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小知不可使谋事，小忠不可使主法。韩非子网
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漫画韩非子、任长霞、马祖光等名人典故和名言名句,素描道德模范、“身边好人”等,近150幅公益作品生动、有趣,能够吸引过往居民驻足观看。
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说河南人没思想,老子、庄子、墨子、韩非子都笑了。
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悬衡而知平，没规而知圆。韩非子
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感谢屈原老师用生命为我们换来了假期，放假是一种很好的纪念方式。但像屈原这样的伟人，至少应该放30天假来纪念他。除此之外，我们还想纪念：孔子孟子庄子韩非子曹操刘备孙权李白杜甫白居易刘邦项羽雍正康熙乾隆等等历史名人……童鞋们端午节快乐……
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凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。韩非子
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夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。韩非子
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儒以文乱法，侠以武犯禁。韩非子
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韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。
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这些个人会被人敌视，甚至受到暴力伤害，这个危险决非子虚乌有。
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因他父兄都是个大才子,朝谈夕讲,无非子史经书,目见耳闻,不少诗词歌赋……
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故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。韩非子
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从秦王派兵攻韩、扬言要见韩非子体现出的“知音难求”的迫切心情,与韩非子到秦国之后秦王对韩非子的冷淡态度形成鲜明对比。
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巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。韩非子
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立志难也，不在胜人，在自胜。韩非子
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韩非子、千里驹鲁仲连皆为当世神童!然而他没能把神童的神话继续,代老将廉颇将赵军,败于长平,被杀。
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君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。韩非子
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“文革”时以“狠斗私字一闪念”为代表的思想改造,以韩非子的理念来看,就属于痴妄的改造人性的想法。
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记得韩非子曾经教人以竞马的要妙,其一是‘不耻最后’。
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韩非子是先秦法家的集大成者，他在批判吸取了先秦诸子思想资源的基础上，将法家的治国思想融会成为一个法、术、势三要素相结合的系统的思想体系。
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夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。韩非子
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没有发生惊厥的全症病例称为先非子痛.
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夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。韩非子
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涂过粉、抹过口红吗?韩非子说过,‘和氏之璧不饰以五彩,隋侯之珠不饰以银黄,其质至美,物不足以饰之’。
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爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。韩非子
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章必功援引韩非子的“程能授事,计功行赏”,指出好的长效机制应该是按照才能给予一定的岗位和待遇,并按照功劳来给予报酬。
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恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。韩非子
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韩非子君主集权制的理论是建立强大的中央集权制的封建国家的理论基础，是顺应历史发展的潮流的。
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韩非子着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想,把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一本。
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众所周知,韩非子是法家最具代表性人物.
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战国时期著名思想家韩非,在他著名的《韩非子?五蠹》中提到了“以法为教”。
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母欺子，子而不信其母，非以成教也。韩非子
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一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。
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又如《礼记?大学》里的“生财有道”、《韩非子?五蠹》里的“多钱善贾”等等都成了贺语。
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韩非子坐在她妻子的病床旁，光木地板上的莲座里。
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这部小说中的人物事件绝非子虚乌有,它是现实生活的艺术加工。
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非知之难也，处知则难也。韩非子
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夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。韩非子
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外举不避仇，内举不避子。韩非子
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韩非子一句“巧诈不如拙诚”,非常生动地道出了诚信的精髓。
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从人性“自为”、“自利”的认识出发，韩非子为君主尽心谋划权力制约之道。
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目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。韩非子
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家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。韩非子
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韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键。
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庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知自矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”。庄子
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另一个原因则是以情感来断是非,像韩非子讲的智子疑邻的故事,同样的一种说法,竟然得出不同的判断结果。
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澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。韩非子
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赏罚之道实国之利器。韩非子
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树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。韩非子
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瞧人家,只埋头给子弟挣学费,就从来不跟什么“石油”、“金融”之类攀比,即韩非子所说的“糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣”也。
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蒙恬、韩非子、千里驹鲁仲连皆为当世神童!然而他没能把神童的神话继续,代老将廉颇将赵军,败于长平,被杀。
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千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟禁。韩非子
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程朱,即程颢、程颐兄弟与朱熹,是理学的大师;申韩,即申不害与韩非子,是法家的代表;黄老,即黄帝与老子,是道家的别称。
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人主无威而重在左右。韩非子
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所谓的“巧诈不如拙诚”,韩非子先生的这句忠告,如果秋雨大师能铭记心间,说话做事少玩点巧诈,多来点实际的,想必断不至于遭遇如今的尴尬。
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每个人都明白,盒子只不过是包装,可是即便如此已经让人足够惊艳,要知道韩非子就著有一书,上面就就说过买椟还珠的故事。
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众所周知,韩非子是法家的集大成者,以法势术为核心,总结了商鞅,慎到,申不害等前人的智慧,补充和完善了法家思想。
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进了正堂,却见孔非子早已高冠博带端容而坐,身后挂着一副巨幅画像。
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在当年的亚视台庆中,甄子丹向万绮雯下跪求爱,万绮雯感动说今生非子丹不嫁,1999年仍因性格不合、聚少离多而分手。
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程颐兄弟与朱熹,是理学的大师;申韩,即申不害与韩非子,是法家的代表;黄老,即黄帝与老子,是道家的别称。
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秦自商鞅变法始,信奉申不害、韩非子等法家代表人物的法治思想,逐渐确立了以法治国的政策。
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知之难，不在见人，在自见。韩非子
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严家无悍勇，慈母有败子。韩非子
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非子到达秦邑,看到陇西高原黄土之上,天蓝蓝,地黄黄,绿草碧波如画。
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人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"。韩非子
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走到城西的时候,忽见数十个高冠博带之人当街站立,似是等候已久,正是颜回、子路、子贡等孔非子的七十二贤徒。
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志之难也，不在胜人，在自胜。韩非子
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韩非子是先秦“人性恶”理论的集大成者.
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爱多则法不立，威寡则下侵上。韩非子
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斐冲天——语出《韩非子·喻老》虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣则惊人。
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华而不实，虚而无用。出自：《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。韩非子
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思虑熟则得事理……得事理则必成功。韩非子
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除非子集群重新加入集群，否则将永远无法获得磁盘组的存取权限。
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11月16日,一篇题为《武汉大学对待功勋教授果真寡情薄义》的帖子在网络流传,作者戚非子自称武大建筑系毕业生。
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欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。韩非子
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仁者谓其中心欣然爱人也。韩非子
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仁者谓其中心欣然爱人。韩非子
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所谓“夫事以密成,语以泄败”,用在电视剧中可谓对其“密”与“泄”二者关系恰如其分的揭示。
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韩非子之流,梦想成名成家,成为什么“子”。
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三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。韩非子
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孟子、韩非子之流,梦想成名成家,成为什么“子”。
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“故明主治国,无书简之文,以法为教”。
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圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备韩非子。民谚
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善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。韩非子