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“六家七宗” 基本解释

六家七宗 [ liù jiā qī zōng ]

“六家七宗” 网络解释

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六家七宗

六家七宗，是说东晋时代的佛教学者对于般若性空的解释，各出异义，纷纭不一。姚秦鸠摩罗什门下沙门僧肇，在他所撰《不真空论》当中，归纳作心无、即色、本无三义。虽然他极力摆脱以往老庄对佛学的影响，然而其思想仍然在老庄哲学思维内。刘宋建康庄严寺昙济扩充作本无宗、本无异宗、即色宗、识含宗、幻化宗、心无宗、缘会宗六家七宗。后来下定林寺僧镜撰《实相六相论》，南齐汝南周颙撰《三宗论》，都是七宗论的流亚。

“六家七宗” 分词解释

六

● 六liù ㄌㄧㄡˋ 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：～书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字�
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家

● 家 jiā ㄐㄧㄚˉ 共同生活的眷属和他们所住的地方：～庭。～眷。～长（zhǎng ）。～园。～谱。～塾。～乡。～风。～训。～规。～
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七

● 七qī ㄑㄧ数名，六加一（在钞票和单据上常用大写“柒”代）。文体名，或称“七体”，为赋体的另一种形式。旧时人死�
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宗

基本字义● 宗zōng ㄗㄨㄥˉ家族的上辈，民族的祖先：祖～。～庙。～祠。家族：～法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。～族。～室（�
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