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动物福利立法的这些特点，是卫生法、农业法、环境资源法、经济法、商法、社会保障法所不具有或者不全部具有的。
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若不将这些十恶不赦的歹徒绳之以法，社会将永无宁日。
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本文中的“近代”，囊括19世纪末至20世纪上半叶历史时段，此间，中国在从传统农业宗法社会向现代工商社会转型过程当中，萌芽中的市民社会已经出现。
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以家族为本位的宗法社会结构是中国古代法律秩序的生成环境。
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而世俗化则是儒家思想深入到民间社会，全面渗进宗法社会结构的宗法秩序之中。
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而且中华自汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’开始,便是等级严明的宗法社会,整个国家的精英阶层都是信封儒教,尊崇孔子至圣先师。
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族田是宗法社会的必然产物，对传统农村社会有着深刻影响。
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宋先生与当时坚定的男性宗法社会格格不入，他期盼他的女儿们能和他的儿子一样有出息。
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由于精神控制的方法曾被用过，但它不仅仅存在于刑法社会。
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在中国现代化进程中，报刊、电影和电视等大众传媒加速了对宗法社会的颠覆。
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对女孩没有这样的话，但在一个宗法社会里也不重要。
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中国古代社会是根据宗法制度建立起来的宗法社会。
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法制宣传日：知法不犯法，学法又守法，懂法也用法，爱法还护法，生活时时用法，社会处处需法。法制宣传日，让法律知识走进千家万户，让合法权益得到维护。
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第四章与宗法紧密相关的民间信仰，宗法社会中的民间信仰是宗法文化的重要组成部分。
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儒家文化产生的基础是宗法社会和小农经济。
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禁棺葬的政策对太平天国统治区的宗法社会产生了巨大冲击。
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孔子的“孝道”，不仅是宗法社会制度的反映，也是一夫一妻制家庭中父母与子女血缘关系的反映。
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西方社会是市民社会，东方社会是宗法社会。
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会话课程每课包括单字、文法、社会语言以训练听说读写的技巧。使学生接触自然且实用的英语。
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虽然情况远为复杂，但是，中国宗法社会也植根于家长的地位以及他们对作为物质财产源泉的妇女的占有。
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宗先生说,作为中国两千年礼法社会和道德体系的建设者,孔子深知道德的精神在于诚,在于真性情、真血性,所谓赤子之心,扩而充之,就是所谓“仁”。
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除了穿山营外,蜃气楼、爱染城、莲花山、黑魔法社团这几个大城区也在第一轮中就全军覆没。
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建立在自然经济和宗法社会基础上的小农意识，日益阻碍着中国现代化的纵深发展。
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族田是宗法社会的必然产物，对传统乡村社会有着深刻的影响。
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学校共有社团13个,包括厨艺社、航模社团,及摄影社、书法社、绘画社、足球队、篮球队、主持人班等。