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“明清” 造句

1.

清明清，人生一世要注重感情，友情、爱情、亲情，情传情；清明心，人间善恶全在心，真心、爱心、诚心，心传心。清明时节送上短信，愿你心清目明！
2.

院内各个房间主要展示明清家具及文玩用品，从中能够看到明清时代的生活场景。
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书入唐出晋,上溯秦汉,下涉明清,博择约取,于真草隶篆无不涉猎。秋天的阳光像水晶般透明清澈，水亮水亮地在天地间流淌，在黄色红色的各种树叶明晰的叶脉里簌簌流动，在姑娘甜美的酒窝里打转，在每一根飞扬的发丝上弹奏动听的民谣，为每一片土地每一样事物镀上温暖的味道。
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明清时代建都北京,为保京城粮食安全,需南粮北调,湖南是有征漕任务的八个省份之一,醴陵则是湖南有征漕任务的县份之一。
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其前身为明、清时期为皇家烧造祭瓷的御窑厂,清朝末年在维新运动影响下由江西巡抚采用官私合营方式,成为“江西瓷业公司”。
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吹打乐是我国以吹奏乐器和打击乐器为组合的民间器乐合奏形式，它自明清时期逐渐发展，如今已成为中国传统民间器乐中最为普遍的演奏形式之一。
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明清小说宝物崇拜，有利于坚定善必将战胜恶、自强不息的信心，体现了一种正义必胜的理想期盼和价值趋向。
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明清时读书人把八股文当做求取功名的工具,把“起承转合”弄成了呆板僵死的格式,束缚人们的思想。
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盘古堂明清古典家具公司成立于1980年，建筑占地面积500平方米。
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此后,梁汉文被香港周刊记者提到有背叛顶证曾志伟时当即黑面,并拒绝发誓证明清白。
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具体而论，其乐府诗颇存汉魏余风，其余诗作则继承了永明“清新”一派。
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古镇上有百余座明清老宅,其中建于凊宣统年间张信昌宅保存完好,当属精品,仪门上两扇漆黑大门上勾刻八个字的楹联“京洛传钩”“曲江养鸽”。
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高论横青山月清人同明清言见古今照人肝胆月盈庭。
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北宋民间花市赛菊、插菊花枝、挂菊花灯、开菊花会、饮菊花酒等习俗,一直绵延至明清。
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因为现在的文化环境跟明清时候一样,都是俗文化,仿制起来比较得心应手,而对宋瓷当时的雅文化吃不透,仿不像。
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作者通过对明清小说中家庭女性地位的研究，认为在男性多偶家庭中，妻、妾、婢的地位高低有别。
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事实上,车鼓弄也叫同安车鼓,明清时就在乡村盛行,并由同安籍的民众随郑成功传入台湾,如今已成为同安乃至厦门地区群众文化活动的保留节目。
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明清妒妇小说大量出现，既有着现实基础，同时也与作家的创作心态密不可分。
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元明清六言诗创作上归于消沉，理论上开始把握到了六言诗体的特点。
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中篇传奇小说叙事格局的形成与发展，为明清以降白话中、长篇小说的繁盛，储存了许多有益的经验、实践和机会。
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对明清时期北京城市的社会空间结构进行探讨，是从城市地理学与城市社会学的视角所作的历史研究。
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李荣烈介绍说,明清时代,竹编工艺随移民带入台湾,就地取材制成朴素实用的生活用具,如桌椅、篓筐之类。
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展厅设在台南市吴园公会堂,挂满了姓氏灯笼,琳琅满目,展出明、清两朝珍贵族谱117部205册,近代族谱37部64册。
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从比较文学的角度去研究明清小说理论，可以探求这一理论探索的新的学术价值。
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同时,明清鼎革之际,社会思潮澎湃。
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游山玩水，作为一项亲历审美活动，有其专门的内在机理，明清文士称之为“游道”、“游政”或“游山学”。
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曾经的“府城”,遍布着百余处大大小小的明清古迹,安平古堡、赤嵌楼、大天后宫、孔庙、延平郡王祠、亿载金城等等,都是台南最美的写照。
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此书遂成为中国历史上行政法规之巨典,此后宋明清各代,均重视此宝贵法典,奉为圭臬。
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这是紫月玖瑰,海星叶花,月吉花,明清香。
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所纂辑《骨董琐记》、《骨董续记》、《骨董三记》涉及金石、书画、陶瓷、雕绣,其中记明清两代朝章国故、遗闻轶事,尤为详备。
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明清旱灾频繁，地处内陆的宁夏平原亦不例外。
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四种鲜为人知的专志与明清以来的洪洞问题研究。
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打喇土司在明清时期是今四川理县羌族地区的重要土司。
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此次展出的封诰是鲜为人知的藏品,即明清帝王对五品以上官员及其先代和妻室授予封典的诰命。
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如果仅仅通过数据就可以说明清况，那么中国看起来已经取得了胜果。
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琅琊风骨，开宗立派传衣钵。六朝江左风流歇，万岁通天，摹得诸王帖。书法宋元犹挺拔，明清两代几中辍。古人遗墨千秋诀，何幸如今此处看陈列。
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众所周知，通俗小说在明清时期向被视为不登大雅之堂，刻工每多粗糙，纸墨亦较差劣，图书质量难如人意。
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第一部分，试论了明清时期三原和泾阳的农业经济发展。
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如果心不造作，就是自然喜悦，这就像水如果不加搅动，本性是透明清澈的。索甲仁波切
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明清科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。
41.

明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大，先后产生了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣，号称“四大名绣”。
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大明清丽婉顺钟灵敏安昭月公主,还赐给我各地进贡的很多奇珍异宝,甚至连照顾我的韩嬷嬷也封为保成夫人！。
43.

夫妻无子,故爱如珍宝,且又见他聪明清秀,便也欲使他读书识得几个字,不过假充养子之意,聊解膝下荒凉之叹。
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1646),明清之际安庆怀宁人,字集之,号圆海。
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早在明清时期,地处九河下梢的天津就已成为南粮北调的必经之地。
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探讨明清时期岳州在水利工程修防方面主要采取的技术手段，以了解这个阶段岳州农业发展的技术支持。
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圣旨作为中国封建社会帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦的一种专用的文书形式,起源于商周,规制于秦汉,发展于唐宋,最后完善于明清。
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在晋江五店市传统文化街区里,有许多明清时代的红砖古厝。
49.

明剧本,明、清小说,乃近代文学之粲然可观者,惜为妖魔所厄,未及出胎,竟尔流产,以至今日中国之文学,委琐陈腐,远不能与欧洲比肩。
50.

追溯历史,瘦西湖是由隋、唐、五代、宋、元、明、清等不同时代的城濠连缀而成的带状人工河道,位于明清旧城西北郊。
51.

走进纪念馆,便见馆内一幢幢仿明清建筑,飞檐翘角,雕甍画栋。
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建水是云南古城，明清时期为临安府，管辖建水州、阿迷州、石屏州和通海县、河西县、蒙自县。
53.

在大观之夜的古代书画部分26件珍品中,五代吴越王钱俶手卷《草书手简》尤为引人注目,被称为“人间至宝”。
54.

针对吕秀莲提到国民党在选前以“俄罗斯娃娃”暗指民进党贪污,谢长廷表示,他虽遭调查,但皆证明清白是经得起考验的,“一日三炼、三日九炼、久炼成钢”。
55.

莲叶田田人对月,分明清影今宵多。
56.

明清以来,闺阁画家为数不少,她们大多系出名门或文化世族,亦有虽出风尘而为名家姬妾者。
57.

典型的明清私家园林，为明末东南文宗钱谦益的私家别业。
58.

明清时期,报灾、勘灾形成了一套严格程序,报灾不实或迟延逾限者,要给予不同的处罚。
59.

在明清时期还出现了同时有三个九溪十八峒的有趣现象。
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你是否数过天上的星星荡着秋千想躲进它怀里，葡萄架下听风唱一只曲睡觉还赖着爷爷的摇椅，萤火虫闯进夏日的梦境湖水将月亮捧在手心，谁教我唱平仄的押韵银河流淌过唐宋元明清。照墨
61.

它与身旁的卢沟桥共同见证了明清两代王朝的繁华与衰落,“拱北城”和“拱极城”这两个名号,永远驻留在历史长河里。
62.

而明清瓷器造型繁多,无论盘、碗、杯、壶、罐、瓶等制作都非常精致,而且能独出心裁、锐意创新,与元风格迥异。
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明清两代，山中寺院香火甚旺，登山观日和进香者络绎不绝。
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“长命锁”意为锁住生命,为明清时期儿童脖子上的一种装饰物,是一种相当有特色的民俗文物,如今却难得看到。
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第五章宋元明清，农技诗与田园诗共峰峡宋元明清，是农技诗产生、繁荣时期，农技诗的产生，标志着诗歌这种阳春白雪形式与农事这种下里巴人内容的真正意义上的结合。
66.

明清四大名着有害心理健康。
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洪洞刘氏虽然经历了明清鼎革，但是其宗族建设进程并未断裂，在清朝继续保持其优越的政治地位。
68.

穷工极变”,展出了国图馆藏书中珍贵的明清版画作品。
69.

邓涛以书法成名,书学由唐上追魏晋、秦汉,下及宋元明清,尤爱狂草,以张旭、怀素、黄庭坚、祝枝山、于右任等为师。
70.

炎帝葬于茶陵,因氏;二、齐太公之后有茶氏;三、明清时云南大理府保山县鲁掌土千总为茶氏,系彝族。
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宋元话本在体裁形式、内容题材、语言特色方面对明清章回小说的影响，章回小说逐渐在内容、形式上摆脱了话本而独立存在。
72.

必须坦诚承认，在潘天寿老师把着手指导下我从画册中大量临摹过宋、元、明、清的山水、花鸟、兰竹，不折不扣的临摹呵，在前人笔墨中讨生活，如果不是油画那方面的诱惑，我将会同李可染一样感到：要用最大的勇气“打出来”。
73.

农民身份,为范遥青竹刻技艺的精到添了传奇色彩,李一氓写文章赞他的作品“刻画极精,神采焕然,精到之处,不比明清的竹刻名家差”,一时间名声大震。
74.

紫禁城是明、清两代皇帝住的地方，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年的历史。
75.

明、清历代为国内外通商要津和游览地。
76.

元明清时期西南少数民族纠纷解决执行的发展提供了大量正反两方面的经验，是我们建设西南少数民族地区和谐社会不可多得的宝贵财富。
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苍翠欲滴的群峰簇拥着一条逶迤清亮的河，沿河两岸，明清风格的建筑群、依稀可辨的古窑址、苍凉厚重的徽州古商道，或密集、或星落，无不透着古风古韵，令人驻足沉思、浮想联翩。
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董琨表示,简化字早已有之,在元明清的小说等读本中都出现过很多简化的俗体字,民国政府1935年也公布过一个收字324个的简体字表,只是后来没有正式推行。
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汤若望是继利玛窦之后来华最重要的耶稣会士之一,他在中国生活了47年,历经明、清两个朝代。
80.

奶奶杨李氏换了一身偏襟布钮敞袖的明清女装,挽在脑后的发髻插着一根银簪,微笑着端坐高背椅子上,一股端庄娴静的大家贵气油然而生。
81.

海悦山庄会所竹园采用明清风格装饰，典雅精致，具有中华文化底蕴，与“食神会”专属、尊宠的礼宴文化堪称珠联璧合。
82.

天也清明，地也清明，美丽的山色分外清明；人也清明，心也清明，快乐的情绪十分清明。愿你生活清且明，前程好清明！清明小长假，祝你愉快！
83.

明清小说中有众多不同的徽商形象描写，其中以“贪财吝啬”和“乐施助人”两种形象最为典型。
84.

明清时代,银川市作为宁夏府城,“巨镇伟观”,人烟辐辏、商贾并集,被称为北方“小南京”。
85.

我一边工作一边学习中国古代哲学、元曲和明清小说。
86.

元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封,封号从夫人、天妃、天后到天上圣母,各地也纷纷建庙祭祀。
87.

明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
88.

相对以前的词典,收词量更大了,引用的书证更全,并用明清小说的白话文当做例句。
89.

明清两代时,叫院东街,随着巡抚衙门成为山西军政府的首脑机关都督署,于是地名改为“都督府东街”。
90.

明清时代苏松地区的官方毁淫祠行动主要通过毁祠庙、建社学、祀正神等方式加以展开，但并不具有持续性和普遍性。
91.

村中依然保存着明清时期的徽派风貌,依山傍水,村前村后高山起伏,青翠环绕,云雾缭绕,四季长春。
92.

昆仑关位于邕宁县九塘圩北4公里处的昆仑山上,在南宁城东北49公里处,古关建于汉代,唐、宋、明、清等代曾多次修筑。
93.

明清时期，滇人著述无论是在著述者的人数、著述的数量还是著述的水平上，都达到了空前的高度，形成了一种比较繁荣的局面。
94.

明清古瓷诸如此类的古玩让体会到了古人的智慧和情趣，开始以管窥豹，学习钻研古人的技艺……
95.

明清之际作为战略要地,常有官兵驻防.
96.

湘赣边区地理环境错综复杂，明清时期，该区域处于频繁剧烈的社会动荡之中。
97.

有关涉及出口的清查部分,孙立群说,经查证其中14家厂商有出口纪录,为维护商誉,江宜桦责请“经济部国贸局”与陆委会,主动提供资料说明清查状况。
98.

酒牌从起源于唐代的叶子戏演变而来，至明清之际达到鼎盛，其中又以明代后期，也就是版画的黄金时期最为兴盛。
99.

这种在明清之际过于前卫的想法，屡被认为“怪诞不经”，因而官府屡禁其书，后世虽对其评价两极、毁誉参半。
100.

明清两代,裹脚之风尤为盛行,汉族女子们以穿弓鞋为多,而满族妇女则不缠足。
101.

凤阳花鼓,又称双条鼓,流行于明清时期,最初表现形式为姑嫂二人,一人击鼓,一人击锣,口唱小调,鼓锣间敲。
102.

其中太和殿俗称“金銮殿”，是明清帝王行使皇权，举行庆典的地方。
103.

以后,明、清两朝不仅沿用不废,还仿照《周礼》,建天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛等,形成今日的布局。
104.

由于明代开制芽茶,使得闽北茶在明清之际获得大发展,红茶、白茶与乌龙茶、绿茶并茂齐辉,形成了闽北茶品种齐全、质量上乘的局面。
105.

林节高之子林起宗,字长岩,清世宗顺治三年进士,初任永平府推官,公正廉明,清守自持,一尘不染,民赖以安。
106.

汝城县目前保存有始于宋元、盛于明清的大小不一、风格各异的古祠堂710余座,并有津江、金山、土桥等古祠堂群,列入国家级文物保护单位的有10座。
107.

2010台南孔庙文化节再现明清科考金榜前三名“泮池采芹”。
108.

位于西安市中心的明清城墙,被西安人视为城标之一。
109.

明清之际学案体的成熟是中国古代学术史体例成熟的标志，也是中国古代史学体裁的一大创新。
110.

明清时有肖氏家族居此,故称肖厝,后谐音为烧厝。
111.

在晚明及明清交替时期，“稼轩风”成为词人的一种精神身份，使明词品位与境界有了极大的提升。
112.

在地理大发现和欧洲宗教改革运动的背景下，明清之际许多耶稣会传教士纷纷来华。
113.

明清时,在福建、广东、北平等地,同性恋的蔚然成风,女有“闺中腻友”,男有“契哥契弟”。
114.

有的著录神怪故事，或荒诞不羁，或影射现实，为明清小说的创作提供了大量选材。
115.

程先生1937年出生在江西婺源,“很多人知道婺源,但都不知道有一种茶叫‘婺绿’,这可是明清时的贡茶。
116.

邪影又探听了解了些益州地风土人情,使自己对益州功略更明清于心,大家便散场了。
117.

这个约定俗成的戒律,使得明清时期江浙一带的厂家只好自称驴皮胶。
118.

徐州市投资4000万重现明清户部山。
119.

明清鼎革之际，家族遭受重创，多人罹难。
120.

唐宋两国以岭南关为界;唐元两国隔沙江相望;宋明两国之间有布江;明清两国相隔神农山脉;而元清两国之间则被萨兰沙漠分开。
121.

其实，早在明清时，丽江就享誉中原，其城关大研镇的黑龙潭，潭水澄清，明洁如玉，游鱼细石，历历在目。
122.

不得不说,这博物院的展品真实包罗万有啊,从建国前到明清,再到唐宋,一直可以追到石器时代去。
123.

明清法律规定,倡优隶卒及其子孙三代,不准参加科举。
124.

诸葛铭推开门,在这个明清装饰的屋里的规规矩矩陈设着各时代的器物,字画,文玩类等等。
125.

近年来,南京夫子庙已重新修葺,恢复明清年间的一些亭阁,疏浚河道,待到中秋佳节时,就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
126.

明清以前的古代印章,通过比较不同时代的印章规格、印纽、印文字法、章法特征,并结合历史文献、考古成果来鉴定的,现在大都在国有博物馆里。
127.

她有着安之若素的清淡性格,同时兼备成熟稳重;拥有高挑修长的身材,是具有透明清爽质地的女子。
128.

始建于唐代,是西郊明清时期三百余座梵宇琳宫中,现存最为完整的寺庙之一。
129.

麋鹿即俗称的“四不像”,在中国传统文化和历史民俗中可谓源远流长,春秋战国的灵台、灵囿至元,明、清三朝京南的皇家猎苑,古人古书都有对麋鹿的记述。
130.

本文还对明清谏官的选任，考核，权责及明清言谏制度的局限和借鉴作用进行了相关探讨。
131.

明、清三代皇族的皇家御苑.
132.

楚大历史可以追溯到公元976年,历经宋、元、明、清等时势变迁,始终保持着文化教育的连续性,历时千年、弦歌不绝。
133.

夜幕临，蝉蛐鸣，还有蛙唱来合声；月光明，清风吹，还有珍露来添凉；发短信，送祝福，晚安一声送梦乡；好梦陪，甜梦随，嘴角一弯心还美。晚安好梦。
134.

浙江景宁畲族自治县的畲族乃是从唐代开始，历宋、元、明、清各代陆续从广东、江西、福建等地迁来的。
135.

明清称哈喇,卡瓦、卡喇、崩龙,为现今布朗族、佤族、德昂族的先民。
136.

在明清时期引进西学的过程中，名词术语的问题相当重要。
137.

明清鼎革之际,王徵绝粒殉国之后,申氏本欲寻短见,只因受病重中的主母尚氏之请,鞠养王徵过继的儿孙。
138.

明清出现了无患子等新物种,原有的果树,新品种也不少,山东莱阳庄梨、秋白梨、上海水蜜桃,是在明朝培育出来的。
139.

我们读明清以来的文人诗文集,便觉得好的清秀之文真的不多,那是酸腐气过浓的缘故。
140.

“归德”之名缘于五代,明清两代设“归德府”和“商丘县”,府县同城。
141.

而位于外西路的慈宁花园最独到的地方,就是它专门为明清两朝太后、太妃游玩休憩、礼佛唪经之用,以佛堂为主,保存藏传佛教文物最多。
142.

在明、清两朝的外藩名单上,琉球王国仅次朝鲜列在第二位,曾享有‘万国津梁’之美誉。
143.

父亲的话，让我读懂了他平凡而多舛的一生，更让我有了人生的标杆。第一句话时时警醒着我，公私分明，清白一生；第二句话时时鼓舞着我，脚踏实地，老实一生；第三句话则时时鞭策着我，无私无我，豁达一生！
144.

上追宋元,中及明清,下逮近现代名家,皆心慕手追,渐入古人蹊径。
145.

通山县大路乡吴田村畈上王自然湾，是清末知县王明通山大夫第璠的府第，是湖北省现存的明清建筑中规模最大的古民居民宅。
146.

最后，文章在肯定明清侨寓徽商子弟教育的积极作用的同时，还论述了其与徽商衰落之间的关系。
147.

3月27日,在南京艺术学院美术馆展出了民间收藏人士侯拙吾个人收藏中的明清书画精品,如文征明,沈周,唐寅等人的作品。
148.

得知殷瑗庐展示的紫砂壶历史名作几乎囊括明清以来历代宜兴壶艺巨匠的作品,宜兴壶艺界表现出高度关注。
149.

因为政府在行医上缺乏有效的考核与甄训,明清时期的医家构成非常多元。
150.

随着古典隐逸别业逐步发展成熟为世俗化的明清私家园林形式，“园林模仿绘画”的观念也成为造园实践中的定规。
151.

外发转包工序必须在合同签定时注明清楚.
152.

作为明清时期著名的商业重镇,凭借地处中原腹地、坐扼南北通衢的水陆交通优势,成为万里茶路的中转站和九省商品集散中心。
153.

清初诗人吴梅村一生创作了大量反映明清易代之际惊心动魄历史的叙事诗，它们有着浓厚的传奇色彩。
154.

明清小说中女性的现实复仇行为展现了女性反礼教行为的独特魅力。
155.

山西省朔州市右玉县杀虎口博物馆珍藏的一份“麻家将”名录,记录了麻家在明清时期先后出现的30多名总兵、将军,他们个个忠勇双全。
156.

然而自明清以来,赛德克等族的“纹面”传统就不断被丑化为“黥面”、“野蛮”、“乌鸦脸”。
157.

远在明清时期，大同地区民间就有了在喜庆婚娶、祝福庆寿、喜得贵子时赠送红鸡蛋的习俗。
158.

在记协主办的舞会上,陈明清认识了她,并意外地听她说起三轮车夫烧死区长的故事,最终促成了于玲的城陵之行。
159.

贡生明、清时府、州、县学的生员,凡已考选升入国子监肆业的称为贡生。
160.

故乡何乡梦难留，云起两晋兰亭曲溪霜染透，胡笳羌笛夜不休，诗藏魏碑戎笔乱世引风流，三更还早月还羞，檀板起竟是新曲唱旧愁，夜雨沾衣等兰舟，明清传奇离人各白头。音频怪物
161.

明清时代文人喜好室内外补壁和在案头陈设清玩，诸如书画、古琴、香炉、臂搁、镇纸、茶具等，都是常备之物。
162.

从上古神话到全面成熟的明清小说，伴随着民族文化的历史进程与小说审美素质的渐次提高，小说人物形象逐渐由幼稚走向成熟。
163.

明明的是天光，清清的是溪水，春和景明；清清的是缅怀，明明的是相思，心如止水；清清的是愁云，明明的是生活，今天更要把握。清明节，倍加珍惜真情！
164.

清明节到了，我祝山川大地一清二明；江河湖海一清二明。我祝你：精神清爽一清二明，做事有序一清二明，生活事业一清二明。清明节快乐！
165.

镇远有160余处保持明清风貌的古民居、古巷道、古码头等。
166.

张荫麟一见便据为己有,闹了半天,提出用四部丛刊本明清人文集十种对换。
167.

从汉陶车马到明清花瓷;从盛唐石刻到近现代大师书画……约5万件各类文物藏品,无论从数量上还是规模上,都是这类民营综合性博物馆中不多见的。
168.

“八水润西安”工程的全面启动建设,如今,东有浐灞广运潭、南有唐城曲江池、北有未央汉城湖、中有明清护城河的城市水系格局已经形成。
169.

明清时甚至出现了“肥冬瘦年”之说,辛亥革命后更是一度将冬至日定为“冬节”,重要程度直逼新年。
170.

地处祖国边陲的云南，元、明、清三代竟有不少人的作品明显表现出“稼轩风韵”。
171.

资本主义萌芽，明清更迭，封建经济、政治、文化百病丛生，以及欧洲殖民主义东来和西学东渐，都为这种批判提供了社会历史前提。第二节说明，明末清初是中国学术大变动时期。
172.

明清小说美学的理论样式主要表现为小说评点，其中蕴藏着丰富而独特的人物性格塑造理论。
173.

徽商，是明清时期著名的地域商人群体之一，擅长经营典当业被认为是这一商人群体的显著特征。
174.

贵德不仅以明清古城闻名，也因高原药浴温泉而名动青海。
175.

清清的是溪水，明明的是天光，春和景明；清清的是缅怀，明明的是相思，心如止水；清清的是愁云，明明的是生活，今天更要把握。清明节，倍加珍惜真情！
176.

园中叠山砌池,建楼筑亭,是明清两朝太后、太妃们游玩休憩、礼佛唪经之用,保存藏传佛教文物最多。
177.

回望我国文化长河,先秦散文、汉赋、晋文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等一座座高峰,传递向上向善的正能量,是其鲜明的底色。
178.

1980年至今,张世铎收集了千余件熨斗,藏品跨越汉、唐、宋、元、明、清各朝代,也有大量的近现代产品。
179.

本文以这五本会簿为基础，对明清时期的迎神赛会进行个案研究。
180.

情诗，如同刘海像极了青涩，反战符号可以是白鸽，那么透明清澈又等于什么颜色，如此迂回蜿蜒著竟有某种的快乐，是的我一直都间接著对你，用文字唱歌。方文山
181.

翠瓦、飞檐,位于汨罗江下游玉笥山上的屈子祠,叠印着明清光景。
182.

第三，通过对两县人口增长及减少的阶段分析，反映出了明清以来，三原、泾阳两县的经济发展的轨迹。
183.

传此街明清时为青石街,多大型粮仓和米行及砻坊,门前多设牌楼,牌楼街因此得名。
184.

天坛，其字面意思为祭坛，位于北京市中心东南部，隶属崇文区，是一座复杂的道教建筑。天坛是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。
185.

因“航”得名的福州市上下杭,自明清始便为福州的商业中心和客运码头,行商坐贾聚集于此,船舶马帮川流不息,闽商以此名扬中外。
186.

其一枣园村旧属马庄村,而马庄在明清之际为太原重镇,十分繁荣。
187.

中年以后又广泛涉猎,上下求索,因此,从他的书法中,既可以看到汉魏的苍古、厚重,又可以看到唐宋的端凝、沉稳,也可以看到明清的潇洒、流丽。
188.

寒冬过去，春风又绿江南。清明时节，杨柳绽芽，桃花绽开，小草青青。大气洁净，“洁齐清明”。清明清明，正是形象地道出了冬去春来的气候和物象特征。
189.

买得明清青雀舫,中流容与恣清谈。
190.

“性灵说”是明清时期的一个诗歌流派，代表人物袁宏道提出“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。”。
191.

北京华圣堂古典家具有限公司创建于2000年，是中国华北地区最早收藏经营中式明清古典家具企业之一。
192.

天清，地明，天地清明；山清，水明，山水清明；心清，眼明，心眼清明。清明时节，给你最清明的问候，愿你拥有清明心境、清明的平安、清明的前景。
193.

整个建筑坐落在村南口的西山坡上,坐西朝东,背山面水,是明清典型民居。
194.

接着,因为西北战事,左宗棠奉命奔赴甘陕,乃荐举林则徐的女婿、原江西巡抚沈葆桢继任福建船政大臣,同时奏明清廷,称胡雪岩“才大心细”。
195.

封诰是明清帝王对五品以上官员及其先代和妻室授予封典的诰命,是鲜为人知的藏品,也是黑龙江省博物馆各类历史文物藏品中非常重要的一项。
196.

我国两千年前烫衣服的熨斗长什么样?就像一把长柄的平底煎锅!明、清两代最流行的熨斗啥模样?就像雕刻精致的小汤锅。
197.

明清时期的州县衙门内,都树立着一方告戒官员不得贪污的“戒石铭”,其文为“尔俸尔禄,民膏民脂。
198.

唐朝以丰满为美,和统治阶层的骑射属性有很大关系;明清以羸弱为美,反映了汉族知识阶层与耕战的割裂,即文人不知兵,武人不识字。
199.

可以说，既是构成明清小说中的那些神秘的宝贝兵器描写层出不穷、花样翻新的深层观念成因，又时时催奋和印证着宝贝兵器文学描写的合理性和实用性。
200.

明清小说真实反映了运河城市兴盛的轨迹，生动形象地描绘了市民的新形象及运河城市的风俗习惯。
201.

看着刚刚身高及肩的小落尘,眨着黑白分明,清澈见底的大眼睛,望着自己,清月有点羞涩。
202.

老街整体呈东西走向,1000多米长,宽不过4米的街道两旁,民居挨肩接踵,现有明清建筑200多栋,约有7。
203.

木渎在明清时有私家园林30多处,迄今仍保留了10余处,其中严家花园乃乾隆的老师、中国最长寿的诗人沈德潜故居,园中布局疏密曲折,精巧雅致。
204.

荫麟一见便据为己有,闹了半天,提出用四部丛刊本明清人文集十种对换。
205.

望仙桥始建于宋代,来凤桥、五福桥、卧龙桥等建于明清,已倾听了千年的流水低吟、桨橹浅唱,阅尽了两岸的屋舍变迁、旧事新人……
206.

在以往的研究中，有的学者认为明清的朝审和秋审是现行死缓制度的萌芽形式，也有的误将二者等量齐观。
207.

张善培位于北京古城南端的天坛,曾是明清两代皇帝祭天和祈祷五谷丰收的地方,每年冬至日,皇帝都要到天坛在圜丘坛举行祭天大典。
208.

南浔位于湖州市之东,与江苏省吴江县交界,历史悠久,经济发达,人文荟萃,环境秀美,且名胜古迹甚多,在明清时代就是一个典型的江南水乡名镇和旅游胜地。
209.

明清西学，与日本幕末开国以前的洋学相比，最大的差异是缺乏类似兰学的阶段。
210.

明清两代的归阳是“杂沓舟车,懋迁靡已,有聚有散”且设有市巡检司的重要市镇,与白水市一并有“金归阳银白水”之称。
211.

不过，宋儒推崇道德旨趣的正统观念对于世道人心的潜移默化，要到明清时代才看得比较清楚。
212.

扶乩为一种传统占卜方式，明清以来被不少宗教团体采用。
213.

从秦汉时起到元明清各朝代,法律都规定有“流刑”,即百姓犯罪不致处死,可放流徙边;所以,较早出现在呼伦贝尔的汉族人是军队、官员、犯人和匠人。
214.

天坛神乐署位于天坛西门内,是专司明清两代皇家祭天大典乐舞的机构。
215.

这里有着多个历史文化层,从明清的路面一直到宋元的路面,就像古树的年轮一样,斑斑可考。
216.

例如在去年整治中,朝阜路的整治体现了固有的明清时期建筑特征,而美术馆附近则保留了现有建筑的现代风格。
217.

届时,一处规模庞大、鳞次栉比的明清至民国的古建筑群落将重现在徐州户部山上。
218.

先农坛体育场座落在明清两代皇家祭坛“先农坛”。
219.

“雅贿”可追溯至汉代,唐宋渐成风气,至明清则已臻于极致。
220.

清明节，谱一曲“水清月明”，悠扬赛过“高山流水”，祝福胜过“情深深雨蒙蒙”，愿你清清楚楚我的意，明明白白我的心。祝你生活美满，一清二明，清明节快乐。
221.

如今,东有浐灞广运潭、南有唐城曲江池、北有未央汉城湖、中有明清护城河的城市水系格局已经形成。
222.

生前著述颇丰,所编订《明清篆刻流派印谱》,填补明清五百年印学史的研究空白。
223.

大连地区在魏晋时称三山，唐朝时称三山浦，明清时称三山海口、青泥洼口。
224.

这里曾经是众多仕官富贾的聚居之地,明清古建遍布,小桥流水旖旎。
225.

惟有明清两代海南的地方志和地理总志有各种说法,也多为数千年后的揣测之词,莫衷一是。
226.

在明清时多有发展,如明永乐年间出现了霁红,而宣德年间的“宣红”。
227.

晚清八旗子弟的不务正业，寻花问柳，表明清朝已经走向下坡路了。
228.

在明清人相关的文集、书画集和诗词选集中，有些词作尚未进入整理者的视野。
229.

纱,是一种古老丝织品种,汉唐两代至明清时期历代都有生产,由于纱有薄且轻的特点,常被用作贵重袍料或作为纳纱绣的底料。
230.

唐诗宋词为我国文坛上的两大瑰宝,但在诗谜方面,却是宋盛于唐,而词谜直到明清时期才有大的发展。
231.

位在风景秀丽台北外双溪的”国立故宫历史博物院”，珍藏了中华文化历史古物、图书、文献，数量达65万件，主要承袭自宋、元、明、清四朝宫廷的皇家收藏。
232.

明清两朝，广州附近的佛山镇是全国闻名的铜铁冶炼中心，制造的钢铁器具，远销岭北和海外。
233.

北京从金代海陵王营建中都，历金、元、明、清、民国，至今已建都近千年。
234.

此外,在北京国际会议中心,北京市珐琅厂也有4件展品,如高仿元明清的九桃纹天球瓶,有顶级景泰蓝大师设计制作的琵琶瓶、唐狮盘等。
235.

由于它适应了中国人的饮食心理需求，因而在明清时期进一步得到加强，并成为相沿至今的生活习惯。
236.

慧明清楚,如果对方不出手的话,即使是少林寺的大智禅师亲临,也未必能抵御自己的一指禅。
237.

玉皇庙始建于元代，后经明清两代重修和扩建，形成了布局协调的建筑群。
238.

古人认为春神在东方,所以明清时期在北京东直门外设有春场和春牛房,是迎春的场所,其旧址就在如今的东湖别墅。
239.

他告诉我，他们学校的历史教研组已经研究决定，本学年关于明清史的教学，不用课本，而是组织老师自己编写教材。
240.

它是饱含南武夷乡土气息的山歌，从遥远传唱至今；它是一颗古朴的明珠，从遥远璀璨到今天；它是一座历史悠久的博物馆，抖落的是尘埃，留下的是珍贵。它就是奇迹般地保留着300余栋明清古民居的和平古镇。
241.

经营一家小型婚庆公司的刘雅丽告诉记者,汉式婚礼不同于西式婚礼,也不同于一般以明清风格为主的所谓中式婚礼。
242.

明、清历代古塔230余座,其中,唐塔2座,宋塔3座,金塔6座,元塔46座,明塔148座,清塔10座,还有一些年代不详。
243.

它是中国明清之际资本主义萌芽在思想意识形态领域中的反映，实质上是一种具有代表意义的新兴市民阶层民主思想。
244.

金银彩绣艺术馆位于鄞州区,投资1500多万元,占地850多平方米,共展出300余件金银彩绣作品,其中有不少明清时期的绣品尤为珍贵。
245.

直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载,是盛行的健身饮品。
246.

园中叠山砌池,建楼筑亭,是明清两朝太后、太妃们游玩休憩、礼佛唪经以及祭祀先皇、寄托哀思之处。
247.

冬至日也称“冬节”,由来已久,明清两代皇帝例行在冬至日举行祭天大典,即“冬至郊天”,仪式非常隆重。
248.

青衣江畔的千佛岩盛唐摩崖造像,甘江九盘山麓的碧云亭——二郎庙,还有众多东汉崖墓群,汉代两杨府君阙,以及古道雄关、明清题咏,等等,赢得了“青衣绝佳处”。
249.

明清时期荔枝栽培面积扩大，特别是名荔“挂绿”的出现，使增城荔枝声名大振。崇祯初年,喀喇沁的立场实际上是在明清之间首鼠两端。
250.

妆花缎是我国古代丝绸中较为重要的一个品种，它在明、清时期的高级提花丝织物生产中占有相当大的比重。
251.

古城内国家级文物单位有商丘明清古城墙和中共中央中原局扩大会议旧址;省级文物保护单位有壮悔堂、文庙、穆氏四合院等12处景点。
252.

则不免陷于沟壑，撞于岩墙，甚或以是而丧其生焉。情欲亦然。苟不以明清之理性，与坚定之意志节制之，其害有不可胜言者。
253.

秦汉至明清时期是铜镜的盛行时期,其间尤为著名的是汉代的“透光镜”和唐代装饰华丽的金银平脱螺钿镜。
254.

在明清的地图上称为“东西江米巷”。
255.

今年初,该馆开始全面改版,新增了一大批明清时期的“母钱”“样钱”及“苏币”“边币”等稀有钱币。
256.

清明时节绵绵情，愿我的祝福驱除你的烦恼，吹进你的心谷；清明清风浓浓意，愿清明和风温暖你，愿我的情谊伴在你左右，祝你快乐！
257.

昨天,李敖表示自己演讲不用稿子,为表明“清白”,他甚至抖开自己的西装给台下听众看,边抖边说“大家看我,没有稿子,也没有小抄儿。
258.

灾荒和战乱，成为明清之际章回小说表现的一个重要的时代主题。
259.

龙舟竞渡在广州至少有上千年的历史，早期赛舟只是一种宫庭活动，到明、清时演变为群众性的活动。
260.

昨日,葫芦岛市文史办副主任、地方文化研究会会长张恺新介绍,葫芦岛市有兴城古城明清城墙、绥中县姜女石秦汉古遗址等13处全国重点文物保护单位。
261.

探寻中国古代建筑史上民居的源流脉胳,真正有大量田野考察实迹的,是明清民居。
262.

锡金古称哲孟雄,早为中国西藏的一部分。
263.

青烟一般的新月的光辉，到处倾泻起来，倾泻到悬岩断壁上、山坡上、白岩角上，倾泻到像手臂一样伸展着的树枝上，或者是被裂缝侵蚀成的断岩上。一切都分明、清晰，一切都成了活生生的了。
264.

“章法”是明清小说评点家从传统“小学”引进的结构概念。
265.

“稗官为史之支流”是明清时期有较大影响的一种小说观念。
266.

六必居的酱菜醇雅咸香,在明清时就已经是京城家喻户晓的名吃了。
267.

各地农民揭竿而起，为生存而斗争，东北女真族贵族建立的后金政权也趁机南下，最终导致明清易代，但干冷气候并没有随着清王朝的建立而结束，因而由气候而引起的黄河流域经济的进一步衰退的状况，也并没有得到遏止。
268.

“春凳”是一种明清流行的家居器物，只是一种宽而长的凳子，并无靠背。
269.

窄窄的青石板路,一顺儿的粉墙黛瓦、花格木窗,连同展示着众多绍兴土特产的名家名店,鳞次栉比,热闹非凡,这里成为了绍兴最具有明清特色的商业步行街。
270.

并通过对这一时期进行的水利工程建设轨迹梳理，探讨明清岳州农业经济发展的结构变迁。
271.

按照“修旧如旧”原则修缮的明清建筑玄帝阁,坐落在三德范南北中轴线上,处于中心位置,是南北通衢之要冲。
272.

株连到了明清时代,发展到由原来的“夷三族”,动辄株连九族。
273.

此次持续两年的古画修复,将对70多幅明清时期的古画进行清洗、修补、注色、接笔和装裱。
274.

明清时曾将“一甲”称为“进士及第”,“二甲”称为“进士出身”,“三甲”称为“同进士出身”。
275.

明清艳情小说以扭曲的形态反映了欲望横流的时代风气，另一方面又以近似寓言的形式表达了对色和空的理解。
276.

产品说明：清亮似湖水，轻盈如云朵，纯净幽雅如空谷幽兰，这是你眼前所见的这款床品。
277.

明清时期，通过建立八纲辨证实现对辨证方法的规范和完善。
278.

如果我们承认，在儒学两千年间步履蹒跚和中华民族两千年间活力日衰的背后，深刻的原因乃是学术层面和宗教层面人格上帝信仰在心灵里的彻底沦丧，那么，儒学的复兴出路就不可能是接续汉唐宋明清的儒学旧轨走，儒学必须开出新境界。
279.

元明清三朝,都把治运最高机构设在济宁,在重点整治济宁河段的同时,负责对运河全线进行整治和督理。
280.

玉米胚芽油色泽金黄透明，清香扑鼻，特别适合快速烹炒和煎炸食品。
281.

这一切都仿佛是老爷子自斟自饮的杯中酒,透明、清澈,而隐约在后景里瓶身的一抹微蓝,正隐喻了父亲难以言喻的沉郁情绪,在举杯仰头的瞬间里一饮而尽。
282.

明清讼师秘本在官府的打压之下并未消失，反而不断细密化、体系化。
283.

助人为乐透明清澈水，放进无私奉献晶莹杯，搅拌舍己为人甜蜜羹，散发幸福快乐香醇美。3月5日学习雷锋日，弘扬雷锋精神，做新时代活雷锋。祝雷锋日快乐。
284.

因为它首先迥别于明清器物的精细,它相当厚实,并且外表古朴,没有明清器物大多具备的精美纹饰;明显的铁锈痕迹,则证明这是一件铁器。
285.

明清两代，福建造纸业进入全盛时期，优质的纸张行销海内外。
286.

明清女性主要以题写序跋的方式开展戏曲理论批评。
287.

清明是心中永远的伤，阴阳两隔情难忘；清明是祭祀先祖的根，思念满满泪纷纷；清明是缅怀逝者的情，深情回忆到天明。清明节到了，愿逝者安息。
288.

西洋宗教画作为一种能够直接表现天主教教义的物质载体，在明清之际的天主教在华传播过程中起到过很大的作用。
289.

不谙世事却又菱角分明，清涩懵懂却又能看透世态炎凉。
290.

不同社会应对方式，应是明清宁夏平原旱灾严重时在官民行动和心理上的体现。
291.

黑色粗布袄裤,雪白羊肚儿毛巾,是山陕农民在拚弃明清斜襟服饰后,近三十年来的流行衣着。
292.

实际上早在明清时期,中国人对祖母绿就十分喜爱,有“礼冠需猫睛、祖母绿”之说。
293.

例如一片古墓群位于龙城高新区的一座山丘上,墓地内安葬着6座明清时期莫氏祖茔,包括明代海门知县莫愚、明代万历年间三品高官莫与齐等人的墓葬。
294.

元明清开始,保定一直是畿辅要地,尤其是清朝将其作为直隶省会治所,开启了保定300年的河北首府历史。
295.

走进森林，听小溪潺潺、泉水叮咚、树叶沙沙，阳光下溪水静静地流淌，清澈见底，快活的小鱼偶尔跃出水面欢快地跟你打招呼。碧水和蓝天在这里变得异常的透明，清澈，没有一丝的尘埃。
296.

历史剧在晚明清初传奇创作中成为潮流.
297.

浙博藏品丰富,文化内涵耐人咀嚼,其河姆渡文化、良渚文化、青瓷文化及明清书画藏品在国内独具特色,馆内还有各种收藏复制品出售,旅游内涵非常丰富。
298.

秦尚法,汉即尚儒;唐重武轻文,宋即重文轻武;唐宋尚诗词,明清即尚八股。
299.

株连到明清时代,发展到由原来的“夷三族”,动辄株连九族。
300.

本次展览将于11月11日至13日在中国嘉德2015年秋拍预展现场呈现,50余件明清官窑佳器汇集一堂,将为预展增添一道靓丽的色彩。
301.

元明清时期滇池水利的修建与昆明城发展的有着密切的互动关系。
302.

正因如此，“春凳”频繁出现于明清乃至现当代小说之中。
303.

崇福寺始建于公元665年,为唐代名将尉迟恭奉唐高宗之命建造、金代扩建、明清修葺而成的一处古刹。
304.

以政党或政治人物为开头的时代都应结束;政治应开创真正属于人民的时代,透明、清廉、参与、包容、权责分明及主权巩固的新政治,她会为这个目标奋战不懈。
305.

唐宋以降，弄孔侮圣优戏多有敷演，明清以后优戏弄孔则广涉多种重大社会问题。
306.

明清时期鄱阳湖区的圩田开发处于鼎盛阶段，圩田数量及其范围大大超越了前代。
307.

明清时期士大夫喝酒流行猜酒行令,德化明代一种酒令杯在上海博物馆、荷兰吕伐登博物馆等都有收藏。
308.

芜湖县编修方志始于宋代,盛于明清,前后修纂志书12部。
309.

少数民族戏曲剧种有的是形成于元、明、清时期的比较古老的剧种,如藏戏、壮剧、侗戏、白族吹吹腔等;有的是形成于清末、民国初期的近代剧种,如傣剧等。
310.

如果设计并执行得好，战略原则可以给员工指明清晰的方向，并会激励他们相机行事、承担风险。
311.

附近古墓旧冢极多,上至春秋战国,下至明清两代,埋葬着无数王侯将相和达官显贵。
312.

淄博周村万家村是明清毕姓两代尚书府第及明朝吏部尚书万安之祖籍,从村中留存至今的明清古建筑中,仍能感受到当时的名门望族景象。
313.

在明清时期，粮食贸易是晋商进行资本原始积累的基本途径。
314.

历唐宋元明清各代,高僧大德,尤以禅门宗匠辈,烛照群象,洞穷法源,大抵皆淹博世典,出儒而归于佛。
315.

本文从这两个角度进行详细的分析、研究，最终发现了明清时期通泰地区家班繁盛发展的原因。
316.

明清重置平阳府，统领35州县，包括今临汾、运城两市及晋中市灵石县和吕梁地区石楼县。
317.

住宅楼：同里镇不愧为'古文物博物馆'。这里有很多明清时期的古建筑和庙宇。
318.

丽江古城建于1127年，古城道路上铺满了产自丽江的彩色鹅卵石，明清朝的石桥和拱道也随处可见。
319.

思念亲友盼清明，复苏万物迎清明，缅怀故人祭清明，清明节是人类文明的爆发，在这特殊的日子里，我的问候也会默默传递，祝福亲友们生活美满身体康健。
320.

元明清时期,称傣族为“白夷”、“百夷”、“摆夷”等。
321.

祁州药市真正发展成规模,是在明清年间,明朝永乐二年,依照宋代临安的药王庙,以坯彤墓为中心,扩建药王庙。
322.

清清明明，明明清清。清明清明春雨如此清爽。明清明清天气如此明朗。清明的我送你明清的快乐。明清的节日祝你清明节快乐。
323.

与日本幕末开国以前的洋学相比，明清西学最大的差异即是缺乏类似兰学的阶段。
324.

此外，还有宋、元、明、清的碑刻数十座.洞经文化为“儒道释三教的复合性文化”，进一步说，洞经是融合儒释道三教的“儒教”，是中国古代文化发展到明清时期形成的三教合一的民俗文化。
325.

白鹭成群飞翔有序不乱,旧时就以鹭序寓百官班次,在明清的官服补子纹样中,白鹭是七品文官的补子纹样。
326.

伏跗室永寿街历史街区将保护典型的住宅和其他建筑,以及现状道路格局和高墙深巷的传统风貌,使之成为集中宁波明清官宦住宅建筑传统风貌的区域。
327.

从时间上，慷慨悲歌文化的特征在战国时期形成和成熟，在隋唐时期仍然为人们所称道，到明清时期其余音遗响不绝如缕，前后持续二千余年，确已形成了悠久而稳定的传统。
328.

蒲松龄俚曲音乐之所以能在浩如烟海的明清俗曲中形成一支富有特色的流派，是有其独特的风格特点、音乐思维原则和表现手法的。
329.

明、清三朝,陕西依然是建都北方,以北京辅控西北、绾毂西南的政治军事轴心,其在中国版图上所据的中心位置十分重要。
330.

二者之中，尤以找价最易引发纠纷，使得活卖成为明清时期较为突出的现象之一。
331.

清明节到了，祝愿山川大地一清二明；江河湖海一清二明。祝愿你：精神清爽一清二明；做事有序一清二明；生活事业一清二明！清明节快乐！
332.

王鼎大概知道,陶瓷器的形状,以元、明、清三代造型而论,元代造型大多较为钝重稚拙,器形相当大。
333.

‘到了明清二朝，以桐城方氏为代表的方氏诗礼世家更是使方氏的声誉达到了鼎盛.
334.

祝福有诚意，短信有新意。愿你：笑脸像海南阳光，四季灿烂；心情像西藏天空，纯净明朗；爱情像杭州雨水，浪漫诗意；生活像昆明清风，惬意温和。
335.

第二章主要是对明清小说中所涉及的有关尼僧形象事迹的勾勒与简述，另外兼及此时期其它文学作品中出现的尼僧形象的观照。
336.

而今明清民国不同风貌商街依旧,共存于沧江古镇,仿佛在诉说自古迄今海上丝绸之路在此留下的足迹。
337.

明清石湾陶艺在人物陶塑、日用器皿等方面深受中国绘画影响,取得了眸子刻划、衣纹处理两大艺术成就.
338.

明清艳情小说中的因果报应观念，是情节结构中的重要因素，是由欲的极度张扬到曲终奏雅的“空”之间必不可少的转换环节。
339.

至于花市赛菊、插菊花枝、挂菊花灯、开菊花会、饮菊花酒等习俗,在开封一直绵延至明清。
340.

在明清天坛祭天大典中所演奏的音乐称中和韶乐。
341.

随文章学的兴起而发展，时至明清，小说评点集其大成。
342.

最主要的原始资料是近百种明清两代的进士登科录,进士三代履历,进士同年齿录和晚清若干举人和特种贡生的三代履历。
343.

副榜是明清考试中的一种附加榜示,亦称备榜,即于录取正卷外另取若干名,以后还需要考举人。
344.

我就突然想起了卫老大,你说要是卫老大也来‘靠傍’那该多好?少了个唐明清算啥?一个卫老大顶十个唐明清,一个朱七顶一百个……
345.

演出以一排明清的老建筑为布景,远方有高耸的白莲古塔和小桥流水,近处有几十艘漂浮在水上的乌篷船和一棵昂然屹立的古树,充满江南水乡的韵味。
346.

竹茶炉在文人心目中，是高雅不俗，节操清苦的君子象征，因此明清以来，竹茶炉备受文人的喜爱。
347.

龙华寺殿宇齐整，宋代佛教禅宗的伽蓝七堂制保持原貌，并珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。
348.

莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。
349.

中华民族优秀文化,无疑包括先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清白话小说等,而其源头是先秦散文。
350.

专家认为,过云楼藏宋元珍本、稿抄善本、明清刊本中“多有人间罕见的奇秘佳本”。
351.

“读书得间”是明清以来特别是乾嘉学者读书治学传统,如清代苏微保为淮阴医学家吴鞠通《温病条辨》作序:“离经泥古,厥罪惟均,读书所贵,得间后可。
352.

去年整治中,朝阜路的整治体现了固有的明清时期建筑特征,而美术馆附近则保留了现有建筑的现代风格。
353.

就算经高温漂染、煮炼、洗涤后，该标记不会脱落、不被染色覆盖，永久保持鲜明、清晰易于辨认。
354.

精选元明清百余部珍本,分史志春秋、禅风梵韵、钟灵毓秀、鸿函钜椟、浆声棹歌、城事散记等6大版块,从文献角度展示历代西湖的经典画卷和丰富内涵。
355.

今天按照明清两代地方志复原的建筑群，不仅与章炳焘所留的清末旧衙署基本没有什么关系，与历史记载中的明内乡县衙也相去甚远。
356.

明清晋商在农业文明中创造了令世人瞩目的商业奇迹,在中国商业史上写下了浓墨重彩的一笔.
357.

及时丢弃，根据生产说明清洗、晾干油炸锅，并且使用新鲜的液态油。明清实行科举制度,殿试后,将写有中进士者姓名的黄榜,接出午门,在鼓乐仪仗引导下,经天安门,东转出长安左门,张挂在临时搭建的龙篷内。
358.

明清时期青海地区的土族、撒拉族中也实行了土司制度。
359.

因此本研究表明，清化湿热、凉血化瘀法在治疗早期慢性肾衰竭并蛋白尿方面安全有效，具有深入研究的价值及一定的应用前景。
360.

明清时期的竹雕制品,雕刻技艺的精湛,早已超越了前代.
361.

明清时期,广州典当业曾经十分兴盛,到了民国初年,开始渐渐没落,待到国民党统治后期,由于通货恶性膨胀,货币贬值,当押店也先后关闭停业。
362.

明清之际,蜗舍、蜗庐、蜗居等词已完全脱离原初“圆舍”之意,大多是借以描述所居房屋窄小简陋。
363.

如明镜一般透亮，如玻璃一般透明。清凉而又清澈的水，从古至今，多少书卷上画有江河奔腾，多少诗人把它描绘得绚丽多彩。
364.

两侧建筑突出明清风貌,灰砖灰瓦加各式门楼、添带墙帽,砌花砖花瓦等。
365.

黄蜡石是园区的另一大特色,黄蜡石早期是明清园林四大用石之一,四大园林用石分别为黄蜡石、石英石、磬石,以及太湖石。
366.

送你一阵风，风吹心拂动；送你一阵雨，雨淋微凉送；送你一轮月，月明清新至；送你一短信，真情字间传。处暑日来临，友情提醒你：防暑降温，注意身体。
367.

瞿昙寺回廊佛传壁画是明清之际壁画艺术的重要遗存，正在引起美术史界的高度关注。
368.

鼓楼,据碑记创建于元至正年间,明清均有重修.
369.

释迦塔自建成,历代名人挂匾题联,塔内现存明清及民国匾联54块,为木塔增色不少。
370.

明清时代的教化思想影响了很多文学作品，从明清小说中的劝教艺术来看，它对人、对于人性解放和社会稳定还是产生了积极意义。
371.

与明清两代个性主义画家相比，八大山人的绘画最具悲剧意识和历史品格，他也是中国绘画史上最具象征主义风格的绘画大师。
372.

明清时期,阆中是保宁府和阆中县的辖区,童试在这里举行。
373.

插菊花枝、挂菊花灯、开菊花会、饮菊花酒等习俗,在开封一直绵延至明清。
374.

坐落在银川市西夏区的镇北堡是明清时期的边防要塞,由“老堡”和“新堡”两座坐西朝东的黄土夯筑的古堡组成。
375.

明清科举录取通知书不论中央、地方都叫“报帖”,也称“捷报”,俗称“喜报”。
376.

中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说,构成了一卷几千年的中华文化发展史。
377.

澄海县明、清隶属于潮州府，民国时期隶属于潮州行政督察专员公署。
378.

明清时期的山西商人的货币经营资本逐步形成,不仅垄断了中国北方贸易和资金调度,而且插足于整个亚洲地区,甚至把触角伸向欧洲市场。
379.

三原弘道书院是明清关中地区最著名的讲学书院之一，为三原人王承裕所创建。
380.

明清以来,海上丝绸之路开通后,地处偏僻的甘肃不断地被边缘化,美术上也只有唐链、张美茹、温虚周、范振绪等寥寥可数的几人兴微继绝,延续一丝文脉。
381.

作为现代作家的梁实秋在精神气质上受传统文化心态影响很大,他的小品文与明清小品文相比,在文化境界和文化心态上既有所继承又有所超越.
382.

明清时期,闽台海岛开发经历了巡检司、卫所或寨游、军镇发展为海岛行政区.
383.

第五章宋元明清，农技诗与田园诗共峰峡宋元明清，是农技诗产生、繁荣时期，农技诗的产生，标志着诗歌这种阳春白雪形式与农事这种下里巴人内容的真正意义。
384.

室名别号产生于东晋之前，盛于明清，其与东晋以前文人隐逸风尚相联系，彰显了文人独立的人格精神。
385.

本报讯6月20日上午9时,市档案学会理事、北京史地民俗学会理事李松龄将为市民讲述《石室金匮皇史宬:明清皇家档案库》。
386.

男子的容貌始终不能用语言来描述,一张俊秀的面宠如冰雕玉琢般的棱角分明,清癯冷峻的眼神、高挺笔直的鼻梁都不似凡尘之人。
387.

中国古代的同性恋在明清时期达到巅峰，“男风”一词也成为同性恋的一种代名词，与异性恋形成并驾齐驱之势。
388.

地坛位于北京东城区，明清两代皇帝都到那里祭拜土地。
389.

天清明，地清明，天地一片清明。山清明，水清明，山水一片清明。清明时节，给你最清明的问候，愿你拥有最清明的心境，最清明的平安！
390.

桐城文庙既是元、明、清时期祭孔的礼制性建筑群,又是一座学宫,是桐城县学和儒学教官的衙署所在,属“庙学合一”的文教活动场所。
391.

科举制度在明清时代趋于成熟,分为乡试、会试和殿试三级,三场考试都拿第一,就是大名鼎鼎的“三元及第”。
392.

春意盎然迎清明，祭奠故人在清明，珍爱生命思清明，生死并置悟清明。清明节里：一要纪念感恩，缅怀故人；二要维护新生，彼此珍重！
393.

山坡上传来杜鹃鸟阵阵的啼明,清晨的雾霭还像青烟似地笼罩在山头竹栎、相杂的树丛之中,太阳光一点点移过山脚的阴影向监狱门口转过来。
394.

元、明、清时期均为一方日用品和农产品集散地,至清代走向鼎盛,是当时武昌县六大市镇之一,与金口、纸坊齐名。
395.

“兴化戏”,是在古代“百戏”基础上发展形成的,源于唐、成于宋、盛于明清、闪光于现代。
396.

青岩古镇，位于贵阳市南郊，距市区约公里。它是贵州四大古镇之一，一座建于600年前的军事古镇。古镇内设计精巧工艺精湛的明清古建筑交错密布，寺庙楼阁画栋雕梁飞角。
397.

从此，北京取代了长安、洛阳、汴梁等古都的地位，成为中国的政治中心，并延续到明、清两代。
398.

朗如日月，清如水镜。《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。杨炯
399.

所以自明永乐以来,青县多出古典家具能工巧匠,在经历明清两代几百年延续发展后,再兴起于上世纪80年代,主要集中在流河镇,早期以收购、贩卖古家具为主。
400.

这种救荒意识为研究明清社会状况提供了新的观察角度。
401.

明清时期河西地区的水案史料比较丰富，对其进行梳理和研究，以史为鉴，对于今天西部大开发中干旱绿洲地区水土资源的合理开发利用和科学管理极为有益。
402.

汉口为明清四大名镇之一,商旅来集,人烟辐辏,有数十万人家,极是繁华。
403.

紫禁城是明清两代的皇宫。
404.

对咱中国的文艺，则欧美只拜汉唐明清，凡四九年以后的东西，一概只看作宣传。陈丹青
405.

在古代24孝中,有董永、黄香、孟宗等三孝出自孝感,明清时期有名有姓载入史册的孝子达493人。
406.

清明清风绿江岸，踏春踏青转一转。美丽春色藏心间，放飞风筝烦恼散。祭祖出游两相便，莫忘传统多祈愿。浓浓情怀浓浓现，淡淡问候淡淡念。
407.

最初,徐明清分配江青在店员识字班当教员,教唱歌,辅导店员识字、读书。
408.

母爱是一股清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘也然透明清澈。
409.

这是莞城美术馆与浙江省博物馆三度合作推出的“传神阿堵———明清人物画精品展”,也是莞美庆祝开馆四周年推出的文物级大展。
410.

明清实学以“经世致用”为价值核心,在批判程朱理学“束书不观,游谈无根”的基础上,大力提倡实事求是之学。
411.

清扫灰尘，屋室则明；清扫枯藤，庭院则明；清扫污秽，道路则明；清扫忙碌，健康则明；清扫疑惑，前途则明，清扫烦恼，幸福则明。值此清明，祝福不停！
412.

清明果，吃一颗，清清白白做人，行得端坐得正；清明果，再一颗，清清白白看人，分得开辨得明；清明果，还一颗，转发短信可得，电话索取哦！
413.

尽管它历经千百年的城墙早已不存,剩下的明清老县衙,也是秃壁示人,残留着解放后钉上去的标语,全无古气。
414.

江苏高淳县明清时期的砖雕艺术是该时期中国砖雕艺术的重要代表。
415.

广州文物考古研究所近日对盘福路一工地进行抢救性考古发掘,清理出一批唐、宋及明清时期的堆积和文化遗物。
416.

光福自古是红木雕刻之乡，早在明清时期便已闻名遐迩。
417.

明清时期的雕漆，已发展到极高的水平。
418.

地方政府征收田赋的依据,还是明清两代传下来的早已残缺不全的“鱼鳞图册”。
419.

“俟河之清,人寿几何?”因此,明清两个朝代最后的结局都失策在“堙”上。
420.

印谱大致分原印钤拓本,木刻翻摹本、锌版翻刻本、石印、珂罗版印影本等多种,尤以明清原钤本存世稀少,收藏投资价值最高。
421.

石湾的陶艺自明清至今兴盛发达，卓有成就、富有艺术才华的陶艺家也不断涌现。
422.

明清时南京就流传“古书院,琉璃塔,玄色缎子,咸板鸭”的民谣,可见南京板鸭早就声誉蜚然了.八番地区自古以来就在中央版籍之内，元、明、清中央政府在八番地区都有行政建置。
423.

杭州万松书院位于西湖凤凰山万松岭,曾名太和书院、敷文书院,是明清时杭州规模最大、历时最久、影响最广的文人汇集之地。
424.

明、清两代徽州民宅、古徽州的三雕艺术、《徽州大鼓》、《花棍舞》等民俗表演,让游客们驻足观赏,流连忘返。
425.

有专家表示,明清时期,武英殿一直是皇家编书印书的场所,浴德堂也成了编书人校勘书籍、执管完文的地方。
426.

如今的书院门是明清建筑风格的仿古商业街,里面碑帖拓片、名人字画、印章印谱、文房四宝等样样俱全,这些对于方明华已不足为奇。
427.

明清时期读者做为明清小说的重要一环，对明清通俗小说的编创产生了重要影响，而通俗小说的编创也在很大程度上迁就和培养着它的读者。
428.

明清两代,崔家共有5位进士、两位翰林,13人先后任知府、同知、通判等职,可谓诗礼人家,科甲鼎盛,累官进爵。
429.

北京天坛是世界上现存最大的祭天建筑群,是明、清两朝皇帝举行祭天大典的场所,历史上共有22位皇帝先后在此举行过654次祭天盛典。
430.

此时本已经是秋季,可却是难得的晴朗天气,天空碧蓝,万里无云,眼下这风光内敛清明,清幽谡谡。
431.

在明清艳情小说里，佛教和道教人物形象存在着普遍的“性化”现象。
432.

裴主教说，该字典有五百个基督宗教的基本术语，有简明清晰且易于理解的定义。
433.

明清时期的山陕商人是我国实力最雄厚的商帮集团之一，合称为“西商”。
434.

王赓武教授说虽然海洋文化是一种开放型的发展动力,但是明清政府却反其道而行之,宣布凡是随意出国者将会面对掉脑袋的严重后果。
435.

少年的身形单薄瘦弱,他有一头柔软而略显散乱的黑发,软软的贴在额际,少年的脸上,眉目分明,清秀疏朗,给人一种很舒服的感觉。
436.

大明清丽婉顺钟灵敏安昭月公主,还赐给我各地进贡的很多奇珍异宝,甚至连照顾我的韩嬷嬷也封为保成夫人。
437.

明清艳情小说中的这种双重因果观念，是男权中心主义集中的、直露的表现，因而具有重要的文化史意义。
438.

明清时期，中国画坛革新派代表石涛提出的“一画”论，与西方现象学大师海德格尔基于对真理本质思考得出的艺术“澄明”之境，具有相通的内涵。
439.

第三章，着重探讨了明清小说中谶纬现象的立意、叙事与审美的功能。
440.

弄清王紫稼的生卒年，对判定明清之际文人对男伎选择的具体进程有一定的参照意义。
441.

这一章分析了何逊诗歌对唐、宋、元、明、清各代文人的影响，尤其是他的咏梅诗和名句对后人的影响。
442.

从齿音的角度探讨中古到明清语音系统所发生的开合变化，可以从一个侧面来揭示这一发展时期语音演变的情况。
443.

关于明清小说宝物崇拜及其描写，已引起研究者的注意，但是迄今尚未有较为系统和深入的研究，有必要进一步加以探讨。
444.

以文学论,从先秦散文到两汉辞赋,从唐诗宋词到元曲清音,从明清小说到现代经典,经过漫长的历史沉潜,中国文学形成了稳定而强大的传统。
445.

追溯历史,瘦西湖历经了隋、唐、五代、宋、元、明、清等不同时代的城濠景观,并始终与大运河保持着水源相通的互动关系。
446.

明清两代,北京城专门有那么一拨儿男人,从事这种让人包的行业。
447.

创立于明朝永乐三年的北京鹤年堂在明、清两朝就专门为皇宫配制御用养生酒、养生茶等而扬名海内外,被誉为“京城养生老字号历史悠久第一家”。
448.

这是明清侨寓徽商子弟教育问题解决的四个主要途径。
449.

同时在本章中还系统地论述了明清以前童蒙历史读物的发展情况。
450.

明清时期扬州是两淮盐务中枢，盐业的盛衰对城市人口的递嬗有着相当紧密的联系。
451.

据查，我国古代存留至今的大铁柱，还有40根，分别铸造于唐、宋、明、清各代。
452.

‘到了明清二朝,以桐城方氏为代表的方氏诗礼世家更是使方氏的声誉达到了鼎盛.
453.

明清两朝是画谱与画诀的兴盛时期，本文就明清画谱与画诀的流通状况作了初步考察。
454.

更有甚者,丈夫过失殴杀妻子,唐、宋、明、清律一概列为“各勿论”。
455.

我用这个简化的图形，减省各种阶段，一次就说明清楚这两个交会点的功用。
456.

弹词主要是指兴盛于明清，流布于南方的一种说唱文学，其中以女性创作的弹词最具影响力。
457.

第九集《大河之风》——明清以来,中原剧种有80种之多,且至今散发出远古中原丰沛热情的“郑卫之音”。
458.

王鏊的作品对后世影响很大,明、清士人无不奉之为圭臬,几至家有其书。
459.

如今,东有浐灞广运潭、南有唐城曲江池、北有未央汉城湖、中有明清护城河的西安城市水系格局已经形成。
460.

天遣霞落，节物风光；天生天杀，弹指苍狗。粗糙的琵琶，别生一番豪情，响彻于南屏山顶。高低分明，清浊泾渭。带上这把琵琶的缘故无它，有恩报恩有仇断仇。周梦
461.

明清时期常见的漆器有一色漆器、雕漆、填漆、彩绘、描金、堆漆,镶嵌、款彩、戗金、犀皮等。
462.

中国戏剧从宋元南戏、元杂剧到明清传奇，经历诸多变化。
463.

曲径通幽迎玉峰，天色未亮心已明，清风含香浸脾肺，五花山色埋心中，解去疲惫身放松，蓝天碧水伴君行。祝福我们永远畅游在生活的画册和华丽的篇章中，愿幸福与你我随行！
464.

杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者,曾隐居华山诸峪,开馆授徒,一时蔚为大观。
465.

自古就有崇文修德、尊师重教的优良传统，仅明清两代就有进士20人，文武举人115人，贡生396人。
466.

陕西省旬阳县境内汞矿资源丰富,采矿炼矿历史悠久,曾有明清时期文献记载当地存存有多处水银矿,民间一直在开采。
467.

此后的宋元明清一直到民国,“人相食”事件层出不穷,屡见不鲜,但不再出现在“食货志”中,而是出现在零零星星的野史记载中。
468.

缅怀故人祭清明，万物复苏迎清明，清明节到了，愿你身体健康耳清目明，事业成功一清二明，生活幸福风清月明。祝清明节快乐！
469.

从纵横捭阖的秦汉文章,到新制迭出的盛唐气象;从鞭辟入里的宋代风骨,到张扬俗趣的明清景观……中国的历朝历代都维系着清晰的审美线索和文化特征。
470.

莺歌，燕舞，花红，草绿，山朗润起来，水欣然起来，天地一片清明。清明节到了，祭生命之祖，扫烦恼之墓，踏岁月之青，烧疲惫之纸，送友情之思念。
471.

这为大明帝国创设和确定了“鱼鳞图册”制度,编定了“田土之最要底册”,使之成为明清两代最重要的农业制度。
472.

听风听雨听过清明，福来福去祝福送不停。今天是清明，祝你心境清爽，做事开明。清明来临，祝你悲伤忧愁快点停，好运福运随身行。
473.

“杨明清犯的是合同诈骗罪,他指山卖磨!把不属于自己的山卖给别人。
474.

泉边还建有万卷楼,是明清两代文人墨客汇集的场所。
475.

明清之季,又为盐商大贾所聚集,殷富甲于天下。
476.

古韵十足的明清风格建筑比比皆是,山西传统文化符号画楼、红灯笼一一呈现,而且在街上摆放的仿古休闲座椅、仿古木制小推车还可以供游客休息,很是惬意。
477.

宋元明清时期，新安理学在徽州宗族社会的发展过程中发挥了重要的作用。
478.

分享此时三明清流县洪涝的最新现场情况。
479.

朱梁、翠瓦、飞檐,位于汨罗江下游玉笥山上的屈子祠,叠印着明清光景。
480.

还是春回大地，还是盛开百花，还是青烟缕缕，还是乡愁绪绪。却，是新一年的光景，是新一年的清明！清明节略显忧郁，颇多感觉。珍惜现在！
481.

尽管后来李鹤进入上海影剧界,成了“明星”,改名蓝苹,但是徐明清跟她一直以“李鹤”、“一冰”相称。
482.

南通有着悠久的纺织历史，以民间手工染织而成的蓝印花布、南通土布，源于唐、宋，盛于明、清。
483.

元代缂丝在宋与明之间起到承上启下的作用，缂织技术上没有大创新，但内容题材方面有所拓展，为明清时期的进一步发展奠定基础。
484.

明清小说中存在着大量的妒妇形象。
485.

昆曲正是在崇文重教的吴风吴俗下萌发成长，同样也在吴地争胜好强精神的支配下在明清戏坛独领风骚二百年。
486.

据传明清时,该岛与一蒜岛、三蒜岛上胡蒜遍布,以序数得名。
487.

濉溪县因古濉河和溪河在此交汇而得名,古时又称“口子”,自明清始便为当地的商业中心和客运码头,行商坐贾聚集于此,船舶马帮川流不息。
488.

朗如日月，清如水镜。出自：唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。杨炯
489.

黄沙古渡和月牙湖一起名列古代宁夏八景之一,明清时期最负盛名,相传康熙微服私访及亲征葛尔丹、昭君出塞和亲、蒙恬北击匈奴皆由此西进。
490.

一下雪，北京就成了北平；我们去后海看雪，就回到明清。尹丽川
491.

愿你事业走高遇清明，财运旺盛逢清明，身体健康享清明，工作顺利美清明，美满和睦乐清明，诸事大吉喜清明；清明节到了，最后祝你万事亨通过清明！
492.

性格懦弱的吴梅村，在明清易鼎之际，敢冒天下之大不韪而仕清，这是由其珍视生命的生命观所决定的。
493.

在这条老街上,有明清建筑,也有洋房、石库门、新式里弄,以及酒坊、南货店、糕团店、布店、米行、铜匠铺等商铺建筑。
494.

“副县长说杨明清犯了合同诈骗罪,指山卖磨。
495.

他所讲的大都是高古瓷,高古瓷外观上比不过明清瓷,不过很多高古瓷都被他讲的活灵活现,同学们听起来更加的认真。
496.

明清四大名著有害心理健康。
497.

5月4日,记者从山西省第一次全国可移动文物普查办公室了解到,在这次普查中,专家组发现大同县文体广电新闻出版局保存有明清时期的经书142册。
498.

台儿庄盛于明清,文化底蕴深厚,这里没有江南的暖味,却有江南的韵味。
499.

明清时期的工笔画受到文人画的影响，如：陈洪绶在他的人物作品之中也透露出写意之风。
500.

明清时期,玉雕名匠迭出,流派风格迥异,还借鉴了异国玉雕工艺,如痕都斯坦玉器善于用彩色玻璃或金银细线点缀玉器,在清代玉雕作品上多有表现。
501.

历代的审美观并非一成不变,如唐人崇尚秾艳丰肥,明、清崇尚纤弱轻柔,但唯一不变的是:对细长凤眼和单眼皮的偏好。
502.

爱是永恒的，思念是不停的。遥寄一份情丝，守护一份挂念。清明清风绵绵情，愿我的祝福驱走你的烦恼，愿我的情谊伴你左右，只要你快乐就好！
503.

届时,一处规模庞大、鳞次栉比的明清至民国的古建筑群落将重现在户部山上。
504.

同样是九月,喀喇沁又接受了明朝的封赏,这些明清夹缝中的蒙古部落开始了两面讨好的生活。
505.

黄蜡石早期是明清园林四大用石之一,四大园林用石分别为黄蜡石、石英石、磬石,以及太湖石。
506.

私盐的盛行，导致了官盐的滞销，并迫使明清政府不断对盐政进行以降低盐价、促销官盐为目的的改革。
507.

以张灏《学山堂印谱》、周亮工《赖古堂印谱》和汪启淑《飞鸿堂印谱》为代表的总集式近人印谱,被称为明清之际印谱之“三堂”。
508.

宝峰山虽为道观,但明清两朝供奉的神灵大不一样.
509.

经明清小说的渲染，丰都鬼城更加神秘怪诞。
510.

封诰是明清帝王对官员及其先代和妻室授予封典的诰命。
511.

唐代的科举也不像明、清那样一层层地考上来,录取也不完全看几篇诗文,而是要有公卿名人在社会上为之吹嘘并推荐才能应试登第。
512.

及时倒掉老油，按照生产说明清洗油炸锅，重新使用新油。
513.

古镇里是明清建筑,青石板的小路,狭小幽静的巷子,有着特别的名字,烟市巷、蒿杆巷……还配有精致的牌子讲解名字的由来。
514.

回望我国历史文化长河,先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,都是那个时代独有的文学样式。
515.

从这种疏离主流的心态可以感受到明清知识分子对精神自由的渴求，以及对传统文化精华的解悟。
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传教士汤若望为何能在明清两朝游刃有余?
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史迪威用的是母指外钩拉弦,是明清后期的拉弦方式,在那一站在,就看那姿势,神闲气定,一看就是个高手。
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书法以帖出,而内含碑意为骨相,比之以当今书法界以帖胜者,一扫明清以来帖学之柔媚萎靡;比之以当今书法界以碑胜者,则一扫自清以来之粗糙险怪。
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凯里市位于贵州东部,黔东南苗族侗族自治州西部,东抵台江县,西抵福泉市,西南抵麻江县,南抵丹寨县,东南抵雷山县,北抵黄平县,在明清时期曾有“小京州”。
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福州规模最大的明清传统居住街区三坊七巷，是福州城历史文化的珍贵遗存。