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赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展、人民安家乐业、文化普遍提高。
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思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食，臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都。
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3.
整日间为别人求财消灾,自己的运气却时有不济,偏安一隅枯坐风尘,仰求南来北往的客。
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虽然赵佗只是一介草头天子,偏安一隅称王称帝,但是手底下拿出个三四万人来还是很容易的。
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5.
说实话的,逃亡中原地区,或许能偏安一阵,但是北有僧格林沁的精锐旗兵,南有曾国藩的强悍湘军,夹击之下恐怕也只有覆灭一途。
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6.
她一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展、人民安家乐业、文化普遍提高。
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7.
居安思危,能有几人做到啊?东魏王族贪图安逸,不思进取,何况塞外胡族皆有我大汉与西赵抵御,其偏安内地,上梁不正下梁歪,举国上下穷奢极欲，安能强国?
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8.
近年来,各个小国都逐渐被唐王朝蚕食着,只有池南国偏安一隅,在这富庶之地生存了下来。
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后出师表已经说的很清楚了,王业不偏安,汉贼不两立,惟坐待亡,孰于伐之!可笑后世的一些历史小白们还在那里贻笑大方。！
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10.
曹操这是个真心话,相比整天满世界嚷嚷着汉贼不两立,王业不偏安的刘备!这个无声无息,低调得常常让人忘了他的孙权,才是最危险的!“来人,传李典进来!”。
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南朝虽然偏安一方,但政治体制朝廷规制基本沿袭两汉旧制,又有佛道盛行,所以南朝儒生依然衣冠礼乐,文采风流,善谈名理,雅俗共赏。
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女真灭辽,后来竟是逼大宋南渡,偏安东南半壁江山。
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这样一个二流角色,能够维持住南宋偏安的局面已经很不容易了。
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南宋王朝偏安一方,苟且偷安,不谋收复国土,只是贪图享乐,结果只能是加速灭亡。
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南宋偏安江左,当权者在这里苟且偷安。
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如果你喜欢回归自然、享受偏安一隅的舒适惬意，我相信对你来说，独具视觉的景点，五指山一定是一个不错的选择。
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她是足以玩弄生命的鬼医,却偏安一隅当着她的酒娘,祸害天下,人称痞子。
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说一千道一万,这一切祸患终究是杨刚惹出来的,如果杨刚不明着坑人,说不准关中士绅能苟且偏安,保全自己,可杨刚损招一出,士绅们便立刻要做出抉择。
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湾偏安与图强之各种现象作深入生动之勾勒,传诵一时。
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大丈夫当志在四海,怎可以偏安一隅,得过且过。
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赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展、人民安居乐业、文化普遍提高。
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王业不偏安,惟坐以待亡,孰与伐之?
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23.
逃避只会被击败，迂腐终会被淘汰，这么简单的道理，总有人不懂的，当全世界都为了白骨、鲜血和生存而拿起长剑的时候，有些人却守着盒子，自欺欺人的偏安于一隅之地，最终，谁会化为白骨已经一眼可知了。失落叶
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宋元的借古讽今南宋时期,金兵入侵,民族矛盾十分激烈,民众抗金热情高涨,而南宋朝廷却懦弱无能,苟且偏安。
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她一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展、人民安居乐业、文化普遍提高。
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而它绝不会给数以万计的人提供那些不需动脑，只需偏安一隅，遵循手则的中产阶级职位。
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2007年初以来，货币金融领域发生了很多惊人的变化，国际金融市场危机不断，动荡不已，日益开放的中国经济也不再能够偏安一隅，麻烦不断。
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永平占据中原及北、太雏坐拥江南水路、安蜀偏安两川沃壤、天璋起兵外域辽原,四国皆是世家起身,基业深厚,非是一日所成。
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人族偏安神州一隅,长久的安逸生活已经让他们忘记了先民筚路蓝缕、以启山林的艰难,也让他们忘记了强大的妖族的虎视眈眈。
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直到东晋以后，由于江左偏安的局势与玄、佛思想的熏陶以及江南明秀山水对士人精神的慰藉与刺激，才促使山水游记的全面兴起。
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居安思危,能有几人做到啊?东魏王族贪图安逸,不思进取,何况塞外胡族皆有我大汉与西赵抵御,其偏安内地,上梁不正下梁歪,举国上下穷奢极欲,安能强国?
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由于扎克雷是中洲通往西陆的咽喉,撒哥逊—美索联合王国见有使自己摆脱偏安于一隅的局面,就欣然答应了扎克雷提出的保护。
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同时孙中山认为广东只是偏安一方,苟且能图存,而非久安长治,如能出兵则可以统一中国。
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还有教授夸夸其言全是因当局无能,乃致“更大的社会结构”与“偏安保守的意识形态”制造出随机杀人魔王。
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不过从今年开春至今,偏安红海湾一隅、素有“中国女鞋之都”美誉的惠东,正在经受一个前所未有的严冬。
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南宋偏安南方以后,在半壁河山的窘境下,被称为“天子南库”。
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其父云海天曾官至护国大将军,后恐功高盖主,主动请离上京偏安一隅。
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很多人对此并不理解,还认为他是偏安一隅,不愿去争名逐利。
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后出师表已经说的很清楚了,王业不偏安,汉贼不两立,惟坐待亡,孰于伐之!可笑后世的一些历史小白们还在那里贻笑大方。
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而此时九州各地的藩镇诸国却日益强大起来,他们或世袭传承偏安一方,或东伐西讨欲满足自己无止尽的贪欲,更有甚者自封为帝虎视神州。
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整日间为别人求财消灾,自己的运气却时有不济,偏安一隅枯坐风尘,仰求南。
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汉贼不两立,王业不偏安,兴复汉室,还于旧都。
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万佛朝宗,一心所向,日本庙虽远离大吉岭小镇中心,偏安于一侧,然要走错,似乎也是不大可能。
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第一,他从汉贼不两立,到蜀魏不两存,到有魏则无蜀,到“王业不偏安,惟坐以待亡,孰与伐之?”。