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“仁言” 基本解释

仁言 [ rén yán ]

“仁言” 网络解释

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仁言

(1).仁德教化的言论。《孟子·尽心上》：“仁言不如仁声之入人深也。” 清·顾炎武《再谒天寿山陵》诗：“仁言人所欣，甘言人所惑。”

(2).仁人的言论。详“ 仁言利博 ”。

“仁言” 造句

更多

1.

不过怀仁、言信、明礼、宣义对这些都不感兴趣,唯那扬智吃相让王永昌瞪了眼。
2.

仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
3.

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。
4.

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
5.

仁至义尽仁言利博仁心仁闻万家生佛。
6.

甲乙两事,仁言利博,彼此都不可能脱离对方而存在。
7.

仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
8.

你就误把这些话,将无作有讹诈人!“吴仁言词还未尽,狂生坏肉把话云:“你必然,素与吴宅有旧恨,今日当堂诬赖人。
9.

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
10.

老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章。老子

“仁言” 分词解释

仁

● 仁 rén ㄖㄣˊ 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政
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言

基本字义● 言yán ㄧㄢˊ讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。说的话：～论。～�
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