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1.
乃西梁武昭兴圣皇帝李局九世孙,西川锦州人也。
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出鸡鸣寺，登梁武帝台城，又下去到陈后主的胭脂井，但江山游人皆是今天，想要怀古竟也不能。胡兰成
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3.
传入中国后,僧人也可以吃肉,直到梁武帝以帝王身份倡行戒杀与素食,才对后世产生了长久的影响。
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4.
梁武帝一直追到江边,只看见汹涌彭湃的浪花,却看不到达摩祖师的影子,只得叹了口气,原路返回。
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5.
太清元年,梁武帝大赦天下死囚,令其皈依佛门,但又担心他们心口不一,入寺不能安分守已,会重返社会“犯罪”。
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6.
电视剧中的梁帝听信谗言,以致赤焰军全军覆没,是因为昏庸,还是因为猜忌不得而知,不过历史上此时的梁武帝猜忌心重、昏庸佞佛倒是事实。
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本报讯南朝梁武帝时,便有百万买宅,千万买邻的美谈。
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8.
腹黑的侯景一看,很不爽快,反了吧!梁武帝呵呵一笑:这小子能折腾出啥,老汉我拿着折断的棍棒就能把他揍趴下。
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,即从今天陕西的淳化县梁武帝村至内蒙古包头市。
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但梁武帝好文又量窄,确为事实。
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二者间的对话被整理为《与梁武帝论书启》流传于后世,成为书法史上的经典典籍之一。
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除刘邦外,南朝宋武帝刘裕,南唐烈祖李昪,南沛县歌风台朝齐高帝萧道成,梁武帝萧衍,后梁太祖朱全忠等都是徐州籍。
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梁武帝萧衍,著名的“菩萨皇帝”,在位期间宠佞佛道,不顾民生疾苦,昏聩无能,最终酿成“侯景之乱”,被饿死在皇城内。
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故梁武帝有个杰公,曾令人身穿蜡衣,使小蛟不敢近;带了烧燕,是它所好;又空青函,亦是它所喜,入太湖龙宫求珠。
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梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。
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据介绍,该活动始于宋末梁武帝祭祖避兵扰,后演化为随俗过节,又称祭孤、七月半、寄生节、盂兰盆会等,已有2000多年历史。
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而梁武帝颁令禁屠之诏,阿育王立碑明令保护动物,则是国家政府基于佛教“无缘大慈,同体大悲”的精神,大力提倡爱护动物的滥觞。
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三体兼善,梁武帝对其有“云鹤游天,群鸿戏海”之评。
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梁武帝广泛结交当时的名僧,光宅寺法云、开善寺智藏、庄严寺的僧旻被称为梁的三大法师,其他如宝志、宝唱、僧祐等,都受到礼遇。
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公元538年,梁武帝在同泰寺举办“盂兰盆斋”,设斋供佛及僧,求其灭罪增福。
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于是沈约沈约作为士林领袖,便作《均圣论》为梁武帝的佛教佛教政策辩护,同时对梁武帝的一些过于刺激性的崇佛言词稍加冲淡,有补台的作用。
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梁武帝践祚,诏为特进,不起,有敕给白衣尚书禄,固辞。
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电视剧中的梁帝听信谗言,以致赤焰军全军覆没,是因为昏庸,还是因为猜忌,此时还不得而知,不过历史上此时的梁武帝猜忌心重、昏庸佞佛倒是事实。
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梁武帝覆信东魏:“贞阳旦至,侯景夕返。
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梁武帝在华林园中总集释氏经典共五千四百卷,沙门宝唱撰经目录,这是佛经有藏的开始。
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南禅寺为梁武帝太清初年建造,为南朝四百八十寺之一的江南名刹。
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进入南齐后，士人群体与佛教关系开始呈集团化发展，至梁武帝时期则被进一步发展为国家化行为。