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1.
沃格林非但没有从历史主义的基督教中寻找极权主义的起源，反倒责怪起那些反对极权主义的灵知主义遇难者。
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2.
成长的心灵，知道们的喜好不同，也许给他人的玩具自己却从不用。
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3.
灵知通过调整自性的流通而最终稳定圆融.
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4.
高山流水缘遇心灵知音，梅兰竹菊长出美丽心事，琴棋书画演绎浪漫传奇，桃花潭里种下千尺深情。朝夕相伴总有缘聚缘消，天下没有不散的宴席，白云悠悠飘不去离愁，滚滚长江激荡在心头，心之杯再斟满真情酒。祝福你再遇到知心朋友，今日孤帆远影离别后，愿清风明月永伴你左右。
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5.
鲍尔通过黑格尔主义的有色眼镜去打量古代的灵知主义，并在黑格尔与灵知主义之间拉起了一条联系的线，这根线之后被沃格林所使用，哪怕鲍尔剩下的著作都被舍弃了。
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6.
这是某种霸权性的准极权主义，其根源可以追溯到像是德尔图良、皮法尼乌斯、埃雷尼尔斯等早期教父的反灵知言论中。
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7.
于是在没有引用任何灵知主义的权威著作的情况下，沃格林宣称尼采代表了“灵知相对于超越性的隔离”。
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8.
这种强力的反灵知主义，伴随着其理性化的教条，被现代的极权主义所复制。
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9.
灵知著作重复的强调神圣的联系，以及，人类追求灵知的努力与相应的神圣恩典或天使的助力都是被需要的。
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10.
知道军训是一块圣地，可以净化人的心灵；知道军训是一片热土可以沸腾人的血液；知道军训是熔炉，是锻造场，是大课堂……
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11.
但是“灵知主义者”想要追求关于上帝的知识，或者换一种说法，超越主体与客体之间的界限。
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12.
他暗示灵知仅仅是惯常知识的另一种形式。
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13.
万世前……入混沌中,无日无夜,太初,灵知万万车。
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14.
既然“知识”预设了主体知道客体，那么灵知最好被描述为独立的意识与神圣的启示之内在联合的实现。
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15.
但以月球为中介,以阴阳交汇为手段,却是有了让太岳将微言大义的顶尖奥义,传递给蓝灵知晓的可能。
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16.
如果这些广大的百姓根本就无法成为灵知人，把现世生活视为不可救药的恶，等于摸黑了百姓赖以劳作生息的太阳，他们的生活及其幸福安在？
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17.
反灵知主义的谱系是复杂的，但是就是在这里我们能够找到极权主义的起源。
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18.
文明是一道美丽的风景，诉说着理想的国度；文明是一面旗帜，飘扬在美好的心灵。知荣辱，明得失，讲文明，懂礼仪，促和谐，你就是快乐的使者！