融，成为古代东方文明之根，儒家文明不断是中国文明之源。
443.

古代在沙漠上出现强盗是不足为奇的事。
444.

我可以依靠他吗？像古代的女子，将自己的一生托付给一个男人，无论时代如何动荡，生存环境如何惨烈，只要和这个人在一起，生命便有足够强大的后盾。我能够这样矢志不渝地去信任他吗？我并不确定。独木舟
445.

其中，道德境界即“人品”是中国古代人格追求的主要内容，审美境界则是中国古代人格修养的最高层次。
446.

蒋勋教授说,现在汉字有繁简之别,古代则有正体字和俗体字并存。
447.

在我国古代,围棋棋手的等级称为“棋品”。
448.

信阳的夜,万籁俱静,一般的人家都已歇息,毕竟古代可没有电视机之类的娱乐活动,所以古人都是很早就休息了。
449.

新疆位居东西方交通孔道,历史上十分频繁的民族迁徙和交往,导致了新疆古代原住民错综复杂的种系族属和民族关系。
450.

中国自古以农立国，农业在古代社会生产体系中占据主导性地位。
451.

中国古代皇帝用的印章一般都雕着龙形印钮.
452.

唐家三兄弟一妹妹,采用古代排序伯仲叔季的排班顺序命名,唐翎的爸爸是老大,叫唐伯,二叔唐仲,三叔唐叔,四姑唐季。
453.

郦道元是古代最著名的地理学家之一。
454.

况且中国人有“贵远贱近”的传统,对古代的事情总觉得神圣,因此历史剧应该有历史学家的参与。
455.

古代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。
456.

我鹄立在主进口处，赞扬古代吴哥窟构筑师的成绩。
457.

这种微型本最早被古代人划入“巾箱本”之列。
458.

祭祀在古代社会政治生活中具有重要意义，而郊祀则是汉武帝时代最重要的祭祀活动。
459.

这些“活”在人们口头上的古谣谚，清新自然，富有生气，精湛生动地描绘了当时的历史时代，在中国古代文化长河中闪耀着永恒的光辉。
460.

后来月饼更加声名大噪，这和古代欧洲“特洛伊木马”的故事相似，他们的真实性，没有人真正知道。
461.

碉楼是中国古代建筑中的军事设施,具有特殊的历史文化内涵.
462.

50岁入仕途,勤勉廉直,刚正不阿,“暮夜却金”的故事千古传颂,并以“天知、神知、子知、我知”的铮言成为我国古代廉吏的典型代表。
463.

人声鼎沸：鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
464.

之后分古代、近现代和新时期三阶段概述边塞诗研究史，对不同时期的研究成就与贡献、不足与缺憾作出简要的评介。
465.

据了解,此次仿古修缮严格按照古代工艺进行,如在墙帽设计上,就用了筒瓦、花瓦、鹰不落儿等三四种形式。
466.

我国古代的人体内脏解剖图即五脏图，源自医道两家，主要通过尸体解剖观察而来。
467.

中国古代诗歌的意象比西方意象派的意象概念范围更广，意义更微妙。
468.

楔形文字昭示了西方文明的起源，对楔形文字的研究和辩识是研究古代西亚文明的基础。
469.

谈到两岸世界史研究的异同,钱乘旦说,目前两岸在上古史、古代史研究上并没有太大差异,但在近代史研究上还存在一些分歧。
470.

请复述一下“皇帝的新装”的古代事件。
471.

古代语魔法是暗黑魔法的一种秘义。
472.

我国民间早在古代就广泛应用鸦胆子治疗阿米巴痢疾等疾病。
473.

中国古代“民为邦本”的思想，是我国传统政治思想里最有价值的部分。
474.

中国古代民族英雄岳飞第二十五世孙、中国书法家协会岳荣祥老师现场挥毫泼墨书下“瑞气华堂”,其笔法秀逸、墨彩艳发,让人动心骇目。
475.

正如古代农民不愿占有一大块整地,而愿换成零碎的小片土地,劳动量虽增,但将鸡蛋分篮,绝收几率也会减少。
476.

陆晓凯对古代遇事弹纠、放言高论的言官甚是喜欢。
477.

二者有如中国古代的阴阳太极图,负阴抱阳,形神兼备。
478.

通过“宏远”与“微远”的融合，谭天将中国古代哲学中的“天人合一”的思想，用一种新的视觉形象呈现出来，赋予了新的时代意义。
479.

他那样的热爱自然之美,对自然之美爱得真诚、深挚、痴迷,与古代文人“泉石膏肓、烟霞痼疾者”相类。
480.

李翰祥导演采用了这些视觉观念及哲学并运用在他的黄梅调电影中，创造了一个理想乌托邦化的古代中国。
481.

古代的女子出嫁时要凤冠霞帔。
482.

古医籍书名中表现的忠孝仁爱、救世济民、学识广博等素养，就是古代医学家人文精神追求的最好说明。
483.

狼牙棒因为杀伤力强,握起来顺手,在古代战争中受到到很多大将的青睐!
484.

在古代芦荟就被当作安眠剂,这是因为它有安定神经的作用,能调节自律神经使之恢复正常。
485.

但黄河三角洲古代商业没有退脱地方化与封闭性的特征,属于封建小农经济范畴内的余缺调剂性质.
486.

传到日本的中国古代美术品多是20世纪初,由清朝的贵族卖给日本的美术商的。
487.

他们实质上是被中国古代父权文明所阉割.
488.

诗画互通、互补互济的艺术关系，是中外古代诗画家的重要艺术发现和创作经验之谈。
489.

研究村史多年的72岁的尤克奇说,卷轴上的祖先排位也遵循了古代的“昭穆制度”。
490.

雅兴达,老子这晚婚晚育,少生优生政策的忠实支持者很难跟你们这群古代人沟通。
491.

中国古代的离婚模式是离婚道德的载体，具有程序严谨、理由详备、内涵丰富等特点。
492.

皮浪的否定一切知识的可能性的不可知论是古代怀疑论的最后结论。
493.

影响冯友兰教育哲学的因素是多方面的，除过其自述的“若惊道术多迁变，请向兴亡事里寻”的社会原因外，还有中国古代的教育传统和西方现代的教育理念。
494.

古代国君夫人对诸侯自称的谦词。
495.

过去,古籍善本是指经过严格校勘、无讹文脱字的古代书籍,时代下限,一般定为乾隆六十年。
496.

古代常见百姓跪向官轿喊冤,若能碰到清官,的确可以伸冤。
497.

这和中国古代投效明主,征战沙场,军功封侯,封妻荫子的那一套也没什么区别,真正让罗恩心中暗惊的,是“魔法师”。
498.

郝弈仙兴致很高,聊起了当初到军工厂和豆腐王下棋的过往趣事,又给李玉斌讲述古代一些棋手象巴贝子等的传奇经历。
499.

三坟五典是我国古代文化的重要组成部分。
500.

中国古代，龙袍代表了皇帝至高无上的权威，凤袍则代表了皇后的尊贵。
501.

大甸子墓地所用完整猪牲数量之多，处理方式之独特，在我国古代独树一帜。
502.

我们在阅读古文，欣赏文学作品时，经常会碰到古代汉语中的“偏义复词”现象。
503.

古代时直到至今，巴高望上的思想还是有的。
504.

没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。
505.

正确称谓中国古代社会，必须以其基本生产方式为依据。
506.

爵位干什么的,应该和古代的拜相封侯差不多吧。
507.

在唐宋以还的诗论之中,主张随物应机、情景适会的创造方式的人很多,这些人有意识地批评、否定苦吟力索的构思方式,由此逐渐形成了中国古代诗论的一个传统。
508.

唐代大诗人杜甫曾写下“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”的诗句,可见对古代官员来说,七十岁退休,相当于一辈子不退休。
509.

高架木板桥有着古代瑞士山中牧人小屋的设计风格，有叶子花和热带植物缠绕在周围。
510.

“弹琴啸咏,乐之忘归”的王维,是居士,又岂止是居士!苏轼的文艺成就,在最重文化的宋代,乃至在整个中国古代,都是登峰造极的。
511.

那专业论文中诘屈聱牙的陈述和扑朔迷离的概念，总像古代巫师的咒语一般，叫人不寒而栗。
512.

近觅得一套明代张灏的《学山堂印谱》,知道这是古代有名的三堂印谱之一。
513.

专家认为,古代弄丸等属于抛技,也有蹬技、摔跤等种种娱乐,新出土的一件俑就是右手抓左小臂,至于其意则不清楚。
514.

可是现在这种男扮女妆还是让他有点受不了,毕竟这儿是古代社会,让他有耍猴的感觉。
515.

这条30多米长的画廊没有气势豪迈的警队训语,有的却是“法不阿贵,绳不挠曲”等古代思想家的告诫和配以图文解说的法治史演变。
516.

古代用的碱主要是纯碱而不是火碱,也就是碳酸钠,又叫苏打、块碱、石碱、口碱,广泛应用于印染、制革、食用。
517.

花渺渺的班主任是个中年男人叫胡国文,教的也是国文,很古板固执,就像是古代书塾的教书先生,满口的圣贤道德。
518.

老年人饮食：宜适当素食。中国古代隐士和僧尼，皆因素食而高寿。现在，人们都知道，肥胖、心血管疾病、癌症三者对老人的生命有严重的威胁。而素食却能防止这些病症的发生和蔓延，所以，适当素食很有必要。
519.

广西乐业大石围天坑附近，把吉村高山汉现存的造纸术，是中国古代四大发明之一的造纸术的延续和发展。
520.

“逸品”作为中国古代艺术的一个重要的审美标准，是由唐人提出来的，它的美学内涵在宋、元时期获得了历史性的深化与发展。
521.

在古代,宫室的建造有很多讲究.
522.

在古代,师傅是特指帝王之相或帝王或王子的老师。
523.

古代,伞夫是给出行官员撑伞的力役,现代,伞夫是给出行官员撑伞的模范。
524.

本文从高中语文课本中的古代诗文篇目着手，就中学生人格塑造这一论题展开分析、论述。
525.

古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。
526.

古中国,中国古代的水利工程那是数不胜数啊,远有秦国郑国渠、都江堰、灵渠,后有隋炀帝大运河,现代又有南水北调工程。
527.

古代西欧国家的历史,如迦太基,希腊,波斯,罗马.
528.

在古代礼数是十分森严的,稍有僭越就会有杀身之祸.
529.

这些事件虽然令人不寒而栗,但也道出了古代皇室父子相残、兄弟断臂、夫妻恶斗的刀光斧影宫廷政变的真相,以及君臣斗法、兵祸连接的历史渊源。
530.

在这个故事中,王坦之贯彻了中国古代法律传统中自首从轻和罪疑从轻的原则。
531.

东海的中点,看到马祖就转弯朝台湾走,看到基隆屿就斜着开,遇到钓鱼岛再越过琉球海沟,顺着琉球群岛西岸上循,就到日本长崎、鹿皃岛,古代称“针路”航线。
532.

中国古代，政治与史学恒相依相赖，互为利用。
533.

本文从宏观角度探究了我国古代音乐心理学思想的不同发展阶段及其特征，以期呈现其整体轮廓。
534.

古代有处以酷刑的,有没收家产的,有掘坟鞭尸的,有诛联九族的,等等,都没能吓住贪官。
535.

从古代中国就有赶考,就有苦学的典范,都是很平和很用功的学习,没有满腔仇恨或是热血贲张的情绪。
536.

温泉和筏运继承著渊源古代文化。
537.

请问像你这样一个不懂历史的人,说什么古代国家和现代国家那不是等于外行人说内行话。
538.

蒙古人自古至今使用的蒙古文是从回鹘人那里学来的，但回鹘人也曾一度使用过蒙古八思巴字，这是古代民族相互学习的结果。
539.

我知道古代的铜镜不是很清晰,但也不至于有这种哈哈镜的错觉,而且我自认为哈哈镜也没那么早问世,虽然现在我还不知道我究竟穿到那个朝代。
540.

古代事件除了在午夜时分的共公档案储存处。
541.

古代帝王以四海为家，希望恩泽普被天下。
542.

民主革命的先行者孙中山先生总结了古代中国监察制度的历史经验，创立了监察独立的思想，使其成为五权宪法学说的重要组成部分。
543.

我一边工作一边学习中国古代哲学、元曲和明清小说。
544.

古代四大美女，各有千秋。
545.

高二班的班主任史晨飞介绍,学生们每天晨读之前都去学校操场晨跑,跑完步的学生能得到一篇美文,比如,昨天发的是《中国古代的尊师之道》。
546.

11月1日,记者来到刚刚开街的桂林市古莲文化街,在约200米长的街道上,通过浮雕、铜像、石刻文字叙述相结合的方式,集中展示了桂林古代历史文化。
547.

丰宁大营子一带大面积出露古元古代闪长岩和海西期二长花岗岩。
548.

越南历史上和中国关系很密切,深受中国传统文化的影响,越南古代的文字也是根据中文创造的,叫作喃字。
549.

于是乎,她的青春就这么一年年的荒着,直到她快三十了居然还是小姑独处,十足一个古代的“北大荒”。
550.

通过查阅古代文献，发现阳虚消渴在消渴中占有重要地位，临床应用补阳法，往往收到较好的效果。
551.

在碑苑北侧数十米外,新辟出一片区域,用于陈设和展示近年来灵岩寺考古发掘或施工中发现的历朝历代石雕、石刻,以及多根粗大的古代大殿用石柱。
552.

然而让人不解的是,在其他很多古代文献中也都有对鹏鸟的记载,甚至不少古籍中以确凿不移的笔调称鹏鸟的确存在,但并不是像传说中那般大到几千里。
553.

江西修水县西北部元古代九岭群大坑组露头较好,各种原生沉积构造及次生变形构造发育.
554.

由于六脉渠是一个人工修建的产物，为什么要修建、如何修建、修建那些渠道也反映了古代社会人们如何看待六脉渠。
555.

我们今天研究古代的东西,应当吸取精华,去其糟粕,以达到古为今用的目的。
556.

骈体公文是中国古代公文写作领域特有的一种文体。
557.

参与这部词典编纂工作的学者中有丁声树和吕叔湘这样的饱学之士,他们不会不知道古代原本用法,但是在这部现代汉语词典中,他们只提了现代通常用法。
558.

容格感觉到自己已经走进同样的道路上，就像古代祭司和其他思想家那样，已经经历了神性。
559.

近两周河北博物院“文博讲坛”将延续世界文化遗产主题,陆续解读清西陵、古代长城等河北境内世界文化遗产的魅力。
560.

因为古人视死如生,古代怕死者精气外泄,就用珍器堵塞七窍,同时也会把死者喜爱的宝物放在手边。
561.

中华汉字耀人间，钟鼎甲骨展奇观。方块字形结构美，组合成册出名篇。汉字书法多经典，古代佳作称顶尖。吾辈今朝习汉字，！宁静致远心自宽。
562.

尽管古奥林匹亚周围的原始森林被烧毁了,古代遗迹一个都没有被破坏.
563.

激光雷达数据显示，一些已知的以前被认为不是卡拉科尔一部分的古代遗址，实际上是与大规模城市是一体的。
564.

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。
565.

杜普伊指出,机动性、突然性、翼侧突击和冲锋的猛烈性这四项因素是古代骑兵战术的基础。
566.

张启政对此解释称,古代人将简体字称为“俗体字”,是人们对少数繁体汉字一种约定俗成的简写方式。
567.

鲍尔通过黑格尔主义的有色眼镜去打量古代的灵知主义，并在黑格尔与灵知主义之间拉起了一条联系的线，这根线之后被沃格林所使用，哪怕鲍尔剩下的著作都被舍弃了。
568.

中国古代的戏曲，西方的哑剧，中国的单口相声和其他国家的独白剧，都以相似的形式、不同的姿态活跃着。
569.

自汉代在今越南地区设置交趾郡及交州以来，交趾、交州就渐成为古代越南的代名词，直到唐设立安南都护府后，才被“安南”一词所代替。
570.

古代宫廷里的繁文缛节之多，不是现代人所能想像的。
571.

身为山东大学教授的马瑞芳研究红学三十余年,任中国红学会常务理事,其学术活动主要体现在古代文学研究和当代文学创作两方面。
572.

墨翟等古代哲人的思想中择取和谐理念的资源，不仅能为中国社会的和谐与发展提供历史借鉴，也能为整个人类社会的和谐与发展提供有益的参考。
573.

同时精选“一钱太守、二不尚书、三汤巡抚、四知先生”四位古代清廉典范和抚宁本地廉吏翟鹏、张巨两位务实为民的故事,对历史上的清官廉吏进行宣传。
574.

据了解,我国古代在重阳节这一天有祭祀“老人星”的习俗,“老人星”代表吉祥、福寿、安康。
575.

孔庙魁星阁是新余古代文化的历史见证，是新余文明精神的永久源泉。
576.

为什么古代部落定居下来，并形成村庄的一个可能的理论是由于人口压力。
577.

一个是疑似面瘫,闷骚腹黑,狂妄自大,崇尚谋略权术的九五之尊;两个人的纠缠,从她穿越到古代战场上扒死人衣服开始……
578.

敦煌壁画是我国古代艺术的瑰宝。
579.

古代的老百姓是很可怜的,对于太平盛世最高的期望不过是“乐岁终身饱,凶年免于死亡”这种最低的期待。
580.

古代的大侠扬善除恶,个个都是英雄豪杰.
581.

古代人们普遍相信迷信,害怕鬼神,认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。
582.

谏书,古代的一种上行文书。
583.

现实中法律和道德的冲突激烈，这促使我们以古看今，从古代法律道德关系的处理中寻求解决现实问题的途径。
584.

仙人涧,是古代墓葬的一种构造形式,在山岩上穿凿洞穴作为墓室。
585.

作家陈四益先生曾考证说,即便在古代,怠慢误事、呼应不灵、避难就易等也是要被弹劾议处的,如果问责只止步于此,实在算不得制度创新。
586.

《三国志》位列中国古代二十四史,与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称前四史。
587.

除我自己的几位导师外,我国著名的理论家王元化老师,美学家刘纲纪、周来祥教授,古代文论专家郭晋稀、王文生、牟世金教授等都曾给予指导。
588.

在古代，由于河西走廊沿着甘肃之“脊”向西延伸，这里就具有重要的战略地位，是边防前哨，和通讯联络枢纽。
589.

“文以载道”是中国古代文论的一个重要概念，对中国文学的发展影响深远。
590.

第二,虽然思想文化是在不断发展,但是,古代哲学家提出的哲学问题和他们的哲学思考,并不都比我们今天不如,有些问题可能是万古常新的。
591.

朱铭及张大千也同样的希望，他们的雕刻与字画，能有朝一日进入故宫博物馆，与古代名人的作品一并展示。
592.

古代中国的“县大率方百里、人口万户”具有一定的历史合理性。
593.

布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的玩具，它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。这种香并非是女人所用的那些楚风看得一脑浆糊的奇奇怪怪香水味,更不是古代那种胭脂花粉味。
594.

同样，中国古代文化和技术，也传到了阿拉伯国家。中国的瓷器、丝绸、茶叶、造纸术，就是通过阿拉伯国家传入欧洲的。
595.

德化瓷作为古代中国南方外销瓷生产的大窑场之一，在古代中国与世界各国的文化互动中起到过很大的作用。
596.

程朱“格物致知”论的失败正是其整个悲剧命运的一个缩影，它对理解中国古代自然科学之发展滞后亦有重要的启示意义。
597.

想到自己一个无拳无勇,没有一技之长的少年回到古代就够谋生艰难了,还要将他放到那个妖鬼横行的聊斋世界,他不需要命运之神如此“关照”。
598.

“动非自外”的内因观；“一物两体”的矛盾观等内含朴素辩证法光辉思想的提出更是将古代朴素唯物主义发展提升到一个新的阶段。
599.

虽然从古代起就采用扶垛，但在哥德式建筑中特别重要。
600.

本文通过分析了古代消渴病的主要病变部位及病机，可以为现代中医研究该类疾病提供了有价值的临床治疗依据。
601.

“天人合一”说是中医理论中的重要思想，是古代朴素唯物论和辨证法的自然观在中医学中的应用和发挥。
602.

依照国家制定的法令服兵役,叫做兵役法,我国古代称做兵制。
603.

进入人民公园，首先看到的是一池荷花，池里的荷叶好像是一块蜻蜓的停机坪，又像是鱼儿的遮阳伞。绿色的叶子中间亭亭玉立着粉红色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的诗人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池边有一种心旷神怡的感觉。
604.

很多古代术士徒劳地试图从铅中获得黄金。
605.

墨、纸和砚台是中国古代读书人常常用的四种东西，人们把它们叫做“文房四宝”…详细。
606.

这座世纪宝鼎，集中国古代青铜器艺术之大成，熔古代技艺与现在科技与一炉。
607.

月氏是我国古代西北地区重要的游牧民族之一。
608.

中国古代的女人绝大多数都要缠脚。
609.

果然仪表不俗,要搁古代,恐怕就要说‘江左卫?’或‘城北徐公’之类了,搁现在怎么形容?
610.

古代豪门子弟读书、写文章前,必焚香。
611.

古代僧人也掌握了这门护齿技术,佛经《华严经》上甚至把嚼杨枝归纳有10大好处,其中包括“去齿垢”及“发口香”。
612.

一楼一阁，一树一木，尽可循环再用，因为楚原要经营的是一种写意的境界，描述渺远的古代侠客世界，只取其神髓，跨过历史，利用片厂的可塑性，变化出种种江湖风景，用以烘托波谲云诡的人心。
613.

斯普里乌斯听的目定口呆,想不到这个时代贵族竟然是这么大权利的,而且也好像中国古代那样,搞愚民政策。
614.

敦煌研究院常务副院长王旭东16日接受记者专访称,莫高窟的“职能”已过渡成普及古代中西文化交流精华荟萃的历史宝库。
615.

我通过我的手很好地了解了雕刻的古代尼罗河土地上的众神，我摸过巴台农神殿、中楣石柱的复制品，我意识到向前冲锋的雅典武士的匀称和谐美。
616.

在南宋徽宗时期，吉州窑的黑釉瓷有很大的发展，中国古代手工业的生产和发展，由家庭副业、然后转为窑主、商人的经营。
617.

当时那个气势像极了古代的大侠,击筑而歌,傍若无人。
618.

我国古代“四大雅事”的品香、斗茶、插花、挂画在坊间悄然兴起,其中的茶道、香道、花道渐成时尚。
619.

古代中国称之岁星,取其绕行天球一周为12年,与地支相同之故。
620.

王士性与徐霞客,是中国古代地理学史上的双峰。
621.

而后世从小就是教育什么自由恋爱,虽然也有部分是被父母强制拉郎配的,可是毕竟是有了整体的思想改变,不像是古代把自由恋爱当做了洪水猛兽。
622.

说它是“瓜子之王”,其实是野葫芦的子,野葫芦是一种中药材,瓜皮、瓜根均可入药,瓜蒌子具有抗癌保健的功效,古代药书中称之为“瓜子之王”。
623.

中国古代女性文学虽然起源甚早，但直到明万历以后才出现繁荣局面。
624.

当然,古代的愚忠、愚孝等封建糟粕,应该被扔进历史垃圾堆,但一个官员需要对国家忠诚,对父母尽孝,对百姓讲信用,讲诚信,也要懂得礼义廉耻。
625.

古代的“巾箱本”其实就是古代的袖珍书,之所以叫“巾箱本”,顾名思义,指的就是那些开本很小、可以放到巾箱中的书。
626.

在古代文学学术界，“闺怨诗”和“思妇诗”这两个概念经常出现，很多学者出现了错用、滥用现象。
627.

古代的地方官把收例钱和三节两寿收礼视为当然。
628.

古代隐逸诗经历了从“招隐”到“寻隐”的转变，唐代名家于“寻隐”诗几均有所作。
629.

古代传说中由于仓颉造字,“天雨粟,鬼夜哭”,这虽然是神话,但是正说明汉字对于型塑中国文化的意义。
630.

中国古代文化具有朴素的自然保护观，禁约文化和禁碑在历史上对自然资源的保护曾起到过重要作用。
631.

水门在古代是船只进出城的交通咽喉,为了完整重现水门的功能性,宣德水门也将开挖水路,让河道穿门而过。
632.

而反观中国古代的许多昏暴之君,之所以败国亡家,也往往与朝纲独断、拒谏饰非有一定关系。
633.

厥症为古代四大症之一，其病证表现为寒厥和热厥两大类。这本就不符合规定,拿在古代这叫私设公堂,现在叫知法犯法,尽管这种事情现在已经是屡见不鲜,也成了整个公安系统的惯例,可毕竟是不能拿出台面上说的。
634.

作为博学多识的魔法大师们,他们每个人都了解一些古代的符文之地的语言。
635.

古代文献学家对古籍所出现鲁鱼亥豕的错误进行逐字校勘，目的无非在尽量恢復古书原貌。
636.

介绍了我国古代如何用算筹记数,古埃及人的象形数字。
637.

中国古代乐舞具有独特的发展历史，不同时期都不同程度地被规范在安邦定国的制度和伦理之中。
638.

诗人以酒祭月,表达了对古代英雄的景仰,更表现了自己壮心未泯,夙志犹存,诗人内心虽有苦闷傍徨,但是思想还是乐观旷达、昂扬向上的,所以该词词风气势磅礴,雄壮豪放。
639.

泰伯摆出一副古代那种骑士风度的样子.
640.

根据我国古代译师的注释,“刹帝利”的原来字义是“田主”。古代帝王没有一个是洪福齐天的。
641.

中国古代流传着许多神话故事，比如后羿射日、夸父逐日都一直为人津津乐道。
642.

儒家恕道与中国古代法律文化传统有着内在的不可分割的密切联系，使中国传统法律文化表现出鲜明独特的公法化的个性特征。
643.

读罢全诗,眼前似有一幅韵致盎然的古代婚典画卷徐徐展开,六礼已成,鸾舆笙歌,烛影摇红,千载之下仍能令人感受到当时婚礼的热闹气氛。
644.

以杵臼为工具舂米是古代南方各族加工粮食的一种普遍方法,在今日壮、布依、高山、黎、苗、傣、仡佬等族中尚有流风余韵可寻。
645.

古代腊日的一种游戏,分二曹以较胜负。
646.

尤其在古代,有的帝王还提倡过“卑宫菲食”、“茅茨不剪”。
647.

咏药诗是古代咏物诗的一类，它以描写药物的形态、特性，吟咏中药给人类带来的祛病健身、延年益寿的功用为主题。
648.

唐诗是我国古代诗歌发展史上的高峰，而李白和杜甫是站在这一峰顶上的两位光焰万丈的巨人。
649.

岂止悠久,在四个古代文明中,中国的文明是唯一历久不衰,薪火不绝的文明.
650.

然而，作为这项制度的规范对象，古代官员们对丁忧的态度却以唐末宋初为分界点，发生了了明显的转变。
651.

由于嘉兴古代农业发达,稻作习俗和蚕桑习俗最为普遍且最具特色.
652.

古代的科学成为了现代迷信，现代的科学将成为未来迷信。
653.

中国古代四大发明分别是造纸术、印刷术、指南针和火药。
654.

在古代的时候,有一个少林寺的方丈到外地化缘.
655.

因此，中国古代先秦时期只有辩证思维、辩证思想，没有辩证逻辑科学。
656.

“厚德载福”就是规劝人们多积德,不要作恶,这是古代流传下来的有益的格言。
657.

这年乾隆36岁,精力充沛,故临笔神清气朗,于原帖淳古之外更添几分英挺之气,乃得意之笔,成交价高达3360万元人民币,反映出中国古代书画的良好走势。
658.

我认为，这个维度是古代维京人所说的著名的通往仙宫的“彩虹桥”。
659.

他也不去看那些红海两岸的奇异古城，那浮现在天边的城影简直就象是美丽的图画。他也不想一想那些在这阿拉伯海湾可能发生的危险：古代多少史学家如斯特拉朋艾里安阿尔得米多艾德里西等人一提起这里，无不谈虎色变。从前，路过此处的航海家若不给海神奉献祭品，祈求旅行安全，他们是决不敢冒然航行的。
660.

那里想到这正是李斌破敌之策,古代战事都未把时间放在首位,熟知现代战争的李斌自然知道,抢时间是决定战役胜利保证之一。
661.

通过对历代法典条文的分析与研究，从刑法原则、罪名、刑名等几个方面来探究中国古代立法解释的客体。
662.

宋代之前的中国古代哲学家们已经看到了在人的认识发生的过程中，心物之间的相互作用被人之感官和理性所中介的性质。
663.

化名为张晶晶的圣帝尊便通过梦境来到了神童所处的时空点,他问这位名叫阿剑的六龄童想去那?同在梦中的阿剑说:想和自己兄妹们去古代当侠客。
664.

古代文人往往爱用“吐气若兰”之类的话来形容美女。
665.

在皇族近亲通婚制度化的漫长古代史中，法老时期的埃及并非是唯一特例。
666.

印刷术和造纸是中国古代的四大发明。
667.

想想看,古代的诗文典籍中,哪里没有夜读的身影,悬梁、刺骨、映雪、囊萤、凿壁借光,无一不是熬夜苦读的场景。
668.

在我国传统社会中，民间调解作为一种非常重要的纠纷解决方式，为我国古代民事纠纷的解决、社会的稳定发挥了不可替代的作用。
669.

诗人通过古代月中折桂为登科之典,讽喻只有“假羽翰”。
670.

这件文物是古代用来计时的铜壶.
671.

在古代，战士拳击时，由于可以任意使用摔、打、踢、蹬等动作，直至将对手置于死地，所以它只是一种供奴隶主寻欢作乐的残杀游戏。
672.

许多中国古代的诗人也在他们的诗文中表达了对月亮的渴慕，比如诗仙李白一生就写了超过320首跟月亮有关的诗。
673.

后来，这种做饼的方法传到古代少数民族的回鹘及回回地区。
674.

这是古代形容知音难求的故事。
675.

无论是动物还是古代人物都会让你拍手叫绝。
676.

在古代的人类知识与智慧学说中，保持着经济与伦理原始样态的自然结合。
677.

据该社团负责人王彦君介绍,乡饮酒礼是一种古代学礼,每年仲冬都会邀请乡里各路贤人,举行非常隆重的仪式,以示对知识、人才的尊重,有劝化民风的作用。
678.

在意大利，吸引着柏辽兹的不是典雅的古代文化，而是那山脉连绵、大盗出没、富有浪漫色彩的荒郊野岭。
679.

城漫漫画公司年底的三部力作都是以中国古代为背景,故事情节都跌宕起伏、可圈可点,可谓是为漫画迷上演了一出年底漫画大戏。
680.

有一次,我和老马谈起关于反对官员腐败问题,说到古代官衙立有“戒石铭”,提醒官员要廉洁为官,认真为百姓做事,不可欺压百姓。
681.

东南网5月2日讯船工不识宝,先是把古代铁斧当成破铁随手扔,之后又当成打架的“武器”。
682.

《汉语成语词典》对成语“版版六十四”的注释:“版,古代铸钱的模子。
683.

有孔虫类显示了外围浅海的古代水深.
684.

避暑山庄是中国古代帝王宫苑,清代皇帝避暑和处理政务的场所。
685.

中国古代礼仪要求晚辈坐在长辈下首.
686.

我国古代的西施、王昭君、赵飞燕、杨贵妃都是绝代佳人。
687.

在古代，芙蓉镇是永顺县的商业口岸，享有“酉阳雄镇”“小南京”和“湘西四大名镇”之美称。
688.

殷宗军，朱茂炎，2010。新元古代磷酸盐化外包型腔原肠胚化石在瓮安生物群中的发现。
689.

中国的长城，埃及的金字塔，都是举世闻名的古代建筑。
690.

答案可能是中国正在运用一个古代的策略,即采取了“三十六计”中的“连环计”。
691.

在中国古代，甚至今天，说人性本恶，或人生来就自私是绝不会受欢迎的。杨朱说：“人不为己，天诛地灭”，本来一语道破天机，但这样的观点遭2000年的唾骂，也决不会成为占主导地位的思想。威廉·戈尔丁
692.

展览上有百余件中国古代陶瓷器,却被一件青百合花瓶夺去了光彩,因为在日本中国历史文物保护协会会长对中如云先生提出:这件青百合花瓶是出自柴窑。
693.

黑两河在此交汇,是汉以来出使西域的必经渡口,又因距灵台县邵寨镇、彬县北极镇、长武县城各40里,古代40里为一亭,故取名为亭口。
694.

这座酒楼的招牌从古代一直沿用至今。
695.

“三百千”虽然是古代的童蒙读物，但对今天的写作仍有着重要的借鉴作用。
696.

这是我国古代书塾制留下的弊端。
697.

黄麻纸是古代最早出现的染色加工纸,亦称染潢纸。
698.

中国古代有“四书五经”,几与耶教有圣经、伊教有古兰经相似。盗墓者谜团的解开显示了,在一定程度上,古代法老使用聪明的伎俩要比古埃及一些最伟大的犯罪头脑略胜一筹。
699.

江西婺源是古徽州的文化的遗存，这里曾是中国古代文化达到顶峰时期的代表，而现在这种美景正在离我们远去。
700.

20世纪，甲骨学已成为一门“国际性”的显学，是探讨华夏古代文明和传统文化渊源的前沿窗口。
701.

对西方文官制度和中国古代官员考课制度作简要回顾和归纳。
702.

一提到古代民本主义，人们往往会把它与儒家联系起来。
703.

古代往往当作士兵打仗时的必备药品"金创药",用量极大。
704.

报考南京师范大学中国古代文学专业的小李以376分的分数轻松过了国家线,前几天,南京师范大学公布了复试名单。
705.

亭口因泾、黑两河在此交汇,是汉以来出使西域的必经渡口,又因距灵台县邵寨镇、彬县北极镇、长武县城各40里,古代40里为一亭,故取名为亭口。
706.

在这里,可以尽览塞外风光,了解古代行军作战的知识.
707.

在此，重新启动的有点像是古代预言大同世界来临的功能。
708.

判断句是古代汉语的一种句式，确定一个句子是否是判断句，要根据古代汉语判断句的结构特征和本质特征，古代汉语的名词谓语句并不都是判断句。
709.

“意在笔前”,是我国古代艺术家在长期艺术实践中总结出来的艺术经验,对于今天,仍然具有极大的现实意义。
710.

回溯至古代中国的汉朝，这一数学专著以政府法令和法律报告的形式对利息计算作了综合性描述。
711.

龙袍的色彩选用颇有研究，并十分严格，古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要，同时又作为一个种族或部落的标志。
712.

星空师竹书谣之阿拾乱世之音飘伶乱世歌古代调酒师哑女训夫记。
713.

古代民间七夕节有许多习俗,穿针乞巧,以七彩线穿七孔针,捉喜蛛,以乞巧,因为织女是灵巧智慧的女神。
714.

哎!要是老妈生活在古代三国,那舌战群儒的美名那还有诸葛亮的份了,叶林异想天开的幻想着。
715.

古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。
716.

古代的重量单位,一石等于一百二十市斤。
717.

开创魔狱玄胎经的那人,狷傲无比,认为今生胜过往世,当今世间的功法胜过古代远古的神功绝学,自己的法自己的道,能够超越一切前人,开辟出一个新天地!
718.

古代刑法规定犯人流放之前要在脸上刺字，又称黥面。
719.

上世纪80年代,日本学者关于东亚古代都城的研究日趋活跃,就日本早期都城藤原京、平城京等与中国邺城及隋唐长安城、洛阳城的关系,学术界争论激烈。
720.

古代最佳“进谏纳谏”的样板,大约非唐太宗和魏徵莫属了,两人君圣臣贤,受到古今舆论的一致称赞。
721.

一个正常人除了那四颗偶尔出来恶作剧的智齿以外，会有二十八颗恒牙。中国古代人认为天上有二十八星宿。四个星期也恰恰等于二十八天。女性的生理周期和新陈代谢周期平均是二十八天。有时候电视广告上的护肤品宣传语经常会说“二十八天带来彻底改变”之类的话。以前有部美国的文艺片，名字就是。木浮生
722.

在古代,越是富贵人家就越是喜欢这些丝竹之音,这游戏是完全返古,这些也显然做的细致,只见那富贵公子便是朝天华门台阶上走去,同时说道:“在下杨季华,特来拜访!”。
723.

中国古代饮食制度带有明显的等级色彩和礼仪特征,贵为天子的皇帝饮食安排自然要与众不同,以“别尊卑”。
724.

“小针刀”是在古代九针中的针、锋针等基础上,结合现代医学外科用手术刀发展形成的,是与软组织松解手术有机结合的产物。
725.

李商隐是我国古代著名诗人，他的无题诗在文学史上影响很大。
726.

乱世或者易代之际,对古代读书人来说,出处进退都是难事。
727.

在古代小说名著中，“二拍”研究尚属薄弱，这种现状与“二拍”所具有的认识价值和艺术价值是不相称的，因此对“二拍”进行研究是非常必要的。
728.

更多古代资源的英译本；其中包括有用的拉丁文碑铭和剧场的照片集；少许古罗马的第二手旧作品。
729.

指物关系被称为中国古代逻辑的指称理论，指物之间既存在本质的区别，又具有密切的联系。
730.

据记载,貔貅其形似狮而带翼,古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰,取其守护避凶之意。
731.

中华文明一脉相传没有中断，一个重要原因是中华民族对文明成果不断归纳总结，补充完善，中国古代经书的注疏充分显示了这一特点。
732.

羊马城是中国古代城邑建筑中特有的军防设施,筑于主垣与护城壕之间。
733.

天马山山势陡峭,山体脊线近东西方向,山形如一匹展翅欲飞的天马,天马山历史悠久,人文荟萃,古代为佛教胜地,山上多梵宫寺院。
734.

自青少年时代起,在身为乡塾先生和书院山长父亲的督导下,林伯渠读书学习的范围非常广泛,对中国古代典籍、清末维新思潮都有涉猎。
735.

“兴化戏”,是在古代“百戏”基础上发展形成的,源于唐、成于宋、盛于明清、闪光于现代。
736.

陶渊明忍饥、安贫、不仕要求自己还是卓有成效的,他常常以古代贫士的事迹来激励自己,每每到了无衣无食的贫困无助之时,充满了怨恨之情和自我宽慰之心。
737.

民间抄书在中国古代图书流通文化研究中尚属不足，但它却是不可忽视的一个方面，有其特殊的意义。
738.

中国古代书目著录有互著和别裁两种方法。
739.

民族风俗品，土族的织品、手工制品，古代青海与内地文化交往遗留下许多文物。
740.

古代哲学家孟子有云，“不孝有三，无后为大。”。
741.

从古代流传下来的理性结构已经不符合所需，从而显露出它真正的面目——在情感上是空虚的，在美学上没有任何表现，而在灵性上上更是一片空白。在整个文明的理性结构下，活得很盲目而且很疏离。罗伯特·M·波西格一是学术性专著,二是诗文集,三是读书笔记,四是文献史料的纂辑,五是古代文献的校订、注释、评述等等。
742.

中国古代社会弥漫着浓厚的好剑之风，形成了中华民族的剑崇拜生理。
743.

无论是古代的“平民皇后”、传统的闺妇,还是二十世纪抗击日寇不惜牺牲生命的壮烈女英雄,曾昭娟都准确地驾驭了、精彩地演绎了。
744.

主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。
745.

古代的针刺疗法中有所谓九针,是九种针具的总称,包括鑱针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针和大针。
746.

从文献资料、考古材料、文化发展传承等角度进行论证，可见古代的乐官制度至迟形成于商代后期。
747.

牡丹的多样特质之美让古代文人骚客流连忘返,留下了无数的佳章妙辞,无数的画家也趋之若鹜,沉醉不已。
748.

玉石仙鹤：岫玉仙鹤古代人们把仙鹤喻为长寿的象征，给人们带来美好的未来。
749.

古代中国,在“华夷之辨”和“用夏变夷”的理念指导下形成的四夷朝贡关系体系中,四夷来朝是中华礼乐制度的一个组成部分,因此没有专门的对外事务机构。
750.

确切地说,这是正义战胜邪恶后,每一个善良的人本该有的激动,和古代的弹冠相庆、额首称庆一样,现代人一激动就喜欢拉横幅、敲锣打鼓。
751.

记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。”这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。季羡林
752.

“戒石铭”体现了拳拳之心,古代皇帝能够借用它,说明其现实意义之大,为官者要关心人民,与民讲感情。
753.

一种獾类,为金黄色,浑身长毛倒竖,6只尾巴以闪电的形状出现,为日本古代雷神。
754.

整体观念是古代唯物论和辩证法思想在中医学中的体现。
755.

古代有一些与埙相关的成语,如伯埙仲篪、如埙如篪等,说的是用陶土做成的乐器埙和用竹子做成的乐器篪配合演奏,声音和谐动听,用来称赞兄弟和睦。
756.

他从青花瓷画时代风格入手,鉴定古代青花瓷器,独辟蹊