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位于山西五台县东北、高居海拔两千四百八十五公尺至三千五十八公左右的五台山，是中国历朝顶礼膜拜的佛教圣地。
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此后,历朝历代皇家祭祀后土始祖的大典都在这里举行.
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徐彪和梁士奕都聚集人马,划地自守,名义上说是保护乡土,实际上却是根本不服从永历朝廷的管理,啸聚山林。
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哎,历朝历代皇权更替都是血雨腥风,只是这秦二世作的竟这般狠毒,真是前无古人了,你们蒙家家眷都被下狱,任何人不得探视，恐怕都要难逃毒手啊?
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博物馆里共收藏从宋至清历朝皇帝收集的稀世珍品70万件,如西周毛公鼎、散氏盘;王羲之、颜真卿、宋徽宗书法手迹等。
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而我们,就是要揭开那些面纱,还历史一个本来面目——历朝历代,皇权最大,但是绝对的权利一定会产生绝对的荒唐甚至是绝对的糜烂,请看《宫廷秘史》。
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7.
历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
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8.
得到了王得仁大军的鼓舞,安徽太湖、宿松、潜山、英山一带的反清势力也相继而起,各立山寨,奉南明永历朝廷的正朔。
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因取历朝着录，略其鲁鱼亥豕之细，而特以部次条别，疏通伦类，考其得失之故，而为之校雠。
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也是中国历朝历代都照办不误的成宪,是天经地义的。
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再者说,皇上下嫁公主于忠臣良将,乃历朝安邦定国之举,旁人的非议从何而说?依我之见,还是咱们向杨家提亲为是。
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对迟到早退、缺勤或朝班失仪等“庸懒散”行为,历朝均有惩治办法。
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据史料记载,中国历朝历代都把屯垦戍边作为开发边疆、巩固边防的一项重要国策.
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从古人所留的笔记来看,在历朝历代,宋代人是最会睡觉的,还睡出了不少理论,这或许与北宋的时局有关。
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梳理中国古代历朝的用人取士制度及其变化，具有总结经验、以古观今的作用。
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历朝皇帝的山陵,“各有酝都,取马乳以供祀事,号金陵挤马”。
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唐代起,凡盛暑、雨雪、泥潦,酌免朝参,谓之“放朝”,这一制度为以后历朝沿袭。
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雨雪、泥潦,酌免朝参,谓之“放朝”,这一制度为以后历朝沿袭。
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通臭揍临到头还给绑了去,也算是在历朝历代开天辟地头一遭,真是滑天下之大稽。
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乞巧的方式,历朝历代花样翻新,不同地方风俗习惯也各有不同,主要有“投针验巧”“喜蛛应巧”“穿针乞巧”和“巧菜”四种方法。
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中国历朝历代,对猪肉都是敬谢不敏,人们觉得猪吃食不洁,其肉同样不洁,所以除了一些穷困潦倒之人,没有人会食用猪肉。
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历朝历代,道无饥人,不仅是庙堂上的愿望,也是普通百姓的愿景,若陶陶然鼓腹而游,则是桃花源中风光了。
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冷宫犹如一座活生生的坟墓,历代历朝触犯宫规的宫人们,都在这里蹉跎岁月,饱受沧桑的洗礼,最后就像一截枯木,灰飞烟灭一般消失在人们的记忆里。
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显而易见,在中央设立历代帝王庙并对挑选出来的帝王及历朝名臣进行祭祀,就是要表示继承和光大往圣先贤的道统和治统。
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江湖中人的行为，又时时处处与主流社会发生千丝万缕的联系，有时甚至是根本性的对抗，如历朝不绝如缕的流民起义，如近代秘密会社自觉与不自觉地卷入民主革命，等等。
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从此士卒精强,历朝莫比,征伐四方,所向克捷,唐中期以来养冗兵的积弊,一举扫除了。
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知人善任、豁达大度、高瞻远瞩、明断果决,自唐太宗以后,中国历朝帝皇没有几个能及得上。
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又试读其历朝圣训,遇稍著贤声之一二满大臣,奖借逾恒,真有一德一心之契。
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其三为权谋类,自是历朝历代的大官小吏如何争权夺利,其中的手法和策谋,被很多人搬到现实生活中,学以致用。
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我可以知道历朝历代发生的几乎所有事，还有无数被岁月风尘掩埋的真相，可是，无法预言未来，也永远把握不了人心。fresh果果
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故发展漕运、南粮北调,便成了历朝历代的当务之急。
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历朝历代,宫廷内的风云从未停止,就算再怎么太平盛世,都有诸多搅弄风云者。
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千百年来,杨氏后人秉承崇文重教、清正廉洁、卫国保疆家风,历朝人才辈出、科甲联翩,将相齐辉。
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明代纂修的历朝实录是史学研究的重要资料。
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回王爷,臣等授读都是先定下书籍,大都是儒家经典和历朝圣训,至于国计民生和外藩那得等皇上再大些才讲的,再说现在讲皇上可能领会不清啊。
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皇上!族别法有违仁德,我华夏礼仪之邦,历朝历代素来讲究以仁化仇,以德报怨,即便是对戎狄蛮夷,只要归附称臣即恩结之,教化之。
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千金之子不死于市:历朝历代腐败乱象种种。
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“大一统”之意虽出现尚早,但停留在字面上的历史最为悠久,历朝王者多以此为奋斗目标,却大多无法在实迹层面上真正显现出混一天下的恢宏气象。
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丐帮号称天下第一大帮会,盖天下历朝历代,所有乞丐,聚伙为帮,打抱不平,举止介乎正邪之间。
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本书以南明永历朝廷的兴衰和覆灭为背景,写了一个身怀绝技的年轻人一心以反清复明为己任,为自己的理想和民族的复兴历尽千难万险,呕心沥血,九死一生。
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虚心纳谏与善于进言是谏铮活动能否成功的关键所在，历朝历代、朝野上下都对之讨论得极为热烈。
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据记载,明代万历朝,知县徐良彦为镇溧水地理之失合全县之力,集资建塔。
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奇怪的很,怎么已经小殓了?照例后妃出了事,总要传戚属入内瞻视了才小殓,历朝都是这个办法。
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此地民风如此通达纯贞,难怪这一带历朝经世明人辈出。
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因为它篇幅虽短,却天文地理,历朝历代,修身养性,治国齐家皆有涉猎。
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这种情况在中国漫长封建社会中的历朝历代历来如此。
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虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，而历朝皇后都是他的真挚友人，苏东坡竟屡遭贬降，曾受逮捕，忍辱苟活。
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我国历朝史家执笔记事,皆尚翔实,决不虚诞,故我国之史书,号称信史。
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实则因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝侯,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。
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历朝历代，几人叱吒风流，几人权势滔天，几人富可敌国，几人笑傲天下，几人不老长生。唐川
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年朝与苗朝为争夺历朝的杰村而在此地兵戎相见,战死士兵无数,百姓遭殃。
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因而,我国历朝历代都出现了不少“传统名孝”,流传千古,为人楷模。
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此后，历朝历代皇家祭祀后土始祖的大典都在这里举行.
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因梅花品高,自宋林和靖以后,文人画士鲜有不喜梅者,这一点,有历朝历代大量的咏梅诗为证,也有大量的梅画为证。
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昆仑苑位于宝麓山与伊歌城交临之处,历朝都是供天家及仕族阀门游幸狩猎的场所。
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从纵横捭阖的秦汉文章,到新制迭出的盛唐气象;从鞭辟入里的宋代风骨,到张扬俗趣的明清景观……中国的历朝历代都维系着清晰的审美线索和文化特征。
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据悉,历朝历代中,石兽常立墓葬神道两侧,故统称为“石象生”,具有一定身份的墓葬主人方可享受此等待遇。
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历朝历代的兴衰或取决于君王或倚重于宰辅、州官、县吏,百姓本身不具备法治精神。
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满族的八旗制度一向被认为是维系其民族精神、避免汉化的重要制度，而清代历朝皇帝亦力图强固满族本习。
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仲景而后，如河间、东垣、丹溪以及历朝先哲，卓然成家者指不胜屈。
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只是这个党阀门派,历朝历代都有之,只要不是太过分,都没什么大害。
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这也是历朝历代的真实写照啊!人因此为贵。
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这些历朝各代的“歧伯”、“雷公”都曾成为中国病人们的偶像,他们的所谓“歧黄妙术”也占据了每一个病人的心房。
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及至隆庆、万历朝,张居正力拯吏治萎靡的猛政闪烁而过,此病因不得治而愈积愈重,终成沉疴。
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在碑苑北侧数十米外,新辟出一片区域,用于陈设和展示近年来灵岩寺考古发掘或施工中发现的历朝历代石雕、石刻,以及多根粗大的古代大殿用石柱。
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老夫没有记错的话,他曾经改良过万历朝,火器名家赵士祯的掣电铳,此人善于制造火铳!!!
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万历朝,张居正力拯吏治萎靡的猛政闪烁而过,此病因不得治而愈积愈重,终成沉疴。
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中国历朝历代交接更替,但军队的军规都是代代传承,整理了一下,大致就有这十七条禁律。
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宫人的形象与心绪,素为诗文所爱咏,历朝皆不乏各种宫词,更有宫人自作者,如明代女官沈琼莲有宫词十二首,亦通经史,人呼女学士。
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雕刻品和其他艺术品展现出历朝历代人们的生活。
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同时,作者对历朝历代的慈善救济效果还旁征博引各类史料进行了客观评价,持论公允而中肯,不随意虚夸亦不任意抹杀。
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从小说家的开山鼻祖虞初的《虞初周说》和干宝的《搜神记》开始,历朝历代的小说都是三二百字的短文,千字以上的就算很长的。
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盖天下历朝历代,无有不沦为乞丐之人,聚伙为帮,打抱不平,举止介乎正邪之间。
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但因为积蓄颇多,因此世代书香,历朝历代为官的子弟很多。
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游家祖上曾经出过几位历朝高官显贵,虽说传到如今游钟棠老爷这一代声势已是大不若前,但在同州还是堪称豪门大族,子孙在各地为官者不少。
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这曲辕犁可是唐朝末年著名文学家陆龟蒙所做,历史博物馆里都放着呢,可是经过了历朝历代的考验的呢。
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薛三省在研究历朝实录凡例基础上，对书法进行了形式上的归纳，提炼出了一系列的术语，构筑了相对完整的实录书写方法体系。
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从宋朝到大清,历朝皇帝36次褒封她,从“夫人”到“天妃”、“天后”直至“天上圣母”。
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哎,历朝历代皇权更替都是血雨腥风,只是这秦二世作的竟这般狠毒,真是前无古人了,你们蒙家家眷都被下狱,任何人不得探视,恐怕都要难逃毒手啊?
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数千年来,中国历朝历代,几乎无一不与外患相始终——陷没半壁、苟安一隅者有之;割地赔款、屈辱求和者有之;腼颜事敌、认贼作父者亦有之。
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鲁国实行的“初税亩”,汉代叫“租赋”,唐朝称“租庸调”,国民政府时期叫“田赋”;其间,历朝对税制多次进行改革。
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缺勤或朝班失仪等“庸懒散”行为,历朝均有惩治办法。
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雕像、雕刻品和其他艺术品展现出历朝历代人们的生活。
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这本是春秋时代中原各国防御周边非华夏民族的一种策略,后为历朝君主所秉承,演化成对付国内少数民族之一贯手法,亦称作“以夷伐夷”或“以夷攻夷”。
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卧榻之侧,岂容他人鼾睡?历朝历代,一想起这五大家族,国王想必都是寝室难安……
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她博闻强记,会背很多很多的古文和古诗词,唐诗宋词和历朝历代的典故出口就来,会讲红楼梦、三国演义、西游记、水浒传和聊斋故事。
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人们用铜做成镜子,可以用来整齐衣帽,将历史做为镜子,可以观察到历朝的兴衰隆替,将人比做一面镜子,可以确知自己行为的得失。
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冉凘奭踯躅着站起来,清清嗓子扬声说:“历朝历代皆是始兴终衰,其中道理,又可以为皆是重驭世之术,轻经世之道。
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南粮北调,便成了历朝历代的当务之急。