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1.
蒙恬出身军人世家,其祖蒙骜事昭王,官拜上卿。
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小拜上赛季的的盖帽能力也给教练印象深刻，也许本赛季他的防守将进一步提升湖人整体防守。
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3.
二月里来龙抬头，摇动身躯漫天云。甩甩尾巴风拂柳，即兴翻滚雷声作。风调雨顺幸福降，百姓祁拜上天灵。愿你一生好运照，事业做大辉煌耀！
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4.
我们知道，太平天国与拜上帝教息息相关。
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5.
拜上帝教与正统基督教的争论和矛盾既是文化方面的冲突，更是政治方面的抗衡。
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从现实斗争形势的需要出发，拜上帝教的信仰特征呈现出明显的现实性和功利性趋势。
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7.
以此为肇端,哥老会、袍哥、青红帮等秘密会党和白莲教、天理教、拜上帝会等秘密教门最终加速了清王朝的灭亡。
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8.
相反，拜上帝会的强势让清方很快便将原本用于清剿各地“匪患”的外省精兵全数调往金田。
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9.
上帝本没有光环，是崇拜上帝的人加上去的。
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10.
从史书记载看,秦皇汉武时代的官场大概还不存在年龄问题,最著名的事例如甘罗,年方十二,就以出使赵国有功,官拜上卿。
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11.
中国人没有宗教信仰的特征在于我们逢庙必拜,上午去了佛庙烧过香,下午就有可能正好路过教堂,逛进去来个“阿门”,这叫“礼多人不怪”。
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其人性情猛悍,威武刚强,据说,当初冯云山为了拉他入教,常常帮他到集圩上去卖柴,回教馆后则以酒肉招待,与他深夜秉烛长谈,遂加入拜上帝会。
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13.
拜上帝会本质上是一个传统的中国民间宗教组织。
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廉颇是战功彪炳的大将,官拜上卿;而蔺相如是个外交奇才,他有完璧归赵等外交功绩,也拜上卿,而且比廉颇还大了一级。
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15.
没有你的日子里，夜路慢慢无边际，思念随风飘问你，问天问地问自己，如何使你消消气，拜佛拜天拜上帝，盼你快快回信息，原谅我吧我爱你！
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16.
作为一个带有很浓厚宗教色彩的革命组织形式，“拜上帝教”在洪秀全的本土化改造中，呈现出似是而非、相互矛盾和抵牾的一面：“反孔”又“崇儒”、拜“上帝”又读“基督”。
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17.
拜上帝会开展得很快。
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胡林翼已经意识到了,真正对中华构成威胁的,不是假模假样崇拜上帝的太平天国,而是船坚炮利的西方列强。
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待我中华四海昇平再现王道乐土之日,复与光亭兄一聚倾情!耀曦拜上。
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只不过此子寅时见卯,命犯桃花!呵呵,可拜上将军者,美人绕膝,无他枭雄也!沈万邦摇头一笑,不置可否。
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问:咋个又扯到生殖崇拜上头去了?
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后来大家当他已在痊复期中了，谁知刚在他跟珍妮别后的六个礼拜上，他又忽然害起心脏麻痹症来，从此就再也不能恢复知觉。
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清方剿捕重点的转移使拜上帝会于起事后不久便面临着重兵围困，形势相当险峻。
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客观地说,韦昌辉也算是一条有勇气有见地的好汉子,毁家纾难,于拜上帝教贡献极大,清廷无道,汉人中的豪杰,无不思“驱除鞑虏,恢复中华”。
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25.
拜上帝会的宗教思想绝大部分都来自于中国民间信仰。
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权力最大的罪恶不是凌辱了某人，而是这被凌辱的某人从此后却深深地崇拜上了权力。
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27.
正考父博学多才,文武双全,德高望重,深受几代国君器重,官拜上卿。
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而李的急于“进剿”对拜上帝会恐更为不利。
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1月拜上帝会于广西桂平金田村起义,建国号“太平天国”。
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30.
杨秀清假托天父附体,传言会众,扭转了拜上帝会行将垮台的严重局面。
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有学者认为，拜上帝会是中国化了的基督教，实际上，这夸大了基督教色彩。
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师徒关系不是崇拜上师，而是提供一个机会，使我们得以从自己对实相的迷妄感知中解脱。
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33.
太平天国运动是近代中国的一场影响深远的农民革命，而其支撑性的思想理论则是洪秀全创立的“拜上帝教”。
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他的“拜上帝会”在中国南方贫瘠的地方招募成员，很快吸引了成千上万的追随者。
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市井小人崇拜成功犹如膜拜上帝.
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拜上帝会与基督教的表面联系看起来比较接近，实际上其内在联系上相去甚远。
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顺不妄喜；逆不遑馁；安不奢逸；危不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。司马迁