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《孙子兵法》是我国古代著名的一部兵书。
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天下招式唯快不破,战事上也是同样的,无论是孙子兵法,还是后世的闪电战法,侧重点都是一个快字,出其不意攻其无备。
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孙子兵法!知己知彼、百战不殆,明修栈道、暗渡陈仓,还有什么半渡而击、背弧击虚,这不都是孙子兵法里说过的吗?
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孙子兵法：“大的市场加上少的竞争对手，等于不战而胜。”。
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他说,尽管在座将领一生建军备战,但大家都熟读孙子兵法,如果能减少冲突,对台湾绝对是利多消息。
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《孙子兵法》博弈思想之五,“应变”,“践墨随敌,以决战事”,灵活机动的应变力是获得博弈成功的关键。
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“风林火山”，出处:武田军的旗帜，！取自“孙子兵法”的“其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震”首四节的尾字。武田信玄
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多年养成的夜读习惯救了曹操一命,当时曹操正在夜读兵书,发现兵营骚动之后立即拔剑镇反,孟德兄一个人便砍杀数十人,着实了得。
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日本兵家一向推崇孙子兵法等东方的智谋,津津乐道于以小股兵力击败敌人的大军。
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“风林火山”，出处:武田军的旗帜，取自“孙子兵法”的“其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震”首四节的尾字。武田信玄
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所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。当年明月
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面对这样的事态,王恒认为必须守护住自己的日常,因此他开始了阅读书籍,阅读了许多古文,如三十六计、孙子兵法、百战奇法等等。
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罗援表示,在岛礁问题上我们还应斗智,罗援将军引用《孙子兵法?兵势篇》中“激水之疾,至于漂石者,势也”的语句,强调造势的重要性。
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孙子兵法跟狼子兵法真没太大差别。比如说，兵者，诡道也。知己知彼、兵贵神速、出其不意、攻其不备，等等。这些都是狼的拿手好戏，是条狼就会。
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唐风根据前世读过的《孙子兵法》在加上自己的体悟编写而成,大有六韬三略,淹贯胸中,唯吾所用,何担孙武子十三篇而已哉。
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这里没有热兵器的雷霆一击,只有刀枪剑戟砍入人体的撕裂声,没有魔法世界的毁天灭地,只有大兵团战争中战士们的嚎叫,这里没有金手指,只有孙子兵法的运用。
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曹操此时其实并未读过《孙子兵法》,仅是久闻其名,未曾想皇子协竟然送这书给他。
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早在古代《孙子兵法》中的《势篇》就有这样的名句:“激水之疾,至于漂石者,势也。
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《孙子兵法?势篇》曾言:“凡战者,以正合,以奇胜,善出奇者,无穷如天地,不绝如江河。
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据悉,目前无锡有参选资格的共有三部动画片,分别为《福五鼠之孙子兵法》《超能泡蛋》和《亿唐皮影戏寓言故事》。
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孙子兵法曾经说过,是故百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也,善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也。
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许多军事家，运用孙子兵法，用兵如神，打了不少胜仗。
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巨鹰果非凡品,东奔西突,进退有节,像读了孙子兵法似的,神鹰见首不见鬼,发狠一咬,便极速钻入云端,惹得三角兽跺脚泄愤。
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他介绍,台湾非常重视孙子兵法,比如台湾的大学毕业生服兵役时考“预官”,孙子兵法就是必考科目。
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所谓“兵无常势,水无常形”,要“践墨随敌,以决战事”。
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他将孙子兵法和商鞅之法的原理,用于生产经营,善观时变,采取“人弃我取,人取我与”等策略,取得了成功。
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这个后果很严重,孙子兵法说“我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也。
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故孙子被称为“东方兵圣”,《孙子兵法》被誉为“兵学经典”,乃名实相称。
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六韬三略:唐风根据前世读过的《孙子兵法》在加上自己的体悟编写而成,大有六韬三略,淹贯胸中,唯吾所用,何担孙武子十三篇而已哉。
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故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城——孙子兵法。
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傻冒,到天堂好好学学孙子兵法之三十六计吧。
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他的毕业论文探讨了孙子兵法在现代营销中的应用.
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孙子兵法说“守则不足,攻则有余”,意思是说进行防御要把兵力分散开处处设防,兵力怎么都不够用,如果把兵力集结起来进攻,才能形成局部兵力优势。
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《孙子兵法》绝不是包治百病的万应灵药。
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孙子兵法云,善战者,致人而不致于人。
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不过意国足球哲学更像“装孙子兵法”,并非冒犯蓝衣球迷，装孙子有时候是为了更好地当爷爷……
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萧摩诃一勇之夫,徒有虚名,却连孙子兵法里的用间防间都做不到,既查不到江北我军的虚实,又阻止不了羊翔和裴蕴这样的人向我方通风报信。
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报告唯一的主笔白邦瑞曾数度来华参加《孙子兵法》研讨会,并宣称,孙子主张兵行诡道,战国时代越王勾践韬光养晦,结果吴王上当。
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朋友是用来出卖的,兄弟嘛,自然是用来陷害的喽,这一条可是厚黑学里最重要的关键之所在,也正合孙子兵法中敌明我暗,避实击虚之原理。
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行合趋同,千里相从;《孙子兵法》讲:上下同欲者胜;百姓也常说:领导带好头,群众有劲头。
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望着面前一大箱的书册,颜明有些犯难,这么一大箱,要他如何搬运,孙子兵法字数虽然不多,但是写在竹简上就,难道要学富五车。
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孙子兵法行军四大法则:“风、林、火、山”.
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《孙子兵法、势篇》指出战车转动,步骑奔驰,在这样浑沌不分的情况下战斗,要摆成圆阵,保持态势而不致失败。
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如此的话,趁着你出兵前这几天,我在给你详讲下这‘孙子兵法’‘三十六计’,不过你要明白,看此书靠的是悟,并不是靠读。
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如果你看过孙子兵法就是知道什么是兵不厌诈。
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孙子兵法不愧为齐文化王冠上的一颗明珠.
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“《孙子兵法》有‘借粮于敌’,《三国演义》有‘草船借箭’,中国成语有‘借风使船’、‘借篷使风’、‘借水行舟’、‘借坡下驴’等。
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貌似你真把我当你家幺妹纸了！好像孙子兵法兵不厌诈真管用。
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新书《二号世界》以中国的佛家精髓,儒家、道家、法家、以及孙子兵法结合西方的圣经思想等铸成了这部作品,释放了青春无所不敢、无所不为的能量和思维。
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现“伊斯兰国”的威胁却把他们都绑在一起,正像孙子兵法讲的“吴越同舟”,但这种同舟共济能维持多久,很值得观察。
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该公司奉行《孙子兵法》的“择人任势”,在用人上注重能力,不管地位、身份多么普通,只要有能力的一律给予重用,掀起了一场“录用方式革命”。
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庄里的私塾先生满腹经纶,不仅懂得诗云子曰,还对孙子兵法颇有研究,精通三十六计,有点像梁山上的智多星吴用,胡家庄人都叫他做胡学究。
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《孙子兵法》中有句名言叫“赏罚分明”，其意不仅是说赏与罚之间必定要有道清楚的界线，更意味着有由才赏，有由才罚的道理。
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5月12日,由中国苏州孙子兵法国际研究中心汇编、古吴轩出版社出版的《孙子兵法传世典藏本》今天正式在苏州发行。
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《孙子兵法·兵势篇》中提出了“奇正”的灵活作战思想:“凡战者,以正合,以奇胜。
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孙子兵法《势篇》开篇讲道,“善战者,求之于势”。
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对《孙子兵法·作战篇》中“故兵闻拙速,未睹巧之久也”这句话,不少读者反映不好理解。
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不过意国足球哲学更像“装孙子兵法”,并非冒犯蓝衣球迷,装孙子有时候是为了更好地当爷爷……
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正如《孙子兵法》里所言,“知己知彼,百战不殆,不知己而知彼,一胜一负,不知彼,不知己,每战必殆”。
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孙子兵法有云,未战先行庙算,得算多者胜,得算少者不胜。
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南北战争馆工作人员表示,林肯是否读过《孙子兵法》不得而知,但他选将符合孙子“择人任势”的思想。
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最近有位正在用德文翻译《孙子兵法》的朋友就问我,对孙子“践墨随敌,以决战事”这句话应怎样理解,我谈了个人的看法。
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美国孙子研究学者称,《孙子兵法·势篇》阐述的战势变化和造势用势,在这里演绎的精妙绝伦。
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白邦瑞曾数度来华参加《孙子兵法》研讨会,并宣称,孙子主张兵行诡道,战国时代越王勾践韬光养晦,结果吴王上当。
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5月12日,由中国苏州孙子兵法国际研究中心汇编、古吴轩出版社出版的《孙子兵法传世典藏本》正式在苏州发行。