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1.
天冲,你幼年曾受妖魔迫害,修成仙道之后也当知罪不致众的道理,你那仇家已被你斩得神形俱灭,如此迁怒于人，岂是有道之士所为?
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2.
此后,中原崇尚的“秀骨清像”风格,表现为束发髻、戴道冠、眉目秀朗面带微笑的飞天,并逐渐取代了受印度和犍陀罗艺术影响的歌舞神形象。
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3.
在近代文学翻译活动中，民族情结是突出的一点，内容上的关注民族精神、形式上的本土化选择是其主要两个侧面。
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神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉？
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魏晋之间，洛神成为一个令各类艺术迷醉的女神形象。
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“神形兼备”的表演在民族声乐演唱中是不容忽视的。
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7.
你的五禽戏也练到神形兼备,深得其精髓,不错,既然你有这样的底子那就更好办了。
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月老为爱神,形象多为慈眉善目的老头,手执红线团。
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9.
神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉？列子
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现在艺术更加重视神形兼备,除了抽象作品外,对艺术品的表情衣着装饰等等细节都非常重视。
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而练习太极剑则要求神形兼备,动作不急不缓,呼吸绵延悠长。
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最里端的壁面则挂有两幅神形兼备的墨画。
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跟好人学好人,跟端公学跳神;形势比人强,环境改变人;在山泉水清,出山泉水浊。
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轩辕辞不禁质疑,因为陆武正静静地躺在他身旁恬然沉睡,尸居余气,神形已离。
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在民族声乐演唱中，只有“神形兼备”，才能使演唱更完美。
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但物极而反,阳极则阴生,一股阴寒的气劲直逼其心脉,他迅速收涉心神,形神合一,以精神凝聚少许刚才的纯阳之气护住心脉。
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这一路上走,很多人都回头看他们,张敬现在的形象很邋塌,也很懒散,和雷纯的女神形象完全不搭调。
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一老一少在林子中,阳光透过树叶,斑点打落在地上,微风吹动,犹如舞动的太极拳,神形兼备,如仙人梦幻般。
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为中国的爱神，形象多为慈眉善目的老头，手执红线团。
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温养三年,婴儿老成,直至九年,功圆行满,阴滓尽消,一神可以化百神万神,形神俱妙,出有入无,炼神与太虚同体,返乎无极之真道,合乎元始之妙境。
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中国书画,强调“外师造化,中得心源”,要求“意存笔先,画尽意在”,通过物我相融的意境表现,传达出以形写神,形神兼备的生动气韵。
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五星二十八宿神形图卷，唐，梁令瓒，绢本设色，纵28厘米，日本大阪市立美术馆藏。
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儒家传统所倡同心协力精神，形成了日本企业的集团主义经营方式。
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时间不长,一条造型飘逸,神形兼备的“祥龙献宝”。
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善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。
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船拳是我南渔岛的独家绝学,主要有内外兼修、短兵相接、效法水战,刚劲遒健、神形合一,步势稳烈、躲闪灵活的特点。
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有什么好奇怪的,自古邪不胜正,像你们这样人不人鬼不鬼的家伙原本就不该现世害人,既是要反天道逆行倒施,神形俱灭也该是天意。
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《世说新语·巧艺》有论顾长康“传神阿堵”一典,形容顾恺之人物画之神形兼备。
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她的名字在当地是“女神”的同义语,她通晓占卜、预言、学问、诗歌;被描绘为司职锻冶,手执火钵的女神形象。
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历史上诸多与蛇有关的女性形象也会在名为“时尚先锋”的走秀花车上展现,如夏娃、埃及艳后以及希腊神话中的女神形象美杜沙。
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春天，你春心荡漾。夏天，你热火朝天。秋天，你暗送秋波。冬天，你美丽冻人。季节在变，你神形百变。霜降到了，你的世界结霜了吗？该不会又冬眠了吧？
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眨眼间能令神形俱损的人恢复行动能力,可见天行子的修为已经高到了一个玄妙莫测的境界。
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流川枫更是二次元的不老传说,神形兼备,超原版!Zm动漫社。
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“神形兼备”主要应注意手势、面部表情、眼神和形体。
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天冲,你幼年曾受妖魔迫害,修成仙道之后也当知罪不致众的道理,你那仇家已被你斩得神形俱灭,如此迁怒于人,岂是有道之士所为?
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洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
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有人为她，十丈软红神形俱灭只为再次迎上那净澈的眼眸。
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药王庙会有其独特的酬神形式和参拜礼仪.