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1.
他一生甘守清贫,比较重视农业生产和关心底层百姓的生活,所著《四民月令》广为流传。
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2.
高祀仁指出,徐四民先生曾先后担任港事顾问、香港特区基本法谘委会委员、预委会委员、筹委会委员。
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3.
据《四民月令》记载,为了防止本地农民于春黄不接和寒冻将临之际抢粮,地主们让依附农民二月“顺阳习射,以备不虞”。
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4.
春秋时期,齐国管仲提出“宽惠柔民,定四民之局”和慎用其六柄的治国思想,就是在周朝明德慎罚以九职任万民的思想影响下产生和发展起来。
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5.
然后明颁教令,使至今以后,有学仙、佛者,除其独身隐遁,岩居穴处,与木石居,无关王化外,其余四民家居,喜奉其教,读其书,茹素潜修者亦听。
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6.
时间一久,四民拳社即成为京城各派高手最常聚之地,京城的武术人士无一不知。
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7.
杀生在君，国乃可安；四民用灵，国乃无储；四民用足，国乃安乐。
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8.
陛下违弃宗庙,巡游不息,外动征讨,内极奢淫,使丁壮尽于矢刃,女弱填于沟壑,四民丧业,盗贼蜂起,专任佞谀,饰非拒谏,何谓无罪?
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9.
第四民基真君,执雷环;第五小游真君,执戟;第六大游真君,执戈矛;第七天乙真君,执金枪;第八地乙真君,仗金刃;第九直符真君,执羽书;第十太乙真君,执羽书。
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10.
天下穰穰,皆为利往,四民平等,则工、商、虞必多有人为之,万岁可让地方定工、商、虞之税,不可滥收,如是,则工、商、虞者多,则税收多,则国库足。
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11.
有大中华观念的,此时可能会联想起中国古代的耕战秦政、四民。
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通过对明朝户籍制度的考察，得出其特征有：一，户籍地域性，明朝统治者规定其令四民务在各守本业。
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农为四民之本，食居八政之先，丰歉无常，当有储蓄。陆游
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北屯四民里“集福祠”土地公庙年代久远,去年清查出占用公地,地方通过“立委”卢秀燕协调,顺利购价土地就地合法。
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公元前7世纪的“管仲变法”和公元前4世纪的“商鞅变法”，管仲的“四民分业”思想、盐铁专营政策以及商鞅在土地私有化、郡县制、户籍制、军爵制上的大胆试验，皆具开创之功，它们分别提供了两个颇为极致的治理模型，如同左右极般地站在后世历次变革的两端。吴晓波
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行业组织在中国有着悠久的历史，传统行会组织对于在封建时期卑列于“四民之末”的工商业者来说有着特殊的保障意义。
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徐四民长子徐世英代表家属致了谢辞。