-
1.
良好的歌声要求获得良好的响应;在良好的歌声之后应当有良久的沉默。尼采
-
2.
整个用玄妙深奥的箴言的方式都已经从西方消失了。只有尼采又用相同的方式写了他的书。奥修
-
3.
希望是最坏的魔鬼,因为他延长了人类的痛苦。尼采
-
4.
你们尊敬我,但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要?不要让一座雕像砸了你。尼采
-
5.
聪明的人只要能掌握自己,便什么也不会失去。尼采
-
6.
对他人是快乐的人,对自己是睿智的人。尼采
-
7.
人应该牢牢抓住自己的心:因为对它放任了,很快他的头脑也就失去控制了!尼采
-
8.
愚昧无知是一切痛苦之源。尼采
-
9.
我们的眼睛就是我们的监狱,我们的眼光所到之处就是我们监狱的围墙。尼采
-
10.
不要停在平原,不要登上高山,从半山上看,世界显得最美。尼采
-
11.
疯狂对于个体,只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂,那就是规则。尼采
-
12.
不能服从自己,便得受令他人。尼采
-
13.
唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋.尼采
-
14.
尊敬、智慧、感谢、赞美和力量归于我们的上帝,永永远远!尼采
-
15.
可以说,此曲是一首哲学意味深浓的庞大交响诗,作品不仅有着作曲家对德国文化的深刻认识,同时也成功地在音乐中传译出尼采的文学特质。
-
16.
他用的其实是德语“快乐的“一词的英文翻译,而那个词则来自尼采写的“快乐的科学家“这个标题。
-
17.
你们根本不明白自己经历之事,像醉汉在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!尼采
-
18.
在尼采的文化进化论里,充满着生命、强力意志、自我超越和永恒循环的思想,尼采正是在这个意义上来界定“人”的。
-
19.
当你探视深渊时、深渊也将回望你。尼采
-
20.
尼采将一元论与很多相关观点,联系,等下检验赫拉克利特,从希腊悲剧时代的哲学看。
-
21.
强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激奋作用。尼采
-
22.
尼采写道:“希望是万恶之首,带给人无尽的痛苦折磨。”。
-
23.
于是在没有引用任何灵知主义的权威著作的情况下,沃格林宣称尼采代表了“灵知相对于超越性的隔离”。
-
24.
诚然,人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染,除非你是大海。听哪!我教你们以超人,他就是这大海,在他里面你的大轻蔑将被融入。尼采
-
25.
你有心灵伴侣吗?我有…?说清楚点。能够和你匹敌的人。我有查克。不是,查克是你的家人,我讲的是触动你心灵的人。我有…,谁?有很多。说出来。莎士比亚、尼采、福斯特、奥康纳、康德、洛克……格斯·范·桑特
-
26.
你们所能体验到的最伟大的事情是什么?那便是非凡的轻蔑。是时,你们甚至会对自己的幸福感到厌恶,而理智与道德亦然。尼采
-
27.
我们的眼睛就是我们的监狱,而目光所及之处就是监狱的围墙。尼采
-
28.
我想给出一个自认为正确,的解释,关于尼采口中的,事物本质。
-
29.
如果我们学会使自己更加愉快,那么我们最好不要给别人制造痛苦,不要有折磨别人的念头。尼采
-
30.
我从深深的梦中觉醒;世界很深,比白昼想象的更深。世界的痛苦很深,快乐比心中的忧伤更深。尼采
-
31.
人把自己映照在事物里,他又把一切反映他的形象的事物认作美的。只有人是美的,在这一简单的真理上建立了全部美学。尼采
-
32.
征服我们的人是强大的;升华我们的人是神圣的;让我们有预感的人是深刻的。尼采
-
33.
在所有的禁欲道德里,人把自己的一部分视为神,加以崇拜,因此被迫把其他部分加以恶魔化。尼采
-
34.
尼采在哲学领域的影响是世人皆知的。
-
35.
如果将来智慧竟舍弃了我:——唉!它是喜欢逃遁的!——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧!尼采
-
36.
无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。即便看透了对方的某种行为或想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。尽量从善意的角度去诠释语言,保持比对方迟钝的感觉。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜悯。尼采
-
37.
生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。尼采
-
38.
只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难,我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于暴力、欺诈和非正义,我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛,以最明智的方式引导个人生活和求知,我们就不可能聪明。尼采
-
39.
热爱生活.即便当其最奇异.最苛刻的时刻也依旧如此.尼采
-
40.
谁若点燃闪电必长久如云漂泊。尼采
-
41.
银白的,轻捷地,像一条鱼,我的小舟驶向远方。尼采
-
42.
人们的懒散更胜过于他们的胆小。而他们所最惧怕的是任何无条件的诚实和坦白所可能加予他们的烦恼。尼采
-
43.
许多人的心灵先老,许多人的精神先老,有些人年轻时就老了,但是迟来的青春,是持久的青春。尼采
-
44.
当我厌倦与追寻,我已学会一觅即中;当一股逆风袭来,我已学会八面御风,驾舟而行。尼采
-
45.
人是一座桥梁,架在超人和禽兽之间。尼采
-
46.
人是一根绳索,栓在动物和超人之间——一根悬在深渊上空的绳,索。尼采
-
47.
要真正体验生命,你必须站在生命之上。尼采
-
48.
与恶魔斗争的人要时刻警惕,以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊,那深渊同时也在注视着你。尼采
-
49.
神是一种思想,使一切直者变曲,使一切立者旋转的思想。尼采
-
50.
女人忘记如何妩媚动人的速度越快,学会憎恨他人的速度也就越快。尼采
-
51.
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈。尼采
-
52.
一件东西的价值有时并不取决于人们的收益,却取决于人们的付出----取决于你为它付出了多大的代价。尼采
-
53.
当你身陷自我厌恶中时,吃个饱饭,再睡个饱,比平时多睡会儿,才是最好的调整方法。尼采
-
54.
对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它,何必总陷于一片泥土。尼采
-
55.
一棵树欲向上生长而接受更多的光明,那么它的根就必须更接近黑暗的地下。尼采
-
56.
我认为人类所有具有的伟大天性,是对命运的热爱。无论未来过去或永远,都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性,并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理……尼采
-
57.
倘若你想追求心灵宁静和幸福,那么请信仰吧,倘若你想做一个真理的追随者,那么请研究吧。尼采
-
58.
创造时间无奈其何的事物,为了小小的不朽而致力于形式和质料——我还从未谦虚得向自己要求更少。尼采
-
59.
人才出于贫寒家庭,莲花开在死水。尼采
-
60.
我把上帝丢出窗外之后,又努力要让他经由我生命的后门进来,无神论是一种苦酒,需要强有力的胃来容纳。尼采
-
61.
没有哪个胜利者信仰机遇。尼采
-
62.
那些未能置我于死地的东西,会让我更加强大。尼采
-
63.
要真正体验生命,你必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!尼采
-
64.
每一段不努力的时光,都是对生命的辜负。尼采
-
65.
尼采对瓦格纳之爱的始末缘由,与其对上帝之爱相似。
-
66.
害虫叮人不是出于恶意,而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。尼采
-
67.
惟有悲观净化而成的乐观,才是真正的乐观。尼采
-
68.
只有不断引起疼痛的东西,才不会忘记。疼痛是本能,是维持记忆力最强有力的手段。尼采
-
69.
艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上活动。尼采
-
70.
香水不正是被自己的气味所出卖的。尼采
-
71.
总有一天,孤独会令你疲惫,总有一天,你的骄傲会蜷缩,你的勇气会崩溃,总有一天,你会不再看到你的高贵之处,却十分亲近你的卑贱之处。尼采
-
72.
最轻蔑人类的人,即是人类的最大恩人。尼采
-
73.
高贵的灵魂,是自己尊敬自己。尼采热爱者想要创造,因为他轻视!如果他必须轻视的,偏偏不是他所热爱的,那他懂得什么爱呢?尼采
-
74.
是什么造就英雄?倘若能同时面对至深的痛苦和最大的希望。尼采
-
75.
你不需要知道那些名言到底是谁说的,你只需要随便说一句看起来很有道理的话,然后在后面随便安个名字,就像这样。尼采
-
76.
你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!尼采
-
77.
任何长度超过一行的格言都是虚伪的。尼采
-
78.
谁有能力,高于所有感觉的感觉?显然只有一位诗人:诗人总是懂得安慰自己。尼采
-
79.
他如饥似渴地读书,从古典作品到流行小说,从洛克、霍布斯、休姆到斯宾塞、尼采、马克思无所不读。
-
80.
许多真理都是以笑话的形式讲出来。尼采
-
81.
人类的痛苦,莫过于在大海中渴死。尼采
-
82.
诚实是一座阶梯,也是达到认识之前的手段之一。尼采
-
83.
女人最恨谁?——铁对磁石如是说:“我最恨你,因为你有吸引力,但是要吸引我,你还不够力。”。尼采
-
84.
强力意志是超越思想的根源。尼采对于哲学史上理性和感性的绝对对立的批判,力图恢复健全的理智,也是超越思想的一个方面。
-
85.
不想沦为芸芸众生的人只需做一件事,便是对自己不再散漫;他应当听从良知的呼唤:“成为你自己!”。尼采
-
86.
在需要面前,一切理想主义都是虚伪的。尼采
-
87.
男人们坚信自己的职业是要比其他任何职业都重要,如若不然,他就无法坚持这个职业。尼采
-
88.
只有在这块土地上,在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上,人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里,人的精神才更高深,同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。尼采
-
89.
对真理而言,信服比流言更危险。尼采
-
90.
与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。尼采
-
91.
在这个意义上,尼采哲学的神秘语词“永恒轮回”与“强力意志”是不可分割的联系在一起的,且二者并不矛盾。
-
92.
一棵树要长得更高,接受更多的光明,那么它的根就必须更深入黑暗。尼采
-
93.
人没了痛苦,就只剩下卑微的幸福。身边的位置就那么多,我们能给的就那么多,在这个狭小的圈子里有人要进来,就有人不得不离开。是不舍,是无奈。尼采
-
94.
你是要到女人那里去吗?别忘了带上你的鞭子!尼采
-
95.
千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。尼采
-
96.
理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。尼采
-
97.
所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。尼采
-
98.
尼采的价值概念正是根据“强力意志”的主体性后物理学而构成的。
-
99.
白昼之光,岂知夜色之深。尼采
-
100.
尼采说:“一个人知道自己为了什么而活,他就能够忍受任何一种生活。”,李宫俊说:“一个人知道自己为什么而吃,就可以忍受任何一种肥胖。”。李宫俊
-
101.
诚然,人生是一污秽的川流,要想涵纳这一川流而又不失其清洁,人必须成为大海。尼采
-
102.
尼采总是强调,人类语言足够表达,尤其是当,事物本质。
-
103.
尼采的话虽然充满感性,但绝未夸张。
-
104.
这是莱布尼茨观点,回答是,这是语言问题而非形而上问题,可以用尼采回答。
-
105.
按照海德格尔的话来说,尼采通过“强力意志”而把一种在后物理学上必然的主体主义带向来完成。
-
106.
尼采主张对人生的审美态度,提出了“强力意志”、“酒神精神”等命题,但是其审美主义致力于“审美形而上学”而忽略生活。
-
107.
毒害年轻人最好的方法,就是让他们尊重和自己想法一样的人,而不是去尊重和自己意见相左的人。尼采
-
108.
像庄周的恢恑憰怪,尼采的自大狂妄。
-
109.
生命僵死之处必然有法则堆积。尼采
-
110.
历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人,他们从中获取力量,常常感受到人类生命的辉煌灿烂。尼采
-
111.
锈也很必要:单单锋利还不行!人们会喋喋不休:“他还太年轻!”。尼采
-
112.
他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。尼采
-
113.
当我们把某种体验形诸语词时,我们已经失落这种体验了。语言似乎只是为平均的中庸的可传达的东西发明的。尼采
-
114.
一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。尼采
-
115.
一切习惯之物都在我们周围织成越来越坚固的蜘蛛网,而我们很快就发现,蛛丝变成了绳索……尼采
-
116.
打从半高处看,这世界最美好。尼采
-
117.
我有我的黑暗时期,谁没有呢?但是它们不曾拥有我。它们并非源于我的病痛,而是源于我的存在。尼采
-
118.
假使有神,我怎能忍受我不是那神,所以没有神!尼采
-
119.
提防正人君子!他们喜欢把发明了自己的道德的人钉在十字架上,——他们仇恨孤独者。孤独者,你的路沿着你自己和你的七个魔鬼伸展。对于你自己,你将是异教徒、女巫、预言者、傻瓜、怀疑者、不圣洁者、恶棍。你走着创造者之路:你要把你的七个魔鬼造就成一个上帝!尼采
-
120.
不要因为自己没有天赋的才能而悲观:要是觉得自己没有才能,就去学习一种。尼采
-
121.
对于那些无法对自己诚实的“伟人”,我一点都无法承认他们的伟大,自欺的人,令我感到作呕,无论他们曾做了何种伟大的事业,我给他们的评价还是零分。尼采
-
122.
如果人们将极端行为归咎于虚荣,将中庸行为归咎于习惯,将小题大作的归咎于恐惧,那是很少会有错的。尼采
-
123.
他们扔给隐士的是不义和秽物,但是,我的兄弟,如果你想做一颗星星,你还得不念旧恶地照耀他们。”。尼采
-
124.
智慧愿我们----勇敢、无忧、矜高、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。尼采
-
125.
不过没有提修斯那么幸运的是,没有阿里阿德涅给尼采走迷宫用的线团,尼采只身闯入了自己的精神迷宫。
-
126.
如果没有音乐,生活就是一个错误。尼采
-
127.
在文章里,尼采似乎对犹太人说重话,事实上却是轻蔑反犹太主义论。
-
128.
我的弟兄们:我不劝你们爱邻人,我要劝你们爱最遥远的未来人。尼采
-
129.
尼采常被谴责为危险的思想家,提倡威权和残酷的错误示范.
-
130.
在和羞于表达自己感受的人们交往时,务必要会掩饰装糊涂。尼采
-
131.
整块木头制成的敌意,胜过胶合起来的友谊!尼采
-
132.
人生是一面镜子,到它里面去寻找我们自己,便是我们应当努力的第一目的。尼采
-
133.
世界如果并不健忘,会显得多么没有道德啊!一个诗人会说,上帝把健忘作为看门人安置在人类尊严之庙的门槛上。尼采
-
134.
他为了消磨时光而把一句空话,射向蓝天———不料一个女人从空中掉下。尼采
-
135.
思想家以及艺术家,其较好的自我逃入了作品中,当他看到他的肉体和精神渐渐被时间磨损毁坏时,便感觉到一种近乎恶意的快乐,犹如他躲在角落里看一个贼撬他的钱柜,而他知道钱柜是空的,所有的财宝已安全转移。尼采
-
136.
一切快乐都想要一切事物永远存在,想要蜜,想要渣滓,想要醉醺醺的半夜,想要坟墓,想要墓畔的眼泪的安慰,想要镀金的晚霞。尼采
-
137.
最好的作者,是那羞于成为作家的人。尼采
-
138.
我想教给世人以生存的意义:这就是超人,从人的乌云中发出的闪电。尼采
-
139.
给你个笑话,清华大学李希光,解释名牌冠名楼,真维斯,真理维护于斯;鸿星尔克,鸿鹄飞星尔克己;班尼路,班读尼采走大路。解释等于掩饰,扯。
-
140.
当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。尼采
-
141.
许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。尼采
-
142.
不能听命于自己者,就要受命于他人。尼采
-
143.
爱的太深,会失去荣耀和价值。尼采
-
144.
杀不死我的只会让我更强大。尼采
-
145.
受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。尼采
-
146.
从康德、席勒到尼采、里尔克直到海德格尔、马尔库塞,这些思想家们始终追思人生的诗意,追寻生命的自由。
-
147.
患梅毒的德国哲学家弗雷德里克·威廉·尼采说,只有具有坚实信仰的人,才能得到怀疑宗教的奢侈。人文主义者大多受过良好教育,像我一样属于生活舒适安逸的中产阶级。可以在世俗的知识和希望中得到足够的乐趣,而大多数人则不然。库尔特·冯内古特
-
148.
人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。尼采
-
149.
早在三十年代他就认为,古典传统的真正复兴只有在对传统的彻底摧毁走到尽头以后才真正可能,只有首先经历了尼采式最彻底的批判以后才有可能置之死地而后生。
-
150.
谦逊基于力量,高傲基于无能。尼采
-
151.
一个人是向别人哀叹,还是向自己哀叹,并无真正的区别。两者的共同之处,依我们看也是无价值之处,便是应当有人对他受苦负责。尼采
-
152.
我们读卡夫卡、萨特、加缪等人的作品,都可以感受到尼采的遗绪。
-
153.
出生自今,你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂,同时又令你喜悦?尼采
-
154.
人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险,停在中途也危险,颤抖也危险,停住也危险。尼采
-
155.
多数思想家都写作的很差。因为他们不但向我们传达他们的思想,而且还传达思想的思想。尼采
-
156.
乐观主义,为了重建的目的,为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。尼采
-
157.
最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人,最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。尼采
-
158.
“这是我干的。”我的记忆说,“我怎么会干出这种事呢?”我的矜持说,并坚持不退让。最终还是记忆退让了。尼采
-
159.
尼采的唯意志论哲学价值具有两重性,一方面,尼采继承了启蒙运动的精髓,反映了现代意识的觉醒。
-
160.
尼采写道:希望是万恶之首,带给人无尽的痛苦和折磨。
-
161.
尼采说,“一件事情的不合理性,不是驳斥其存在的依据,还不如以一种特定的情况来证明。”。尼采
-
162.
我站在赤裸的危岩上面,黑夜的衣裳将我裹住,从这光光秃秃的高处,我俯瞰一片繁盛的国土,我看到一只鹰在盘旋,鼓着青春泼辣的勇气,一直冲向金色的光芒,升到永恒的火焰里去。尼采
-
163.
人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。尼采
-
164.
人是最勇敢的动物:因此他征服了任何动物。他还以军乐声战胜一切痛苦,可是,人的痛苦是最深的痛苦。尼采
-
165.
深信不疑有时比谎言更危险。尼采
-
166.
成熟不过是个性被磨去了棱角,变得世故而圆滑了。尼采
-
167.
我可用一句短语包含一切体系,一个警句归纳所有存在。尼采
-
168.
这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里,然而这些人再也没有明天。尼采
-
169.
想在善和恶中作造物主的人,必须首先是个破坏者,并砸烂一切价值。也就是说,最大的恶属于最高的善。不过,后者是创造性的善。尼采
-
170.
对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。尼采
-
171.
道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验,代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是,对习俗的情感关心的却不是这些经验本身,而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此,这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改,道德成为创造更新更好习俗的障碍:它使人愚昧。尼采
-
172.
重版尼采著作将会花费,600百万欧元,而且你还不许,自由下载,重复使用复写。
-
173.
他们把水搅混,以使其看上去更深。尼采
-
174.
英雄不但要知道适时而生,更应知道适时而死。尼采
-
175.
男人骨子里坏,女人骨子里贱。尼采
-
176.
人类唯有生长在爱中,才得以创造出新的事物。尼采
-
177.
因为一切话语中最悲惨的那一句:“我的上帝,你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解,如同它可以被理解的那样,便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。尼采
-
178.
我生活在一个不属于我的时代里,所以我是悲伤的。尼采
-
179.
克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。尼采
-
180.
真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。尼采
-
181.
叔本华的生存意志理论;尼采的权力意志论;柏格森的生命哲学。
-
182.
中国外经贸部门已专门组织了赴尼采购团,采购了尼泊尔不少商品。
-
183.
常常谈论自己的人,往往只是为了隐藏自己。尼采
-
184.
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功,但不必怀疑,你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力,积蓄了明天勇攀高峰的力量。尼采
-
185.
鲁迅的心灵深处激荡着一种饱满的自由意志。鲁迅的自由意志是尼采的”酒神”和道家的“狂士”性格的集合。
-
186.
多尼采蒂在传统美声唱法上的表现更是成绩卓著。
-
187.
许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。尼采
-
188.
无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。尤其与人交往时,即便看透了对方的某种行为或者想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜恤。尼采
-
189.
人是一条污脏的河。因此,我们必须成为大海,方能容纳一条不清的河而不至自污。尼采
-
190.
但是,我们不能将尼采对于身体和肉体存在的看法,这是很重要的一点,看做一种自然主义论,生物主义论,或者生物本体论。
-
191.
最大的痛苦乃精神的最后解放者,由于这个痛苦,我们才得以了解事物最后且最深的真理。尼采
-
192.
我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱,而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。尼采
-
193.
喜悦能让你强大;再高兴些,无论是多么微不足道的事,都要兴高采烈。尼采
-
194.
在认识一切事物之后,人才能认识自己,因为事物仅仅是人的界限。尼采
-
195.
基督教的“教”字只是一个误解,实际上只有一个基督徒,而他已在十字架上死去了。尼采
-
196.
每个诚实的人走路都会发出声音。尼采
-
197.
在他们身上,咸的泡沫代替了灵魂。尼采
-
198.
你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂,你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂,而代之以一个长期的愚蠢。尼采
-
199.
不过,对于他们对其他哲学家或作家的工作产生的影响来看,他的观点依然是一种重要的哲学,比如对于叔本华,尼采,海德格尔,和怀特海德。
-
200.
与怪物搏斗的人要时刻提防自己成为怪物,注视深渊之人比为深渊所窥视。尼采
-
201.
尼采说:上帝死了!你说扯蛋,尼采就疯了;海子说:面朝大海,春暖花开。你说不好,海子就卧轨自杀了;我鼓足勇气祝你生日快乐,你千万别说不好啊!
-
202.
有一天有许多话要说的人,常默然地把许多话藏在内心;有一天要点燃电火花的人,必须长时期做天上的云。尼采
-
203.
人可以控制行为,却不能约束感情,因为感情是变化无常的。尼采
-
204.
这种变得完满的需要就是——艺术。在艺术中,人把自己当作完满来享受。尼采
-
205.
美观战胜了重量和地心引力,它和权力意志都力图在建筑物中表现自己,建筑学是一种力量修辞学。尼采
-
206.
我的心上燃烧着我的夏,我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏:我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉!尼采
-
207.
没有一个征服者会相信机会。尼采
-
208.
如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。尼采
-
209.
一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友,他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求,而是他的喜悦;那不是他的饥渴,而是他想要分享的丰富之爱。尼采
-
210.
何为恶?侮辱他人便是恶。何为人性?不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由?那便是无论采取何种行为,都不会令自己蒙羞。尼采
-
211.
道德有两种:有独立心而勇敢者曰贵族道德;谦逊而服从者曰奴隶道德。尼采
-
212.
欢乐和痛苦紧紧相连,无法只有欢乐没有痛苦。你生活中要做个决定:要么痛苦少,欢乐也少;要么痛苦多,欢乐也多。尼采
-
213.
别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!尼采
-
214.
我住在高处,我并不向往高处。我并没有抬起眼睛;我是向下看的人,一个定要祝福的人,一切祝福者都向下看……尼采
-
215.
我的内心就像树一样,树越是向往高处的光亮,它的根就越要向下,向泥土,向黑暗的深处。尼采
-
216.
窥视深渊者,必为深渊所窥视。尼采
-
217.
谁终将声震人间,必长久深自缄默。谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。我的时代还没到来,有的人死后方生。尼采
-
218.
如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下。尼采
-
219.
第一个尼采手稿的复写,由蒙狄纳里和海因斯在,1985出版,其中包含。
-
220.
当我们疲倦时,我们就会受到早已征服的想法的袭击。尼采
-
221.
“雄鹰绝不结队飞翔。那种事应当留给燕雀去做……高飞远翥,张牙舞爪,才是伟大天才的本色。”——尼采。尼采
-
222.
尼采认为这些非语言学符号包括,瞥视,手势和触摸。
-
223.
与恶龙缠斗过久,自身亦将身化恶龙,长久凝视深渊,深渊必报以回望。尼采
-
224.
一切文学,余爱以血书者。尼采
-
225.
其实人就像树,越是贪念头顶的阳光,越要将根须伸向更黑暗的地底。尼采
-
226.
人需要一个目标,人宁可追求虚无,也不能无所追求。尼采
-
227.
吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧,吸光了人身上的全部光和热,使他外表看上去平静而冷漠……尼采
-
228.
野蛮其身体文明其精神,精神超越身体,意志超越极限,看这个人!深藏于世,时刻等待这爆炸这个世界!尼采
-
229.
第九版呈现巨大进步因为,你可以看到,我们可以一页页,阅读尼采一行行所写的。
-
230.
尼采认为,历史是人的生命意志的反映,它是英雄人物在瞬间的艺术创作冲动的产物。
-
231.
一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖。尼采
-
232.
总之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。尼采
-
233.
世上有一条唯一的路,除你之外无人能走。它通往何方?不要问,走便是了。尼采
-
234.
我们拥有艺术,所以不会被真相击垮。尼采
-
235.
我们醒着的时候和做梦的时候,所做的事情是一样的:我们只是虚构和想象出与之交往的人——然后立即忘掉他。尼采
-
236.
劝告,你立有获得名望的大智?那就注意这教训:要及时的自动放弃名誉心。尼采
-
237.
金牛尼采:我们上升得越高。我们在那些不懂飞行的人眼里就显得越迢遥。
-
238.
尼采艺术价值观无疑是尼采影响文艺领域的重要思想之一。
-
239.
我要告诉他们,精神如何变成骆驼,骆驼如何变成狮子,最后,狮子又为何变成小孩……小孩是天真与遗忘,一个新的开始,一个自转的轮,一个原始的动作,一个神圣的肯定。尼采
-
240.
当你注视着深渊的时候,深渊也在注视着你。尼采
-
241.
面对自己的行为毫不怯懦,不要厌弃自己的行为,良心上的折磨是不体面的。尼采湿透的衣裳,终究会干。可以遗忘的,都不再重要。尼采
-
242.
尼采说:"人是一根绳索,架于超人和禽兽之间。"尽管我们无法脱离禽兽般人性的弱点,我们仍然试着走向崇高的超人。刘墉
-
243.
任何不曾杀死我的东西,让我变得更强大。尼采
-
244.
克尔凯郭尔召唤我们拥抱上帝即使它看起来是一个谬论,然而尼采说是我们创造一个新的存在偶像的时候了,把人类创造物放在它的中心。
-
245.
世界上有许多眼睛,甚至深渊本身也有眼睛。所以世界上有许多真理,所以世界上没有真理。尼采
-
246.
尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的“众劫回归”观:想想我们经历过的事情吧,想想它们重演如昨,甚至重演本身无休无止地重演下去!这癫狂的幻念意味着什么?米兰·昆德拉
-
247.
最大限度地享受生活意味着危险的生活。尼采
-
248.
那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。尼采
-
249.
大多数思想家写得拙劣,因为他们不仅要传达自己的思想,!而且要传达思考的过程。尼采
-
250.
用生命本身的力量来战胜生命的痛苦,而当你抗争之时,你就是在痛苦中也会感觉到,百倍强烈地感觉到生命的欢乐。尼采
-
251.
在突然疯狂的时刻,想要拥抱随便哪一个人。尼采
-
252.
当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时,当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时,便称它为堕落。尼采
-
253.
“强力意志”概念是尼采哲学的核心语词。
-
254.
人是一条肮脏的河。人必须是一个大海,才能容纳一条污水河而不受污染。尼采
-
255.
与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙。凝视深渊过久,深渊将回以凝视。尼采
-
256.
我向后回顾,再向前瞻望,我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月,并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来,永垂不朽。尼采
-
257.
人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的。尼采
-
258.
人的价值惟有和他人相照,才能被衡量出来。在来自他人的观照之下,才有机会窥视自己的内心,不管那是孤独或是丰满。尼采
-
259.
每一种抱怨之中都掺杂着少量的报复。尼采
-
260.
尼采认为“强力意志”是最基本的人类驱动力,和叔本华不同他认为这种强力意志是一个创造性的力量,并且人类将会进步到一个新的存在水平。
-
261.
当微风不再清凉,必然醇香。金黄的麦浪,是所有情调的保障。尼采思索过的太阳,照着悠长的小巷和我身上,带走夏的忧愁,带来朋友的问候!
-
262.
不管在什么地方,都是疯狂为新思想开辟道路,打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者,如果尚未真疯,除让自己变疯或装疯外,别无他法。尼采
-
263.
白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?尼采
-
264.
敏锐而明快的作家的不幸是,人们以为他肤浅,因此不在他们身上下苦功;晦涩的作家的幸运是,读者费力地读他们,并把自己勤奋的快乐也归功于他们。尼采
-
265.
最深沉的精神也必须是最轻佻的,这几乎是我哲学的公式。尼采
-
266.
“生命是获取知识的工具”,只要秉持这个原则,我们不仅会勇气百倍,同时还能尽情生活和开怀大笑!尼采
-
267.
世上有一条唯一的路,除你之外无人能走。它通往何方?不要问,走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候,他已经攀登得比任何时候更高了。尼采
-
268.
命令比服从更难。不仅命令者要承担所有服从者的重负,而且这些重负很容易把他压垮。尼采
-
269.
孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧,走出房间,上街去吧!尼采
-
270.
上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎么才能安慰自己,这凶手中的凶手?尼采
-
271.
人是必须要被超越的东西。尼采
-
272.
我们走得太快,是该停下来等等自己的灵魂了。尼采
-
273.
这是不错的:我们热爱生活,并不是因为我们习惯了生活,而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分,但同样的疯狂里也有着理智的成分。尼采
-
274.
尼采是人类思想史上最有影响力的大思想家之一,他对文艺领域的影响尤其深远。
-
275.
尼采在非理性方面发展了客观唯心主义理论。
-
276.
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。尼采
-
277.
一旦选择相信,一切皆有可能.尼采
-
278.
要想使事情变得更好.就得气得发疯.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一种英雄的生活.尼采
-
279.
我们常常只是想通过爱来掩饰嫉妒。尼采
-
280.
乞丐们,应被完全清除!确实,给乞丐施舍会使人生气,不给他们施舍,也同样使人生气。尼采
-
281.
那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者,在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说:人们都有一种懒惰的癖好。尼采
-
282.
清醒是为了安睡。真的,如果生活没有意义,如果我得选择胡说八道,那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。尼采
-
283.
灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂,一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的,对于那些高傲的伪君子而言,就是上帝了。尼采
-
284.
要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。尼采
-
285.
物种并不走向完善,弱者总是统治强者——因为他们是多数,他们也更精明!尼采
-
286.
是的,巴尔特谈到了作者已死的问题,但和尼采所说的上帝已死这个层面上的内容还是有所不同,作者肯定就在那里。
-
287.
人是一根绳索,驾于超人与禽兽之间。尼采
-
288.
感情想杀死孤独者;如果不成功,如果不成功,那么感情本身就得死去!可是,你能当凶手吗?尼采
-
289.
自从我厌倦了寻找,便学会了找到。尼采
-
290.
我走在命运为我规定的路上,虽然我并不愿意走在这条路上,但是我除了满腔悲愤的走在这条路上,别无选择。尼采
-
291.
艺术使思想家心情沉重。——形而上的需要多么强烈,人的天性多么难于同这种需要诀别,由以下情况可见一斑:一位自由思想家即使放弃了一切形而上学,艺术的最高效果仍然很容易在他心灵中拨响那根久已失调、甚至已经断裂的形而上学之弦,便如,在倾听贝多芬。尼采
-
292.
强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。尼采
-
293.
席勒到尼采、里尔克直到海德格尔、马尔库塞,这些思想家们始终追思人生的诗意,追寻生命的自由。
-
294.
用自己的拥抱抓住幸福,把它勒死、扼杀、消灭掉:——此类体验的忧伤——不然它会逃遁和溜走吗?尼采
-
295.
人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒!尼采
-
296.
我忘不了尼采遥远的哭泣。也许,理解他的疯狂不是一件容易的事情——这是理解人的宿命。理解他写下来但最终没有做下去的话,更是不容易的——那是理解人的全部可能性。在。韩少功
-
297.
幸福追逐我。这是由于我不追女人,而幸福就是一个女人。尼采
-
298.
你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。尼采
-
299.
没有思想的愚蠢不存在于人类之中。尼采
-
300.
人生最难的阶段不是没有懂你,而是你自己不懂自己!尼采
-
301.
每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。尼采
-
302.
接受一种信仰,仅仅因为它是习俗。这无非意味着:不诚实、胆小、懒惰!那么不诚实、胆小、懒惰是伦理的前提吗?尼采
-
303.
啊!伟大的星球,假如没有你所照耀的人们,你的快乐何在?尼采
-
304.
所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。尼采
-
305.
尼采通过一个具体的想法阐述这一问题,他认为,理性思考是,“一种根据我们无法抛弃的计划图,所作出的解释。
-
306.
说尼采是哲学家,太简单了。我以为他是:一个艺术家在竭力思想。木心
-
307.
凡是不愿意看别人长处的人,总是一眼就看到别人不如自己之处。尼采
-
308.
从这个世界上消失,并不是需要悲哀的一件事。想想这个世界上几十年前没有你和我,你和我的出现是如此的偶然——“无中生有”——那么,从有再回到无也就不过是落叶归根而已。尼采说,凡是已经生成的,必将归于消失。许嵩
-
309.
本文借助于尼采的悲剧理论,从莱维尼娅身上所体现出的日神精神与酒神精神的冲突,来阐明她悲剧产生的过程,从而分析这一悲剧人物的典型意义。
-
310.
鲁迅的拿来主义精神是为了综合提升文化,尼采对文化的态度也是提倡综合。
-
311.
大多数思想家写得拙劣,因为他们不仅要传达自己的思想,而且要传达思考的过程。尼采
-
312.
我已经写够了这个世界,现在让这个世界来写我吧!尼采
-
313.
只爱一个人是一种野蛮的行为,因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。尼采
-
314.
无选择的求知冲动,犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能!尼采
-
315.
我们热爱生活,不是因为我们习惯于生活,而是因为我们习惯于爱。在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。尼采
-
316.
当我们勇敢的时候,我们并不如此想,我们一点也不认为自己是勇敢的。尼采
-
317.
我是太阳,因为我只想给予,不想获得,所以我有无限的能量。尼采
-
318.
查士丁尼采纳了一份新的教学大纲.
-
319.
如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。尼采
-
320.
那些不幸的天才,例如尼采和凡高,他们最大的不幸并不在于无人理解,因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的,而恰恰在于得不到普通的人间温暖,活着时就成了被人群遗弃的孤魂。周国平
-
321.
他的言下之意是尼采当时正在尝试每一种风格。
-
322.
受苦的人,没有悲观的权利。尼采
-
323.
人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。尼采
-
324.
也爱答不理,没过一个月,学生们便给他起了一个外号叫“尼采”。
-
325.
爱拥有一种欲望,渴望将人尽可能提高。尼采
-
326.
茅盾以开阔的视野,以“为我所用”的精神借鉴尼采哲学,充分体现了他对于外国文化“穷本溯源”、“取精用宏”的正确态度。
-
327.
当你望向无底深渊时,无底深渊也回望着阁下。尼采
-
328.
表皮包裹着骨头,肉,内脏和血管,这使得人看起来不那么可怕。虚荣包裹着激情和骚动——它是心灵的表皮。尼采
-
329.
不相信自己的人总是在说谎。尼采
-
330.
一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧,吸光了人身上的全部光和热,使他外表看上去平静而冷漠……尼采
-
331.
世界弥漫着焦躁不安的气息,因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。尼采
-
332.
基督教是一个体系,对于事物的一种通盘考虑过的完整的观点。尼采
-
333.
人们必须在心中怀着混乱,为了能够创造一个舞动的新星。尼采
-
334.
读书就是沿着作者的脚印去看沿途的风景。尼采
-
335.
哲学家是文化的医生。尼采
-
336.
“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。尼采
-
337.
成为你自己!你现在所做、所想、所追求的一切,都不是你自己。尼采
-
338.
凝视深渊过久,深渊回以凝视。尼采
-
339.
未致我于死的东西,可使我变得更坚强。尼采
-
340.
一切决定性的东西都是从对抗中产生的。尼采
-
341.
当女人爱时,男人当知畏惧:因为这时她牺牲一切,别的一切她都认为毫无价值。尼采
-
342.
谁若孜孜于寻找,就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。尼采
-
343.
义愤填膺本身就已使他们感到愉快,骂人对于一切穷鬼来说是一种满足,它提供了一种小小的权力陶醉。尼采
-
344.
生活是一面镜子,我们努力追求的第一件事,就是从中辨认出自己。尼采
-
345.
尼采以强力意志为本体,阐述其艺术家理论。
-
346.
当你完全离弃我时,我将回归于你。尼采
-
347.
纵使人生是一场悲剧,我们也要快乐的将它演完。尼采
-
348.
卡米尔和尼采是两位年轻的巴西大使,驻扎在美国。
-
349.
人类伟大之处在于它是桥,而非目的。人值得被爱——在于他是过渡,是没落。尼采
-
350.
和善、中庸:你们就是这样希望于人的吗?善良的人?但在我看来,这不过是理想的奴隶,未来的奴隶。尼采
-
351.
“这儿自由眺望,精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人,这种人也处于一定的高度之上,也展现了自己的前景。可却两眼往下看。尼采
-
352.
每一个不起舞的日子,都是对生命的辜负,所谓高贵的灵魂,即对自己有敬畏之心,谦逊基于力量,高傲基于无能。没有可怕的深度,就没有美丽的水面。尼采
-
353.
理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。尼采
-
354.
萨特、加缪等人的作品,都可以感受到尼采的遗绪。
-
355.
宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。尼采
-
356.
这是一切生活的形象,从这里去学习你的生活的意义吧!相反的:只观察你自己的生活,並由此去了解一般生活的意义吧!尼采
-
357.
酒神精神与日神精神是尼采美学和文艺思想中两个最重要的范畴.
-
358.
迟到的青春是持久的青春。尼采尼采写道:“希望是万恶之首,带给无尽的困苦折磨。”。
-
359.
真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。尼采
-
360.
当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。尼采
-
361.
如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复,我们就会象耶稣钉于十字架,被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里,无法承受的责任重荷,沉沉压着我们的每一个行动,这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。米兰·昆德拉
-
362.
生命没有了音乐,就如同是一场错误。尼采
-
363.
如怀特海所言,真相是变动的,就像赫拉克利特很久以前说的那样,尼采持类似观点,我们也是。
-
364.
尼采在1869出任巴塞尔大学古典哲学教授一职前不久,在莱比锡遇见了瓦格纳。
-
365.
为了深化此认识,论文第三部分回到尼采的原著中去,乞灵于作者思想的原生态。
-
366.
今天,我执笔的这一瞬间,我展望自己的未来-就像平静的海面,没有任何希求能骚扰那完全的宁静。我一点都不期望任何东西或不同于它现在的情况,也不希望自己有所改变。尼采
-
367.
张春青上场伊始,也献上一手难度极大的曲目—唐尼采蒂著名歌剧《宠姬》中的女主角,女中音咏叹调《哦,我的费尔南多》。
-
368.
我祈祷我的高傲陪伴我的智慧!尼采
-
369.
伟人对我毫无意义,我只欣赏自己理想中的明星。尼采
-
370.
除了柏拉图和福柯,这份名单还包括亚里士多德、休漠、康德、边沁、叔本华、尼采、罗素和马库塞。
-
371.
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。尼采