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五藴
五
藴
[ wǔ yùn ]
注音：ㄨˇ ㄩㄣˋ
基本解释
网络解释
“五藴” 基本解释
五藴 [ wǔ yùn ]
1.梵语Pa?caskandha的意译。佛教语。指色﹑受﹑想﹑行﹑识五者假合而成的身心。色为物质现象，其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体，以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼﹑轮回。又名"五阴"﹑"五众"。
“五藴” 网络解释
百度百科
五蕴
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。
五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切有情都是由五蕴和合而成，一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。
“五藴” 分词解释
五
● 五 wǔ ㄨˇ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、�
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藴
基本字义● 藴yùn ㄩㄣˋ ◎ 见“蕴”。 英语 collect
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