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“历代” 造句

1.

牛鬼山,为莽荒一个极富盛名的魔山,历代以来有无数妖魔鬼怪和蛮兽横行,常年被毒雾瘴气笼罩,地势险峻、千岩万壑,杀气密布。
2.

我家历代仕宦之途,既致中断,而家中历代所积蓄的财宝,亦被搜括一空,我家顿由富宦之家一降而为平民,充溢着衰颓的气氛,这是我家的第三次大转变。
3.

综上所述，自汉朝于公元前60年在新疆设“西域都护府”之后，中国历代中央政府都对新疆进行军政管辖。
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历代医家治疗肝血不足、肾阴亏虚引起的视物昏花和夜盲症,常常使用枸杞子,著名方剂杞菊地黄丸,就以枸杞子为主要药物。
5.

后兴王朝非常重视修葺和保护历代先朝皇陵与往圣先贤坟墓,或置守陵户,或禁止在其周围采樵放牧,或定期派员巡查和祭祀,等等不一而足。
6.

茅山派藏经楼,乃是茅山派的重地,历代先祖的手简、茅山派符咒之术、降妖之法皆是藏于此楼。
7.

基于儒学治国安邦的理念，中国历代的统治者一般对各种宗教一视同仁，实行较宽容的宗教政策。
8.

从小就和顾炎武并称为“归奇顾怪”的好友归庄,曾写下散曲《万古愁》,评论历代史事,悲痛明朝灭亡,斥责明朝官吏的误国,极尽嬉笑怒骂之能事。
9.

玄门礼教,积累了历代宗师的探索与实践,蕴含了极深的治政哲理,但实际仅安国富民四个字。
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除了对香料的大肆宣传推销外,历代香熏炉、香铲、香粉盒等香具也成为收藏的热门。
11.

代脉的含义历代医家争论不休。
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建有历代琉球国王的居住地首里城,其中的守礼门是琉球的象征;公元1429年,中山王尚巴志统一琉球,定都首里城,是为琉球王国的开始。
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中国茶文化源远流长，茶诗是中国茶文化的主要构成和传播内容之一，然而在历代笔记小说中，很多有关泡茶、品茶、煎茶以及社会各阶层对茶的描述和认识的思想资源，还没有很好地进行整理研究。
14.

全山有古建筑群20多处，历史文化遗迹2000多处，历代文人雅士吟咏题刻和碑记无数。
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历代花货名手迭有创制紫砂艺人在制壶之暇,亦常兼制杂项,甚至连制壶工具中的喷水器、水洗、印章亦常见陶人以紫砂自制者。
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我国是世界上保存图籍最为宏富的国家之一，这与历代重视典籍分不开，自汉、魏以来就设立秘书监进行专职管理。
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山上冈峦起伏,花木明秀,古迹甚多,尤其是越王台、朝汉台、镇海楼、越王井、五羊石等,皆为历代文人吊古赋诗之所。
18.

历代笔记小说作为非主流的文化载体，其中所记载的茶产地、茶品、茶艺、茶道等比之诗文审美化的描写，更具研究传统茶文化的价值，应予以重视。
19.

与历代强国不同，我们没有追求世界霸权。
20.

时光流逝,岳飞精忠报国,英勇杀敌的事迹和精神亘古长存,为历代石兰寨村民所乐道,老少皆知。
21.

诚信,是儒家一直以来都倡导的美德,“信”是儒家“五常”之一,历代的山东人都倡导诚信,“曾子杀彘”的故事流传千古。
22.

随着时代的变迁和地质情况的变化，古人所列七十二名泉在历代有所变动。
23.

历代校友在各自领域建功立业之余,纷纷襄赞母校。
24.

如今大不一样,只要您吃得下,两扎啤酒,几十串羊肉串,小百姓照样能大快朵颐!历代统治者大多骄奢淫逸,但其中也有个把俭朴克己的。
25.

通臭揍临到头还给绑了去,也算是在历朝历代开天辟地头一遭,真是滑天下之大稽。
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又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。
27.

因此，为了我们对主耶稣基督的爱，福音舆教会，我们再重新肯切提倡改对教运动及历代“福音派”基要真理的委身。
28.

甚至到后来,历代宗主每次上阴阳宗都想着要卖身投靠,认祖归宗,哪怕作为阴阳宗的分坛也愿意,不愿再做孤魂野鬼。
29.

没错。嘉兴的子城是嘉兴历代府衙的所在地。
30.

历代的乱臣贼子都没有什么好下场，这是历史对他们的惩罚。
31.

自古迄今，历代学者在汉语研究中对声调的研究都很重视且卓有成果。
32.

其姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家,其音乐才华在历代后妃中鲜见,是中国古代四大美女之“羞花”。
33.

根本性的原因,中国画的精髓是要靠旧学的宽厚功底来滋养的。
34.

在历代的中医名家中,有很多关于当归的典故,明代著名医家缪希雍就有用当归治疗妇女月子病的案例。
35.

中国素有礼仪之邦的美誉,这与历代统治者重视文化礼制的建设工作是密不可分的.
36.

掌生聪明绝世,年十七受知阮文达,肄业学海堂,自天学、地学、图书、掌故、中西算法、历代音乐,皆精工焉。
37.

通过对中国历代中央客馆建制的论述，可从一个侧面反映出中国古代对人京蕃客的接待与管理制度。
38.

在历代瓷画中，“高士图”是人物画中的重要表现题材。
39.

随后,他又读了《御批历代通鉴辑览》116卷,更增加了对历史的兴趣。
40.

在《史记》里,“书”记载历代朝章国典,共有8篇。
41.

历代名公钜卿,大都因这两点败家丧身,我生平有执。
42.

蓬莱地处海上,经历代修葺已颇具规模,从陆上望之,云雾缭绕,宛如仙境,因此世人多穿凿附会蓬莱为仙人所居。
43.

客家人在这千年的历史长河中,经过战乱、徙迁的悲欢离合,更对祖国这一传统文化情有独钟,历代出现过不少楹联名家和学者。
44.

滋润了历代迁客骚人的生花妙笔,留下了灿若繁星的诗章.
45.

他的书法笔力凝致，气势纵横，雄伟壮观，翰墨淋漓，朴鲁疏狂，自出机杼。笔下龙飞凤舞，线条节奏明快，具有音乐般的美妙乐章。他痴迷历代行草书法。
46.

杜佑《通典》总结历代典章制度,开“政书”。
47.

国家除了服兵役之外,还要服力役,这是春秋战国直至秦汉以下历代一向有的一个大问题,现在我们则变成历史事件来讲述了。
48.

就是这样一座经受了历代义侠们,用鲜血和守望洗礼后的荣耀之地。
49.

千金之子不死于市:历朝历代腐败乱象种种。
50.

大部分是在历代沙皇统治下，通过殖民扩张而并入俄罗斯帝国的。
51.

层峦叠嶂的戴云山、九仙山、清源山、紫帽山,是历代文人墨客登临啸咏的胜地。
52.

纵观历史，竹子高风亮节，深受人们的喜爱和崇敬，但历代文人墨客写竹、画竹者众多，却从来没有哪位作家、画家把竹根艺术盆景填入他们的大作。
53.

诲淫诲盗为历代社会所反对，性交易者历来为民众所鄙视。
54.

梅花香味别具神韵、清逸幽雅，被历代文人墨客称为暗香。“着意寻香不肯香，香在无寻处”让人难以捕捉却又时时沁人肺腑、催人欲醉。探梅时节，徜徉在花丛之中，微风阵阵略过梅林，犹如浸身香海，通体蕴香。
55.

维成周十有三年,孟春丁卯,上朔丙子,西周武王姬发遣周公旦敢昭告日,月,星辰,风伯,雨师,历代圣帝明王之神曰:“呜呼!天有显道,厥类惟彰。
56.

二位贵使,眼前便是戚城,四百年前便是诸侯会盟之地,又经过历代君主营建,虽然比不上你们的邯郸,但也是固若金汤的坚城,秦人如过果敢来,定叫他们片甲无存!
57.

尚存历代名人书写匾额多面，楹联5副，碑石20余通，对诸葛亮毕生事迹和功迹概述甚详，字迹劲秀，古趣盎然。
58.

这种情况在中国漫长封建社会中的历朝历代历来如此。
59.

不过,尽管出身来历明确,但因为历代流传或隐或显,如今也只能是认拳不认人。
60.

中国历代的文学作品浩如烟海。
61.

端昊走在一行人的最前面,昂首步入了大殿,在大殿的最前方,是宇文皇族历代先皇的画像和供奉的神位。
62.

要对历代名家揣摩玩味,广征博采,兼收并蓄,见贤思齐。
63.

予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为之。张潮
64.

考察表明，历代医家对佐药虽有所阐述，但侧重从反佐和治疗兼症确认其配伍作用。
65.

历代的禅宗大德们,诸如南岳怀让、马祖道一、百丈怀海、南泉普愿、沩山灵佑等禅师,都很喜欢用以“牛”来见机说法,接引学人。
66.

法不责众,这是历代君王采取的措施。
67.

天禄琳琅珍籍存于清皇宫昭仁殿中，是清廷收藏的历代善本珍籍的精华。
68.

两千多年来,这句名言曾经被中国历代进步的思想家反复传诵不绝,也被历史上一切开明的政治家奉为圭臬之论。
69.

寝宫之后是诗碑廊,收置了历代文人的诗书碑刻,另外还有不少诗文刻在崖山祠边廊壁上。
70.

历代文人墨客在峭壁上留下了大量珍贵的诗文墨宝，形成了齐鲁大地古朴、历史遗风的壮丽画卷。
71.

明、清历代为国内外通商要津和游览地。
72.

书法是历代高人韵士从政、从军、从商、从文的余事和雅事,而这些人都有一定的见识学养,在澡身浴德方面也不同程度地做过功夫。
73.

历代帝王中,最精于书画的是北宋微宗赵佶,他的书法自成一派,称瘦金书,绘画擅长花鸟,作品流传至今。
74.

中国皇家顶级历代书画珍藏品艺术展日前在山东大厦举办。
75.

该工程采取拍照影印的方法,复制历代珍善典籍,多以宣纸精印,八开本线装,体现了“中国气派”。
76.

三峡历代名人文化为大学生做人成才提供了自强的灵气和成才的范式；三峡山水文化、石刻文化为大学生陶冶性情、提升人格提供了丰饶的营养大餐；三峡现代水电工程文化为培养大学生创新精神与创新能力提供了近水楼台。
77.

道教音乐历代靠口传心授,传承方法隐秘保守,特别是全真道要求更严。继任皇帝原来也是一位英主,却受他历代先皇之累,恐要身逢惨劫,弄得唐室中衰,乘舆播迁的地步。
78.

因为有这一方面的努力，加上丰富的历代断代史和方志，中国在5000年文化的演变过程中，未曾有过一个。
79.

沙场上凭一根铁枪,日不移影,连伤唐将三十六,威震天下,枪法第一!丘大侠传枪谱于余,这枪法乃历代名将所使之精髓,由余祖收集而传了下来。
80.

尽发历代陵寝,搜摸金玉,旁行劫掠。
81.

这也是历朝历代的真实写照啊!人因此为贵。
82.

演秦皇汉武到慈禧光绪历代帝王的戏多了,咱也未曾较真秦始皇到底是什么口音、光绪皇帝穿什么质料的衣服,优孟衣冠像那么回事就得了。
83.

今陕西兴平县有杨贵妃墓,占地3000平方米,墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。
84.

历代封建王朝，皇帝对老百姓有生杀予夺的大权，老百姓则没有一点起码的政治权利。
85.

在碑苑北侧数十米外,新辟出一片区域,用于陈设和展示近年来灵岩寺考古发掘或施工中发现的历朝历代石雕、石刻,以及多根粗大的古代大殿用石柱。
86.

黄帝陵位于陕西省延安市黄陵县城北桥山,是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵寝,古称“桥陵”,为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。
87.

以后的历代秦王,沿袭了秦人一贯的东侵政策,至秦王政时,终于灭亡六国、一统天下.
88.

他自幼酷爱书法艺术,广涉历代名碑法帖,精研汉碑,熔古铸今,以行隶名世。
89.

中国历代兵家一向把“明耻教战”作为军事训练的根本任务。
90.

这番话原也不须我跟你说,但你方始入门,正因见识尚浅,更须晓以大义,免得日后行事不慎,误入歧途,玷污了恒山派历代祖师的威名。
91.

南宫星矢年尽其所有16岁他不但拥有母亲的俊秀外表智慧,同时也拥有父亲的高大身材武技,可以说南宫氏族中历代最有天赋,最有潜能的新人。
92.

它口感香甜凉爽，又是由牛奶这种纯粹而又基本的食物制作而成，让历代的帝王将相都为之心花怒放。同时在今天，人们也不用花太多钱就可以体验到片刻的清凉和无穷乐趣。
93.

几个世纪以来，它被历代帝王视为至宝，至今仍比一辆崭新的法拉利轿车还珍贵。它到底是什么呢？
94.

“隋珠和璧,握之不逾径寸,历代宝之,与宇宙相循环,其谓之何?谓其真也。
95.

经千余年日月的熏陶,风雨的滋润,历代名家的心摹手追,造出不少形神俱臻、精妙绝伦的艺术珍品。
96.

历代评李诗“清新警拔”、“清逸精深”。
97.

综观历代弈棋诗词，可以将这些伴侣意象分作五类，即可以分别从时节、环境、气象、人物、伴随物件等方面对之进行论述。
98.

曼谷始建于1782年，曼谷王朝开国君主拉玛一世登基后，经历代不断扩建，终于建成规模宏大的大皇宫建筑群，现仅用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式，而这座城市的建筑风格都给游客倍感震撼。
99.

这就是三海岩的真实写照，三海岩现存碑刻150余幅，刻于洞府石壁上，皆是历代名人雅士精心杰作，具有较高的艺术水平和历史价值。
100.

同时,作者对历朝历代的慈善救济效果还旁征博引各类史料进行了客观评价,持论公允而中肯,不随意虚夸亦不任意抹杀。
101.

作者目光超越时空,思维贯穿古今,探历史沿革,论古今人物;彰显地方物产,描绘山水人文;礼赞历代人民所创造的宁夏文明,讴歌红军长征建立的伟绩丰功。
102.

敬亭山自唐代以来，登临日隆，历代修建的楼台亭阁、寺庙宫观、摩崖石刻等风景名胜多达50余处。
103.

也使历代的河道官员大饱私囊。
104.

自汉初迄清季，历代学者虽没有用“人格”一词来评论屈原，但对其人的性格、气质、能力、品行等多有阐发，并集中在忠君爱国的伦理道德层面。
105.

历代圣贤都心里明白：理想崇高，现实平凡；理想白璧无瑕，现实瑕瑜掺杂；理想可以一步登天，现实只能摸着石头过河；理想有利无弊，现实有利必有弊。历代圣贤，心中有理想，脚下有现实，从来没有追求大同而鄙弃小康。周有光
106.

我总记得那个除夕,没有祖宗牌位,父亲用小楷在红纸上恭正写了“历代祖先牌位”,贴在白墙上,插三炷香,我们依序祭拜。
107.

因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。
108.

画龙点睛的故事出自唐代张彦远的《历代名画记》。
109.

做为宫廷贡茶,渠江薄片为历代文人雅客所传唱。
110.

目的：弄清狗脊历代炮制演变情况。
111.

据说,轩辕桥正处在新郑县明代旧城北城门通往轩辕故里大殿的南北中轴线上,是历代官吏及百姓朝拜黄帝的必经之路。
112.

兰花，花简叶幽蓝，清雅馥郁，素有“王者之香”的美称。历代诗人墨客常以兰喻志寄托幽芳高洁的情操，也常常把品质坚贞有骨气的人用兰花作比喻。
113.

又潜心于历代书法名家的篆、、、、各体,而自成一家，书法造诣极深.
114.

宋代乡里保甲制是继承历代乡里制度并加以发展的结果，并具有其独特的统治职能、运转方式和政治作用。
115.

历代农民起义促进了改朝换代。
116.

佛教传入中国的过程中，历代所译佛经汇集成浩森的中华经藏，在介绍印度佛教文化的同时，也融入了中华文化的特质。
117.

评论一篇文章比较容易，总论历代的文章很是困难。
118.

而最具特色的,要数馆内收藏的历代32件佛像瓦当,有北魏造像纹瓦当、唐代飞天滴水瓦、佛像纹滴水瓦等,雕工细腻,精美绝伦。
119.

东汉时已有和尚、道士来此结庐营造,历代扩建增修.
120.

有关钟馗的神话和故事历代不衰,钟馗的身世也被演绎得丰富多采,让人难以下定论。
121.

许多人都相信，世界将在例如核灾难、小行星撞击地球、死亡病毒，以及被历代牧师奉为经典的耶稣再临这样确有其事的末日中毁灭。
122.

耶律氏历代先祖,世为八部夷离堇,仁民爱物、夙夜在公,开边拓土、整戈待旦,为遥辇氏拼下了汗马功劳。
123.

延福寺,建于西晋太康九年,此后经历代修茸扩建,到了宋代,规模宏伟壮观。
124.

殿中的观音绣像,与历代传统的佛像佛画观音的相貌完全不同。
125.

几十万件文物在战乱中颠沛流离后,最后落脚在台北市郊的外双溪,可以说,台北故宫博物院典藏了中国历代文物艺术精粹。
126.

两汉魏晋时期，四言诗创作曾一度呈现出兴盛局面，但对于这一阶段的四言作品，历代乃至当今学人却很少问津。
127.

四川剑阁县普安镇,一座历经千年的山区古镇,历代为剑阁郡、府、州、县驻地。
128.

据下半岭村中老者叶维旺介绍,该村已迁徙肇基800多年繁衍31世,历代老人相传这株葡萄是建村时种植的,被当做风景树和神树管护。
129.

她博闻强记,会背很多很多的古文和古诗词,唐诗宋词和历朝历代的典故出口就来,会讲红楼梦、三国演义、西游记、水浒传和聊斋故事。
130.

理想人格的培养一直是中国历代哲学家所普遍关注的问题，他们也提出了各种各样具有真知卓见的人格理想，但理想人格理论是与现实联系在一起的。
131.

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
132.

金丝雅致,为世所珍,且历代仿学不绝,然碍于工艺繁复,佳器难成,传世官窑罕如麟角,即使两岸故宫所藏也寥寥可数。
133.

冉凘奭踯躅着站起来,清清嗓子扬声说:“历朝历代皆是始兴终衰,其中道理,又可以为皆是重驭世之术,轻经世之道。
134.

仅此八字足矣,它已成为历代爱国志士的箴言,胜过许多高头讲章。
135.

商尺,传说为商朝的尺,唐以后历代为工部用的营造尺,也称部尺,俗名叫鲁班尺,也叫大尺。
136.

历代帝王亡国,大都因为生活穷奢极欲,不顾人民死活。
137.

今日之北京作为历代都城，历史为她积淀下煌煌帝都景观和淳厚的文化神韵，成为对游人最为独特和最有诱惑的地方。
138.

慧思大师忧法忧教、为法忘躯的慈心悲愿,体现的正是历代祖师“不忍众生苦,不忍圣教衰”的护教情怀,值得我们广大佛教徒为之景仰效法。
139.

达摩作为中国禅宗的始祖,也是历代画家所钟爱的题材,如明朝戴进、宋旭、丁云鹏、吴彬等均有相关作品。
140.

“明耻教战”、崇尚军功,是历代边关将士的追求;横扫敌患、靖定边尘,是历代边关将士的抱负。
141.

清代康熙以后历代皇帝和后妃多用鸡血石作宝玺。
142.

历代农民起义,由于顺缕成帷,所以响应的人很多。
143.

有一个诗碑廊,收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石,蛇山一带的古代景点都将陆续修复。
144.

吴涛也真想读书,这两天去三山街书铺买了不少刻本、抄本,内容主要是方伎杂著,历代作家作品。
145.

而我们,就是要揭开那些面纱,还历史一个本来面目——历朝历代,皇权最大,但是绝对的权利一定会产生绝对的荒唐甚至是绝对的糜烂,请看《宫廷秘史》。
146.

尔等董逆,逼弑君主,皇天不佑,我到历代先帝那里,定要告你们助恶为虐,必定遭灭族。
147.

把墙上挂了一年的历代名画挂历取下,随便翻翻,忽有所感。
148.

曲阳石雕艺术传统源源流长，始于汉、于唐，历代雕刻大师层出不穷，在国内外久负盛名。
149.

而在历代花钱中,“福”字钱占了很大的比重,如“福寿双全”、“福寿康宁”、“福寿长春”、“福寿齐天”、“福禄寿喜”等等,约有150余种。
150.

俯瞰楼兰古城,城中东北角有一座烽燧,虽然经过历代不同时期的补修,但依然从它身上可以看出是最早汉代建筑的风格。
151.

为做好文庙的祭祀活动,历代政权均采用“庙户”制度,规定庙户耕种文庙的庙田作为养身地,不纳租税不负徭役。
152.

得知殷瑗庐展示的紫砂壶历史名作几乎囊括明清以来历代宜兴壶艺巨匠的作品,宜兴壶艺界表现出高度关注。
153.

又能兴云致雨,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。
154.

其书法博采历代书家菁华,朴雅深厚,风神婉转与其画相得益彰。
155.

展览上有一幅他的《腊梅山禽图》,落款为两个奇特的笔画,历代鉴赏家们几经辨析才解其意为“天下一人”,是徽宗自诩。
156.

历代天师守龙虎山寻仙觅术,坐上清宫演教布化,居天师府修身养性,历代帝王崇奉至极,册封官至一品,位极人臣,形成中华民族文化史上传承世袭的“南张北孔”。
157.

书中包括《嘉言》和《善行》,记载了汉以后历代贤人们的嘉言善行,目的是让小孩子“明伦”。
158.

历代名人崔颢、孟浩然、李白、王维、陆游等10多人,均先后登临游赏,吟诗作赋,留下“寒花媚幽石,疏林带高阁”。
159.

历代的圣贤们,从传说中的尧舜禹汤文武周公,再到孔子、董仲舒、朱熹,最后是康有为,他们对这条道路的开拓和探寻,就构成了“道统”。
160.

此菜历代相传，至全国解放前，山东、江苏、上海等地一些高级菜馆仍有供应，解放以后，长期中断。
161.

历史上中国的剩余产品主要是粮食和布匹,它们都容易集中利用和远途运输,所以历代统治者利用它们建造了不少宏大的工程,也组织过远远超过世界其他地区的规模巨大的战争。
162.

在正史上只有寥寥数笔的昭君出塞形成了绵延千年的文脉，历代以昭君为题材的文学创作所形成的独特的文学现象，笔者称之为“昭君文学”。
163.

葫芦山是摩崖石刻荟翠之地,在北岩和南岩上都有历代的名宦鸿儒留题甚多,至今尚存一百三十多处,蔚为大观。
164.

但历代本草记载多有混淆之处,近代植物学者又将鬼臼之名用于桃儿七。
165.

红墙硫璃瓦、飞檐雕梁、方桌屏风，历代相传形成特色。
166.

宠用奸佞是历代王朝亡国的重要原因.
167.

益母草是历代医家用来治疗妇科疾病之要药，具有活血化淤的作用。
168.

听闻罗汉十八手为少林南派开山之祖,达摩禅师初创,后经少林历代大师不断吸取各派精华,发展补充完善,成为少林七十二绝艺之一。
169.

事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。
170.

慈寿宫,历代太后居住的地方,可谓满目奢糜,金玉满堂。
171.

此外,作为绝世不传的善本书籍《契丹藏》的复刻本,辽金石经更是价值倍增,成为校勘历代木刻藏经字句脱误的最好版本。
172.

实际上,汉字简化不仅早已有之,其作为一场文字变革也要从民国时期的新文化运动开始说起。
173.

,其中总结了历代酿酒的重要理论,并且对全书的酿酒,制曲作了提纲契领的阐述。
174.

无论历代的史学家、兵法家和政略家,对于风雨的出兵高唐和西征印月,有着多么激烈和互相对立的看法与争论,但是有一点却是所有人都认同与无法否认的。
175.

凌大将军天上人间重又走过一回,临危之中受皇命,更是愈发卖命,用兵之狠,虽历代名将也不可比。
176.

洛阳盆地四周,沟壑纵横,清溪曲绕,向阳背风处最宜樱桃生长,故历代多有栽植。
177.

这幽深石洞之内，有唐诗宋词两代文豪酬唱流传于世……三峡给历代诗家词客以无穷的文学养料和创作激情。
178.

乞巧的方式,历朝历代花样翻新,不同地方风俗习惯也各有不同,主要有“投针验巧”“喜蛛应巧”“穿针乞巧”和“巧菜”四种方法。
179.

美绝人寰的历代妖姬,惨绝人寰的业务水平……
180.

李德成介绍说,历代中央政府主要通过对有影响的大活佛的封授和建章立制等措施,使活佛转世制度逐步纳入规范化、法制化管理轨道。
181.

历朝历代,道无饥人,不仅是庙堂上的愿望,也是普通百姓的愿景,若陶陶然鼓腹而游,则是桃花源中风光了。
182.

详查历代典章,通前彻后,深思熟虑,从来未有敢轻易地说要公开颁布章程者。
183.

延年益寿的价值取向成为医道相通的纽带，历代道医的修道行医活动丰富和发展了中医养生文化。
184.

冠心病为现代医学病名，在古代中医文献中历代医家据其证候冠以胸痹、心痛、胸痛、心痹、厥心痛、真心痛等不同的名称。
185.

兽都城中央有一个巨大的广场,在广场的正中央,有一座已经巍然屹立千年的城堡,本是历代妖皇的住所,此刻妖皇已逝,这里暂时成了长老会议事的场所。
186.

冷宫犹如一座活生生的坟墓,历代历朝触犯宫规的宫人们,都在这里蹉跎岁月,饱受沧桑的洗礼,最后就像一截枯木,灰飞烟灭一般消失在人们的记忆里。
187.

贪官,不仅遭到历代劳动人民的切齿痛恨,统治阶级内部的有识之士也不断反对贪官,打击腐败,并且推行过很多严厉的治贪、惩贪措施。
188.

历代的皇宫，除了外部的威严肃穆就是内部的金碧辉煌了。
189.

历代名公钜卿,大都因这两点败家丧身,我生平有执拗的毛病,性格上的傲气,不很多言,而笔下也近于好许好讼。
190.

记者看到,陈家的墓碑上,左右两侧是对联“积善余庆裕后人,修齐古训先前德”,墓碑正中镌刻着“陈家历代之佳”“子孙永远奉祀”等字,此外还刻有“福建。
191.

又为历代神仙故事所烘染,其在民间的影响也十分显著,奉祀一直至今。
192.

结合有关川木香的历代文献记载，对川木香及煨制法研究现状进行综述，这将对川木香的合理开发、临床应用等具有指导意义。
193.

会粹百家句律之长，穷极历代体制。刘勰
194.

《教女遗规》辑录了历代女子教育的论述,其中多为表彰烈女贞妇、宣扬闺范母训。
195.

运城盐池收入在国家财政收入中所占的比重来看,只有盐丰收,才会有百姓的安居乐业,才会有历代帝王所希望看到的国运昌隆。
196.

神灵感应：“甜菜。”“疯狂的甜菜。”“我的甜菜。”“上天赐给我的甜菜。”“甜菜历代记。”我闻到了特权的气息！
197.

通过对历代法典条文的分析与研究，从刑法原则、罪名、刑名等几个方面来探究中国古代立法解释的客体。
198.

利胆排石汤是在中医药基本理论指导下总结历代医家治疗经验组方的，是临床经验方.
199.

荒寒意境是历代文人所钟爱的意境之一，这是由荒寒意境的特质和文人们对人生的深刻体验所决定的。
200.

两族的强者们,就由于历代世仇加上整天无所事事,便由原来的打打闹闹发展到你死我生,最后闹得同时衰落。
201.

敤首画的那些历代先圣先师的挂像使他更为欣慰,画技高超,无以伦比。
202.

其实,少林寺塔林的塔是有数的,现有唐以来历代古塔232余座,其中,唐塔2座、宋塔2座。
203.

“靳三针”组穴配方仅有39个，却是古今历代针灸名家经验之精华和近现代临床研究成果。
204.

广府自古无庙会,按历代古人的沿例,广州城隍诞该是七月廿四。
205.

丐帮号称天下第一大帮会,盖天下历朝历代,所有乞丐,聚伙为帮,打抱不平,举止介乎正邪之间。
206.

天坛，其字面意思为祭坛，位于北京市中心东南部，隶属崇文区，是一座复杂的道教建筑。天坛是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。
207.

演秦皇汉武到咸丰光绪历代帝王的戏多了,咱也未曾较真秦始皇到底是什么口音、光绪皇帝穿什么质料的衣服,优孟衣冠像那么回事就得了。
208.

《茶经》一问世,即为历代人所宝爱,盛赞他为茶业的开创之功。
209.

以后历代君王几乎都加固增修长城。
210.

冉有继续问:富裕之后又该做什么呢?孔子说:要进行文化教育!孔子对社会进程的总结,从两千多年前的卫国一直涵盖了后面历代的盛世发展规律。
211.

历代的宗教家老是训斥挣扎的人们，要对这、对那、对其他的教条训令“有信心”。但是宗教家一直没有告诉我们“该怎么”拥有信心。
212.

少林武术基本功汇集了少林寺历代秘传练功的方法，其中包括了手法、眼法、身法、步法等组合动作的练习。
213.

起源于传说时代的神农氏,如元代和尚念常《佛祖历代通载》说:‘借神农以日月星辰为象,唐相国牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮代之为机矣。
214.

“三岔河口”作为历代王朝以转运漕粮为主的内河港,成为河运、海运交通要冲和畿辅要地,逐步取代了“三会海口”。
215.

历朝历代，几人叱吒风流，几人权势滔天，几人富可敌国，几人笑傲天下，几人不老长生。唐川
216.

关公所言极是,我国历代国主都留有传世诏书,但凡涉及遗族不惜代价除之。
217.

想我大周自高祖皇帝吊民伐罪代燕而立,历代君王无不励精图治、雄霸一时。历代以来,俱蹈此辙,惟前代贪官中饱之资,尚在本国流通,所谓楚得楚失,挹彼注兹,犹不足患,今间多寄存外国银行,自涸财源,其患益甚。
218.

金工技法如锤？、累丝、镶嵌、点翠等各方面，历代不断推陈出新。
219.

在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。
220.

历代的开明君王都懂得顺应民心、载舟覆舟的道理。
221.

本文对青海历代屯田、垦殖的史实作简略记述，并简单评价其对生态环境造成的影响。
222.

逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。
223.

此后，历朝历代皇家祭祀后土始祖的大典都在这里举行.
224.

学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。
225.

几百年来历代祖先都在这块土地耕耘的农民被抛弃了，法国报纸公然表示愤怒和侮辱，咒骂美国入侵者。
226.

明人年谱中有“凌迟例该三千六百刀”之说,但据历代笔记小说来看,实际的刀数从八刀、二十四刀,至于一百二十刀不等。
227.

历代帝王和文人学士以使用、收藏端砚为荣。
228.

历代宫女也都要经过挑选才能入内廷服役,如汉朝的家人子、采女等,都是从民间采选而后入宫的。
229.

历代的士大夫,也都认同读书所具有的陶养君子的功能,自觉三日不读书便言语无味,面目可憎。
230.

历代的文人墨客都喜欢把菊花作为歌咏描绘的对象,形成了独特的菊文化。
231.

况且周自后稷为舜时为农官教民耕稼,历代积德累功至文王,三分天下有其二,还服事于殷商。
232.

我省黄河堤防是在历代堤防、堤埝的基础上多次加修形成的,特别是郑州花园口至开封东坝头之间两岸的堤防已有500多年的历史,堤身情况复杂,存在许多隐患。
233.

在叙言中，我们对历代学者进行的研究情况作了一个简单的回顾和疏理。
234.

抱犊崮素以天险著称,历代为兵家必争之地,特别是震惊中外的。
235.

只是这个党阀门派,历朝历代都有之,只要不是太过分,都没什么大害。
236.

请大家随我继续向南下山，我们可以看到这陡崖峭壁之上，遍布历代200多位名家的诗词题刻，这就是著名的焦山摩崖石刻。
237.

历代大篆书法家对传统的继承和创新。
238.

渐渐地老秦人寒心了,失去了历代传承下来、闻战则喜的骨性,对国事战事,竟是默然麻木了。
239.

于是一条以茶叶贸易为主的交通线，在藏汉民族商贩、背夫、驮队、马帮的劈荆斩棘努力下，在历代中央政府的支持下，被开辟出来。
240.

学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。没有目标的人永远为有目标的人去努力。
241.

一千四百年间，经过无数能工巧匠、善男信女的历代踵修，终于建成了庞大的佛教禅林和文化圣地。
242.

一般说来,历代对本朝服饰限制很严,对“胜朝”亦即已灭亡的前面的朝代服饰的使用则要宽松些。
243.

在玉皇顶盘路东侧，大观峰削崖为碑，布满了历代题勒。
244.

我西秦国自高祖秦威建国以来,历代皇帝无不文修武备,使突厥不敢轻易寇我中原。
245.

然而，不幸得很，乾隆皇帝在有鉴于历代兴替的教训，为八旗子弟留下谆谆告诫的碑石不到180年，腐朽骄纵的八旗子弟，不但成为断送一个王朝的顽症，更加速了中国陷入半封建半殖民地的灾难的过程。
246.

历代文人墨客多对牡丹情有独钟，咏赞不已。
247.

中国历朝历代交接更替,但军队的军规都是代代传承,整理了一下,大致就有这十七条禁律。
248.

相传,“香”在馨悦之中调动心智的灵性,能够调息、通鼻、开窍、调和身心,妙用无穷,因而历代帝王将相、文人墨客常常都是惜香如金、爱香成癖之人。
249.

陕西北部的毛乌素沙漠是全国十大沙漠之一，由于历代滥垦，使数百万亩良田被流沙吞没，成为“四望黄沙，不产五谷”的不毛之地。
250.

据南宋《梦梁录·历代古墓》记载,丁兰幼年父母双亡,想到未能奉养父母,又思念父母养育自己的辛劳,因此雕刻木头制成肖像,事之如生。
251.

虽历代所传多有出入,盖因文字未成,今亦难考真伪,然禹功不可没,人所共见。
252.

衣食住行乃是保国安民之本,历代君王注重民生首先就是从这四个方面着手,而商人从商也多是奔这个方向而去,了不起大钱赚不着总也不至于赔本就是了。
253.

清历代为国内外通商要津和游览地。
254.

此外,把采火点放在瞻鲁台这个大平台上,也是经过论证的,史料显示,中国历代皇帝到泰山祭祀时,都选择这个地方,所以我们就把取火仪式放在了这里。
255.

本文浅析了什么是南诏文化，南诏文化的内容、特征、文化类型的形成以及历代研究的著述等内容。
256.

有关钟馗的神话和故事历代不衰，钟馗的身世也被演绎得丰富多彩。
257.

雕刻品和其他艺术品展现出历朝历代人们的生活。
258.

又潜心于历代书法名家的篆、、、、各体,而自成一家,书法造诣极深.
259.

韩氏一门原来有个使命,从上古时期流传下来的使命,我们韩氏家族历代都受一个诅咒的折磨,我们身带胎毒来到人世,由于受到痴病的影响,大多在年轻时就夭折了。
260.

盖天下历朝历代,无有不沦为乞丐之人,聚伙为帮,打抱不平,举止介乎正邪之间。
261.

然后龙门石窟又饱受历代战乱的破坏,至元朝后期,龙门石窟已是千孔百疮、伤痕累累。
262.

在王家历代祖先中,虽入仕者甚众,但却几乎人人都有著述闻达于世。
263.

都留有历代文人撰写的名联,当年传颂一时,至今耐人寻味。
264.

历代陆续兴建,亭台楼阁,宝刹梵宫,庙宇殿堂,古塔鸣钟,遍布诸峰。
265.

意含寄托的咏史诗在审美价值上要高于其他两类的咏史诗，在诗评史上也受到历代诗评家的推崇。
266.

天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。
267.

2009年11月17日,“中国历代书法碑林”落成庆典在潮州淡浮院隆重举行,原司法部部长邹瑜、原广东省省长卢瑞华和泰国知名人士等出席了仪式。
268.

这曲辕犁可是唐朝末年著名文学家陆龟蒙所做,历史博物馆里都放着呢,可是经过了历朝历代的考验的呢。
269.

文庙,是中国历代封建王朝祭孔、尊孔以及办学的庙堂.
270.

纱,是一种古老丝织品种,汉唐两代至明清时期历代都有生产,由于纱有薄且轻的特点,常被用作贵重袍料或作为纳纱绣的底料。
271.

唐太宗的雄大豪迈是历代许多帝王所不可比拟的，这也是他取得成功不可或缺的因素。
272.

元代致仕制度既有以往历代的特点，也有其本身特色。
273.

历代都在桂林留下了灿烂的文化遗产，如兴安灵渠、恭城文庙、靖江王陵、桂海碑林、八路军桂林办事处等。
274.

历代巴陵戏艺人在武打戏中吸收民间武术、杂技内容，创造了许多表演绝技。
275.

加之巴蜀本身也为历代大唐天子的避难之处,故而病倒的陈王李承泽在大散关中,仍然受到了亲王的待遇。
276.

东钱湖开凿至今已有1200多年历史,经历代开浚更具风采。
277.

史书关于老子出生地的记载信而有证,历代均史不绝书。
278.

从清末民初,直到20世纪70年代,七十多年以来,周叔弢共收藏到宋、元、明精刻本、精抄本、名家校跋本、历代活字本及其他中外图书共计四万多册。
279.

明、清历代古塔230余座,其中,唐塔2座,宋塔3座,金塔6座,元塔46座,明塔148座,清塔10座,还有一些年代不详。
280.

若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国;愿以此功德,回向弟子历代先祖、冤亲债主,离苦得乐。
281.

历代文人墨客均提笔赞誉口子佳酿,明朝相山隐士任柔节曾用“隔壁千家醉,开坛十里香”形容口子酒的优异品质,更是广为流传。
282.

硇洲鲍鱼更是历代上贡给皇帝的贡品,在国内外久负盛名.
283.

上册为“中国历代围棋诗三百六十五首”,下册为“中国历代经典围棋诗书法欣赏”,附册为相关文章。
284.

卧榻之侧,岂容他人鼾睡?历朝历代,一想起这五大家族,国王想必都是寝室难安……
285.

证明中国历代围棋高手如林,他们论述围棋的著作、名家留下的棋谱,也浩如烟海,非他国可比。
286.

无边世界,地久天长,远近檀那,增延福寿;三门镇靖,佛法常兴,土地龙神,安僧护法;父母师长,六亲眷属,历代先亡,同登彼岸。
287.

历代名人辈出,影响极大,流传甚广.
288.

以上作品,许多都曾辗转流传,或存于历代禁中,或流落于民间,或收藏于国内博物馆中,或流失于他乡国外。
289.

中庸思想为孔子首倡，并为历代儒学思想家所继承和充实。
290.

黄蓉按着帮规宣布后,将历代帮主相传的打狗棒交给了鲁有脚,众弟子一齐向他唾吐,只吐得他满头满脸、身前身后都是痰涎,于是新帮主接任之礼告成。
291.

哎,历朝历代皇权更替都是血雨腥风,只是这秦二世作的竟这般狠毒,真是前无古人了,你们蒙家家眷都被下狱,任何人不得探视，恐怕都要难逃毒手啊?
292.

哈密回王陵是清代新疆哈密历代回王及其家族的陵园,位于哈密市西南郊。
293.

其中第一节论述历代对潘岳的评价，主要是文品和人品评价两个方面。
294.

整个圆明新园除了一年四季万花争艳以外,还有历代以来的珍宝和古建筑群落、世界各洲建筑群及动物标本馆、冰雕雪雕馆、高科技演艺馆等。
295.

中国的历代文人，对于女性的态度，似乎从来就缺乏应有的尊重。无论是向帝王将相致敬的颂圣文学，还是文以载道的才子佳人小说，都把女性塑造得屈辱可怜。夏岚馨
296.

从此以后,我国历代圣贤皆认为宇宙万物都是从无到有,经过“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这样不断化生而来。
297.

秦大我1924年出生在广东惠州,自幼随先父秦咢生到广州学习书法、篆刻,钻研历代名家碑贴和秦汉印谱。
298.

滋养了历代迁客骚人的平淡无奇，留下了灿若繁星的诗章。
299.

历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
300.

所以，扬弃"革命史"的叙述框架，以现代化作为叙述主线考察历代志士仁人关于现代化的认识和反思，对于重新审视和研究这一段历史是很有益的。
301.

在月旦评人物方面,中国历代常有“四”的数字情结,诸如四大美人、四大才子、四大名旦、四大名捕、四大天王、四大寇等等。
302.

我总记得战乱后第一个除夕,没有祖宗牌位,父亲用小楷在红纸上恭正写了“历代祖先牌位”,贴在白墙上,插三炷香,我们依序祭拜。但历代文人学士对其语言学方面的研究不够全面。
303.

明智人必考究历代古人的智慧，必专务先知的预言。
304.

在序厅内,记者看到巨幅铜版画展出了历代青年英模的形象,其中既有夏明翰、刘胡兰等老一辈英雄,也有姚明、杨利伟等新时期青年。
305.

琉璃瓦的重檐屋顶，朱漆门，同台基，捆绑住了多少位历代君王。引得王朝颠覆，百姓流离失所，天下改为他姓。
306.

,哪有精力管理政务?再加上其他宫女,都随时可以和帝王发生关系,历代帝王的荒淫可想而知,像陈叔宝、孙皓、隋炀帝、唐玄宗等,甚至因荒淫而破国亡家。
307.

这条所谓的沟,又称“黑水沟”,古称“东溟”,即今天的中琉海沟,颜色较浅海处为深,历代使者过沟时要进行祭海仪式,可谓是古代疆域意识的一种体现。
308.

历代的反动统治者都为自己树碑立传，以抬高个人，掩盖罪行。
309.

徐生旺,京城医学世家出身,徐家历代都是御医,祖传医术极为高明,到了徐生旺这里,更是学贯中西,在晋察冀一带,可谓是数一数二的名家。
310.

历代英国国王皆在西敏寺行加冕礼。
311.

又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵)之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。
312.

则成了历代朝廷闻者足戒的警示。
313.

又独以玉,作为历代帝王相传之印玺,所以叫“传国玉玺”,又称“传国玺”。
314.

自从1919年孙中山首次提出在三峡地区修建大坝后，兴修水利，驯服长江这条巨龙就成了历代中国人的梦想。
315.

众所周知,中国古代皇帝信奉“应天承运”,历代帝王甫一登基,纪元自动复位到元年。
316.

丁福保《历代古钱图说》、《泉币》期刊等有著录,中国历史博物馆、天津历史博物馆、西安文管会等有藏品。
317.

新清史把清朝从中国历代王朝中区分出来,说是满清帝国不能等同中国,中国只是清帝国的一个组成部分。
318.

我国古代的建筑技术,正史很少记载,多是历代匠师以口授和钞本形式薪火相传。
319.

李白应邀游山，远眺九峰如天赐九莲，触景生情，诗赞"妙有分二气，灵山开九华"，引来了历代文人雅士，于是"九华名遂闻于天下"。
320.

陶弘景博学多艺,善琴棋,工草隶行书,通晓历代典章制度,平生著作甚多,为医、道两家所推崇。
321.

一树梨花压海棠,这也是李氏朝鲜历代国王与王妃中,年龄差最大的一对,当选之际,贞纯王妃才15岁,而英祖已经有66岁。
322.

豹皮囊内安天下,红锦绫中福世民;历代圣人为第一,史官遗笔万年新。
323.

然历代也有一些好事之徒，这些人并不懂得鉴赏却庋藏有众多历代珍品，如严嵩父子。
324.

那些历代后妃,以至于民间的淑媛们,或是生前,容貌与品德两者兼美,菁英尚未散失;或是抱着沉冤尚未昭雪却死了,因此精灵无法泯灭者,死后都成为花神。
325.

XX一中，百年华诞，师生同贺。黉园添艳彩，景致辉煌；学子万千，成绩优良。群星璀璨，环球上网，历代名庠耀眼光。我母校，看神州大地，俊彦飘香。
326.

针对医案文献数量巨大，收录散杂的问题，提出了对历代医案进行整理，建立数据库的方法。
327.

九道山庄的庄主名叫严万山,据说与当今的九王爷关系菲浅,历代山庄的庄主都是生意人,在江湖中却是寂寂无名。
328.

他研究了历代有关天象的问题。
329.

历代学者为此进行了旷代持久的争论,至少形成了西周说、春秋说、战国说、秦汉之际说、汉初说、王莽伪作说等六种说法。
330.

泰山气雄伟，峰峦峻峭，景色壮丽，并以其丰富文物遗址而著称。泰山的历代石刻记载了历代皇帝到此的巡游和封禅大典，封禅大典包括对天地的祈祷。
331.

“天命观”是中国古老的哲学范畴，也是中国历代帝王论证其政治统治合法性的重要理论根据。
332.

从此,英国的历代王储都被封为威尔士亲王.
333.

潍县距临淄仅有百里之遥,历代常常出土古印,当地民众不懂其价值,往往卖给铜庄,溶铜铸物。
334.

历代封建统治者都把农民起义视为心腹之患,其实他们的认识是错误的。
335.

居庸关地势十分险要,是个一夫当关,万夫莫开的地方,因此历代军事家都很重视它。
336.

对伏羲始作八卦,从先秦的《易》经、汉朝的纬书,直至清代的解经著作,历代学者都是众口一辞,认为是无可置疑的。
337.

这一带山灵水钟,地灵人杰,历代出了多少文人巨子,灿若星河。
338.

中国灯彩传统历史绵远流长，历代技师不断增添新品，创造新风格，无论在种类、功能、造型等各方面都不断改良。
339.

历代备荒、救荒机构设置均以仓储为主，并有严格的管理制度和救助程序。
340.

政书体:记载历代典章制度的体例,起源于“三礼”。
341.

介绍了广西历代地方志的修纂概况，分析了广西历代方志的价值，并讨论了广西历代方志的整理与保护问题。
342.

不论何者为是,由于它一再被录入各种丛帖,历代公私藏印及收藏流传历历可考,因而相当珍贵。
343.

其三为权谋类,自是历朝历代的大官小吏如何争权夺利,其中的手法和策谋,被很多人搬到现实生活中,学以致用。
344.

中国古代小说数量众多，历代史志小说家面貌庞杂而混乱。
345.

故发展漕运、南粮北调,便成了历朝历代的当务之急。
346.

他们都是历代创新的书法名人,以领异标新的书家形象定格在中国书法史上。
347.

历朝历代,宫廷内的风云从未停止,就算再怎么太平盛世,都有诸多搅弄风云者。
348.

栗永说,井陉古驿道在中国历代政治、经济、文化交流和军事上,发挥了重要作用,为我们探溯石家庄的历史和文明提供了物证。
349.

因此，为了我们对主耶稣基督的爱，福音舆教会，我们再重新肯切提倡对改教运动及历代“福音派”基要真理的委身。
350.

但长期以来，历代注家时它的解释大多似是而非，从而也就无法完全正确地理解庄子“齐物论”的思想。
351.

毋庸置疑,历代的圣哲先贤常在散步的时候悟出许多深奥的哲理。
352.

马勺采用树材，制作简便，历代农家乡民必备。
353.

擦去历史的尘埃，澳门回家的笑容依然在，祖国繁荣人民安康，历代志士的梦想，我们手握复兴的方向盘，热血澎湃激情豪迈，拼搏啊为了祖国明天更精彩。祝福祖国昌盛的梦想早日实现。
354.

历代圣人为第一,史官遗笔万年新。
355.

利胆排石汤是在中医药基本理论指导下总结历代医家治疗经验组方的,是临床经验方.
356.

故惩忿窒欲为历代圣哲先贤和养生家所重视。
357.

此次访缅感受颇深,作为一名僧人,我不仅感受到缅甸人民的礼遇和善待,更感受到因历代以来佛教文化的相互交流,中缅文化在骨子里一脉相连。
358.

自秦到清,历代君王,通过迎娶人数众多的嫔妃,既为了满足皇帝淫欲,也为了繁盛子孙,于是有三宫六院七十二妃的说法,并有后宫佳丽三千的传说。
359.

虚心纳谏与善于进言是谏铮活动能否成功的关键所在，历朝历代、朝野上下都对之讨论得极为热烈。
360.

历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士,根据这些山峰的形态,给这些美丽的山峰命名,遂有七十二峰之说。
361.

好了,大家散了吧,日后见面的机会多了,秦天,我带你去放置本门历代前辈灵牌的地方看看。
362.

孔子这位至圣先师的修史行为，令历代君主找不到禁止私家史学的法理。
363.

比如,湖北蒲圻市更名为赤壁市,陕西中部县更名黄陵县,河南内乡县重现古县衙风光,寻找历代知县后裔。
364.

历代以来,亦有君非甚为昏暴,臣非尽属奸贪。
365.

看过了皇宫又去了太庙,甚至于历代汉帝的陵寝都一一祭扫。
366.

随着几代人的纯棉纺织品已成为一种必要的敬意皇帝在历代，并获得好评的版税。
367.

饮茶在大小寺庙的风行，僧人加强对茶叶采制的研究，于是出现历代名山大川寺庙出名茶的现象。
368.

疯狂拼图：麒麟历代记是一个独特的结合游戏，但新游戏辨认和完善情节将带您透过各种游戏水平的目的旅途！
369.

命修历代帝王陵寝及往圣贤祠墓。
370.

又从来着丹经者,多言男子之事,女丹诀自有别传,而《黄庭经》则历代女真以之得道者,如鲁妙典、崔少玄、薛玄同之流,具见载籍,颇不乏人。
371.

为之古人留下了大量精辟的论断,散见于历代画论、书论之中.
372.

可见,历代对于司法官出入人罪有着非常严格且细致的法律责任制度,其间体现出防止冤错的鲜明价值取向。
373.

历史是一个民族的记忆,历代兴亡、千秋功过,尽在其间。
374.

之前冯国璋搞创收,对家乡河间县历代留下来的名木古树也不放过,全部砍伐,运到天津高价卖出。
375.

保安族所处的住居生态环境自历代以来也在发生着变迁，必然对保安族以生业文化为基础的各方面文化产生重要影响。
376.

对于山海关的雄奇险要，历代文人墨客留下了无数直抒胸臆、荡气回肠的优美诗篇。
377.

历代僧侣在这里抄书、写书、传播宗教、苦心修行，还要经受战争的洗礼与宗派的迫害。
378.

中国历代王朝一直推崇“万般皆下品,唯有读书高”。
379.

然而,岁月滔滔,太平盛世之下的皇朝被时间的洪流湮没了棱角和血性,太帝、真帝、高帝、和帝四位明君之后,历代皇无德纵乐,不顾社稷。
380.

除临摹历代名迹外，又遍游名山大川，以造化为师，经过刻苦钻研，获得了卓越的艺术成就。
381.

唐代乃人物肖像画创作的繁荣时期,画家善于传神写照,取功臣像以为表彰、历代圣贤像以为鉴戒。
382.

历代文坛巨匠李白、杜牧、白居易、文天祥、梅尧臣、汤显祖以及佛门高僧黄蘖、鉴真等曾经先后登临,并留有大量诗文。
383.

历代文人墨客,凡到虎丘游览,总要到和靖读书台去寻访,怀念这位古人,抒发思古之幽情,挥毫落笔,留下佳文诗篇。
384.

大汉自桓、灵二帝以来,历代皇帝无不喜欢阿谀逢迎之词,专门爱听利好的消息,对那些不好的消息而是充耳不闻。
385.

历代文人王安石、贺铸、李之仪、张孝祥、王守仁、庄昶、戴重、程敏政等也先后来到香泉,并留有题咏。
386.

精选元明清百余部珍本,分史志春秋、禅风梵韵、钟灵毓秀、鸿函钜椟、浆声棹歌、城事散记等6大版块,从文献角度展示历代西湖的经典画卷和丰富内涵。
387.

云岩寺历代记唐德宗年间,自在禅师到伏牛山,创建云岩寺,成为唐朝时期佛教发展的一个中心。
388.

这种中衰之势不是由嘉庆帝造成的,而是封建体制所固有的各种矛盾历代积累的产物.
389.

无数种刀法经历代古武刀客潜心修习与整合,删繁就简,到了后世华夏被融合成九绝。
390.

遵义县是历史悠久的黔北古县,历代人文荟萃、源远流长,长征文化、播州文化与少数民族文化交相辉映,展现了该县文化多元性。
391.

它是官修清朝历代皇帝统治时期的大事纪。
392.

自然历代文人风土志一类的笔记并不鲜见,但或者寓家国之思,或者重文字趣味,与齐如山的著述绝不相类。
393.

附录集录历代书目对景德传灯录的著录。
394.

从小说家的开山鼻祖虞初的《虞初周说》和干宝的《搜神记》开始,历朝历代的小说都是三二百字的短文,千字以上的就算很长的。
395.

豫章稍后出，荟萃百家句律之长，究极历代体制之变，搜猎奇书，穿穴异闻，作为古律，自成一家，虽只字半句不轻出，遂为本朝诗家宗祖。
396.

在时间之中，在社会领域里，没有人随着时间的开始而展开生命、随着时间的终结而结束生命；每一个人都从前面的人接受历代留下的遗产，持有短暂片刻，再把它交给后来的人。
397.

古朴典雅的古代建筑一个接一个，随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池红日万仙楼，再向上是中天门玉皇顶等名胜古迹，数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句，更是留恋不舍。
398.

这两个叫孙妙、钱杏,祖上历代行医,一个善于把脉开方,一个善于接骨疗疮,这工地上的人大凡有个三病两痛或伤筋动骨,全赖此二人料理。
399.

释迦塔自建成,历代名人挂匾题联,塔内现存明清及民国匾联54块,为木塔增色不少。
400.

奢靡似乎是传统饮食文化中的痼疾,历代达官贵族经常过着穷奢极欲的生活,酒池肉林、食必方丈。
401.

为之古人留下了大量精辟的论断,散见于历代画论、书论之中。
402.

因而,我国历朝历代都出现了不少“传统名孝”,流传千古,为人楷模。现在大英博物馆中Z国历代珍稀之品多达3万多件,包括东晋顾恺之的《女史箴图》最早摹本。
403.

但因为积蓄颇多,因此世代书香,历朝历代为官的子弟很多。
404.

郡及县治地达两千多年;古城可谓之有名,历代名人辈出,春秋时孔子之师苌弘、唐朝经学家李鼎祚、宋代状元赵逵和南宋宰相赵雄都生于资州。历朝历代的兴衰或取决于君王或倚重于宰辅、州官、县吏,百姓本身不具备法治精神。
405.

他家真可谓是书香门第，历代都有读书人。
406.

佛教传入中国的过程中，历代所译佛经汇集成浩淼的中华经藏，在介绍印度佛教文化的同时，也融入了中华文化的特质。
407.

数千年来,中国历朝历代,几乎无一不与外患相始终——陷没半壁、苟安一隅者有之;割地赔款、屈辱求和者有之;腼颜事敌、认贼作父者亦有之。
408.

在奥尔麦克艺术中有好似龙的形象，而"龙"是唯独在中国的艺术中才有的，它象征着通常体现在历代皇帝身上的那种神圣而至高无上的权力。
409.

所以，求雨受到了历代朝廷的重视，从皇帝到知县，每遇天旱，都要设坛祭祀。
410.

中国历代医家大多认为,“因头为精明之府,髓海之所,十二经脉,精华之血,六腑清阳之气皆上注于头”,所以有“不觅仙方觅睡方”的说法。
411.

以后历代文献对染缬品种的记载很多，而民间也有不少扎染技法代代相传，成为宝贵的资料。
412.

雕像、雕刻品和其他艺术品展现出历朝历代人们的生活。
413.

1月4日是新年上班第一天,记者在四川省总工会宣教部部长黄小立的办公桌上看到,一个三角形的白纸台历代替了以往的精致台历。
414.

历代祖师鉴谅,弟子未能萃尽心力,以谋我天山之复兴,以致外遭强敌,内出妖孽,使本派沦于复亡之祸。
415.

凡出版社出版的各种颜体书法及颜体一脉历代名家经典碑帖资料,如清代刘墉、何绍基,近代钱南园、华士奎等的碑贴,他都要想法购藏。
416.

关于杜宇的故事，历史文献有记载，民间有流传，历代文学作品也有反映，其禅位于鳖灵的传说更是为儒家所称美。
417.

西刘庄村所处的龙泉关镇是“畿西的屏障”,为历代兵家必争之地。
418.

中国皇家顶级历代书画珍藏品艺术展6日在山东大厦开幕。
419.

登高远眺,看大江东去,提笔遣怀,或赋或歌,为历代文人墨客所乐此不彼。
420.

拿回去好好地看看,这是市面上买不到的《历代论画名著汇编》,千万要记住哟,江河之水,非一源之水;千镒之裘,非一狐之白。
421.

想我楚国,泱泱百年,历代君主,筚路蓝缕,方得今日之基业。
422.

关于拨浪鼓的名称,历代不同,各地也不尽相同,总体说来有鼗、鼗鼓、拨浪鼓、波浪鼓、播郎鼓、博浪鼓、摇咕咚、小鼓等等。
423.

如果牛奶真的是我们不可或缺的食物，那么我们的历代祖先绝大部分都应该是死于骨质疏松。
424.

因此历代圣君贤相都力求做到奉理、执法、原情,并将这三者的和谐统一看作是强国之本、固国之源。
425.

从市场上来，若不若不洗俗也不吃饭，还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯。罐。铜器等物。
426.

这天地之造物,经千余年日月的熏陶、风雨的滋润,历代名家心摹手追,造出不少形神俱臻、精妙绝伦的艺术珍品。
427.

南湖游船闪红光，诞生中国伟大党。培育千万好儿女，开创伟业远流长。优良传统历代传，中华民族立东方。欢度建党九十载，誉满环球举世仰。
428.

此后,历朝历代皇家祭祀后土始祖的大典都在这里举行.
429.

玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等,历代玉器中最为多见。
430.

位于山东曲阜市旧城中心，原为历代祭孔之地，今为全国文物重点保护单位。
431.

他在学术人生的黄金期,投入主编一部以历代疆域政区为主的普通地图集。
432.

读书向来是为历代人所仰慕的事情。培根曾深有感触的说：“书籍是在时代的浪涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代又一代。”理想的书籍也是智慧的钥匙，读书越多，精神就会越健壮而勇敢。
433.

“堂势尊严昭历代祖功宗德,孙枝蕃衍承万年春祀秋尝”,横批大书“绿猗堂”。
434.

历代皇帝在这一问题上都非常犯难,弟弑兄,子弑父,勾结大臣,交通宦官,制造假相,可以说皇子争当皇帝是无所不用其极。
435.

徐先生书法自汉魏碑版,二王行草,凡历代名家墨迹,皆心摹手追,数十年不倦。
436.

“刑法者,国之重器也”,先贤们从历代兴衰中总结出了“明德慎罚”的法谚,在此种情势下,也有拿出来再学习的必要了。
437.

历代帝王凡骄奢淫逸不问国事的,无不以亡国告终。
438.

我15岁投师李苦禅、许麟庐二位先生学习水墨花鸟画,也时常流连忘返于北京和平画店、荣宝斋和故宫绘画馆,使我对近现代及历代中国传统绘画有所认识。
439.

性状与历代文献记载的海浮石来源、性状均不相同。
440.

过了祖庵塔,就到了专门埋葬少林寺历代方丈、高僧遗体的塔林,这些塔的造型多姿多彩,按层级分,有单层和多层,最多层级为七级,即世称“七级浮屠”。
441.

从历代字迹之流传、衍变、回互,著眼之,非君、臣、贵、胄无权参与变革。
442.

也是中国历朝历代都照办不误的成宪,是天经地义的。
443.

后世的人鬼之祭,并不限于先祖,还包括历代帝王、先圣先师、贤臣、先农、先蚕、先火、先炊、先医、先卜等。
444.

优抚即优待抚恤之意，主要是对保卫国家的将士及其家属进行物质优待和精神抚慰，为历代统治者所重视。
445.

历代圣贤或立功、或立言、或立德，而永为万流景仰。
446.

看历代以来的和亲公主，即使是天下第一美人的嘉瑞公主，没有一个不是境况凄凉的。
447.

地理位置十分重要,为历代兵家必争、商旅必经之地.
448.

“格物致知”是传统文化与知识论的重要概念，为历代学者所重视。
449.

我在岱庙里兴致勃勃地观赏着历代名人的碑石雕刻。
450.

但以后历代篇帙日繁,往往伪妄荒唐,不可究诘。
451.

各水域醒目处立碑,介绍其历史和变革;沿岸竖立历代名人关于该水域的诗碑或诗牌。
452.

今陕西兴平市有杨贵妃墓,占地3000平方米,墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。
453.

灵二帝以来,历代皇帝无不喜欢阿谀逢迎之词,专门爱听利好的消息,对那些不好的消息而是充耳不闻。
454.

据史料记载,中国历朝历代都把屯垦戍边作为开发边疆、巩固边防的一项重要国策.
455.

从古人所留的笔记来看,在历朝历代,宋代人是最会睡觉的,还睡出了不少理论,这或许与北宋的时局有关。
456.

相和歌辞初为乐府相和歌艺术的表演文本，兴盛于汉、魏，后为历代文人拟作不绝。
457.

这些文人学者书写的游记,与路程便览、客商指迷以及历代记述地理山水的志书都不同,是属于亲身经历的记述,不是沿袭前人著作的书抄。
458.

历代文人墨客对西湖美景赞叹不止,多留有佳篇。
459.

第三本《琴动剑吟》,攻击型修炼法诀招式!里面蕴含了包括开山老祖在内的历代长老的修炼心得,战斗心得。
460.

结果：历代医家对肝阳、肝阳虚证的理、法、方、药均有阐述，后世医家对肝阳虚证临床治疗有较多经验。
461.

钱杏,祖上历代行医,一个善于把脉开方,一个善于接骨疗疮,这工地上的人大凡有个三病两痛或伤筋动骨,全赖此二人料理。
462.

浔阳城北依长江、东临鄱阳湖,南望庐山,襟江带湖,位置优越,历代为兵家必争之地。
463.

桔槔早在春秋时期就已相当普遍,而且延续了几千年,是中国农村历代通用的旧式提水器具。
464.

自诸葛亮说“金陵,锺山龙蟠,石头虎踞,帝王之宅”以后,历代帝王更是认为南京是最合适做首都的地方之一。
465.

人类的社会也一样，古往今来，中国历代的状元之仕，不甘于生活的贫乏，虚寂，十年寒窗，奋力一搏，终于金榜提名。
466.

第三进叫做“寝堂”,历代祖先的牌位在这里安寝.
467.

中国历朝历代,对猪肉都是敬谢不敏,人们觉得猪吃食不洁,其肉同样不洁,所以除了一些穷困潦倒之人,没有人会食用猪肉。
468.

噶厦设有几个放债机构，历代达赖喇嘛也有两个专管放债的机构。
469.

妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。
470.

秀闻名于世,素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉,历代题诗极多,李白《望庐山瀑布》尤为著名。
471.

中国从来不缺法律,从大秦律到大清律,到“六法全书”,历代统治者都是按他们制定的法律来统治的。
472.

本课题以文献整理为基本研究方法，对历代中医文献有关肺胀论治的内容进行分析研究。
473.

自古以来,它们引起了许多诗人的遐想,吸引了无数游客的关注,于是历代的墨客骚人、僧道隐士以及帝王将相,根据这些山峰的形态和面貌。
474.

就花鸟画而论,古有“黄家富贵,徐家野逸”树立典范,而后历代大家辈出,诸如赵佶、苏轼、林良、吕纪、陈淳、徐渭、石涛、朱耷、扬州八怪。
475.

民国著名鉴藏家赵汝珍对柴窑有如下论述:柴窑产品青如天,明如镜,薄如纸,声如磬,滋润妩媚有细纹,制作精细颜色绝伦,是历代窑器中最好的。
476.

显而易见,在中央设立历代帝王庙并对挑选出来的帝王及历朝名臣进行祭祀,就是要表示继承和光大往圣先贤的道统和治统。
477.

该丛书还将陆续推出历代诗词选、摄影精品集、书画精品集等各辑。
478.

尤悉历代故事,仪注、丧礼皆能裁正。
479.

艺术的根基无疑就在于此，它的意义也就只有建立在信仰的根基上，因为只有信仰才有神圣，只有信仰才有爱。历世历代的人们需要的不是金钱，不是权力，而恰恰是这些东西。
480.

历代器物上都有龙的图饰，这是台中自然科学博物馆中陈列的仿宋代浑天仪模型。
481.

少林追风赶月刀是少林兵器中的短兵器，也是中华武术在历代技击中的常用兵器。
482.

全书综合吸取历代史书与各种学术编年之长,加以融通,采用全新的编纂体例,设立学术背景、学术活动、学术成果、学者生卒、编者按语、外国学术六大板块。
483.

“三皇五帝”祭祀中心以及“中华统绪、不绝如线”的历代帝王祭祀体系,让海内外观众体验到了“中华一统、主权延续、朝代更迭、一脉相传”的历史特点。
484.

我可以知道历朝历代发生的几乎所有事，还有无数被岁月风尘掩埋的真相，可是，无法预言未来，也永远把握不了人心。fresh果果
485.

汉朝以后,历代封建王朝对这一统治政策奉行不悖,清朝统治者对此政策进行创新改造,使之更加完善,成为治理边疆民族的基本方针。
486.

千年古刹雁峰寺座落于回雁峰上，迄今已有一千四百多年的历史，历代高僧在此传经布道。
487.

悬崖下山泉滴漏,形成有“秋棠”“甘露”二泉,开元寺遗址周围崖壁上有“山高水长”“逍遥游”“德岩犹龙”等历代摩崖刻石,雄浑遒劲,清晰可见。
488.

贵州历代撰作的史学著述,广涉纪传、编年、纪事本末、杂记稗史、政书奏议、家传谱牒等各种体裁。
489.

历代咏竹论竹的诗文无数,最要言不繁的诠释,当推宋人郭若虚《图画见闻志》所录文同咏竹的一句诗:“虚心异众草,劲节逾凡木”。
490.

历代封建王朝在尊崇孔子儒家思想时,为显示崇德报功,对孔子嫡孙一再封爵。
491.

中岳庙是中国历代帝王将相祭祀、封禅中岳山神的场所，也是中国道教文化的发源地之一。
492.

汉以来历代评论《史记》者尤夥,而以明代学者何良俊的评论最为识见超卓,鲜明警拔,剀切中理。
493.

他不仅上网找寻各种有关苏氏历代祖先的资料,也找出相关的苏氏家谱进行核对和查证,再把已知的资料编入家谱中,丰富其内容。
494.

难怪历代的志士仁人们总要对这个季节极尽望眼，触景生情了。
495.

皇上!族别法有违仁德,我华夏礼仪之邦,历朝历代素来讲究以仁化仇,以德报怨,即便是对戎狄蛮夷,只要归附称臣即恩结之,教化之。
496.

身为总司令的人，是倚他们自己的经验或天才行事的。工兵和炮兵军官的战术与科学，或许可以从书本中学到，但是将才的养成，却只有通过经验和对历代名将作战的钻研才能做到。拿破仑
497.

而历代的传人都有被人所欺骗的惨痛过去,使的她们变的越来越偾事嫉俗,行事也更像魔教,也更不为人们所接受。
498.

位于南京中华门外雨花台的高座寺是南京最古的唯一现存的梵刹遗址,距今已有1700多年的历史,历代高僧众多,文人墨客遍达十方,在历史上赫赫有名。
499.

元明时期的会同馆，清代的会同四译馆等。通过对中国历代中央客馆建制的论述，可从一个侧面反映出中国古代对人京蕃客的接待与管理制度。
500.

雄峻多姿、层峦叠嶂的戴云山、九仙山、清源山、紫帽山,是历代文人墨客登临啸咏的胜地。
501.

彭蠡湖上名山秀屿比比皆是,湖口、九江、星子之间,石钟山、独石、南山风景一年四季绝佳,恰是历代文人墨客光顾留恋之地。
502.

台北故宫博物院典藏了历代文物艺术精粹,有翡翠白菜、肉形石、毛公鼎等近70万件珍贵稀有文物,每天都吸引了大批游客排队参观。
503.

文章说,唐朝首都长安,实施宵禁,但在元宵前后三天,城开不夜,方便民众赏灯,光烛天地,百戏杂陈,热闹非凡,历代沿而成习,至今不歇,俗称“小过年”。
504.

真名论坛《管仲陷阱———解读中国历史和社会的钥匙》认为,管仲的“利出一孔”思想,为历代治理国家的根本国策。
505.

因为它篇幅虽短,却天文地理,历朝历代,修身养性,治国齐家皆有涉猎。
506.

学习楷书应遵循历代书坛大师总结的经典法则和具体方法，可以收到事半功倍的效果。
507.

蔡京是北宋亡国前权倾朝野20余年的一代巨奸，历代史家对他评价几乎一无是处。
508.

昆仑派自何铁琴之后,历代严规累训,门人弟子不得参与江湖仇杀,不想今日还是卷入此中。
509.

是记载历代朝章国典,以明古今制度沿革的专章,非是熟悉掌故的史家,是无法撰写成书的。
510.

历代的功臣都害怕狡兔死,良狗烹的结局,但他们的命运又往往会不断印证这条规律。
511.

这是因为大不列颠采用格雷戈里历代替了原先的儒略历。
512.

不少壁画上，还明显留下了历代香客僧人以洞窟为家时烟熏火燎的印记。
513.

第四进主殿供奉历代对道教做过巨大贡献的凡人,有主持灭佛的三武一宗四个帝王,分别是北魏太武帝拓跋焘,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎,北周世宗柴荣。
514.

旧时神童妙对连珠翻检历代对联故事,发现一些名人从小就是出口成章的妙对神童。
515.

爱询廷臣,博采舆论,佥谓拯弊必合更张,其以中统交钞壹贯文省权铜钱一千文,准至元宝钞二贯,仍铸至正通宝钱与历代铜钱并用,以实钞法。
516.

四贤祠位于南渠北岸,祠内祀奉历代修凿灵渠有过重大贡献的秦监史禄、汉伏波将军马援、唐桂管观察使李渤、唐桂州防御使鱼孟威四公而得名。
517.

石窟以精美泥塑艺术著称于世,还有少量石刻像和像碑,反映出中国历代雕塑艺术特点。
518.

杨儿,这书可是我萧家花了大价钱,自蔡侯纸出现后,历代家主,拿出家族中的积蓄,买了蔡侯纸,由家族中让人放心的才子誊写上去的。
519.

后来我几经考证,通过比对历代诗文内容,才清楚“芸阁”所指之“芸香”,实乃禾本科之“芸香草”,而非如大家习惯上所认为的芸香科植物。
520.

杜佑生活在唐代安史之乱前后，亲身经历了唐王朝由盛到衰的变化，想通过对历代典章制度的编纂，总结经验教训，以寻求治国安民之术，从而挽救唐王朝政治的危机。
521.

我买了一本韩寒编的新书《很高兴见到你》,坐回软沙发,想看半小时,到了两点,临走再买一本吴晓波的《历代经济变革得失》,就赶回来上班。
522.

因梅花品高,自宋林和靖以后,文人画士鲜有不喜梅者,这一点,有历朝历代大量的咏梅诗为证,也有大量的梅画为证。
523.

官窑粉青莹润、金丝雅致,为世所珍,且历代仿学不绝,然碍于工艺繁复,佳器难成,传世官窑罕如麟角,即使两岸故宫所藏也寥寥可数。
524.

这本古书放在府中两百年,历代的族长都看过这本书,却没有一个人学到书中的技能,是因为没有人能狠得下心,亲手杀死自己的骨肉至亲。
525.

从纵横捭阖的秦汉文章,到新制迭出的盛唐气象;从鞭辟入里的宋代风骨,到张扬俗趣的明清景观……中国的历朝历代都维系着清晰的审美线索和文化特征。
526.

中国古代的史学和政治是紧密结合在一起的，史书可以彰善瘅恶，可以考论得失，可以遗鉴将来，由于它对政治统治发挥着重要作用，历代统治者对史学都非常重视。
527.

铁瓮城遗址作为镇江市区最早的城池和历代州署、府署的政治、军事和文化中心，它能被完整地保存下来，本身就是一个奇迹。
528.

据悉,历朝历代中,石兽常立墓葬神道两侧,故统称为“石象生”,具有一定身份的墓葬主人方可享受此等待遇。
529.

涉县是党参的主要产区,群众种植党参历史悠久,历代以“潞党参”之名享誉于世。
530.

这些道理历代都是有印证的,奈何变乱总是周而复生,经久不息,武林中也从未有过真正的安定日子。
531.

为了求得孝得美名,孝子贤孙们在此确实也颇费了一番心机,花钱请人替死者哭丧便是历代孝子贤孙们得惯用手法。
532.

那两座山峰是麒麟山的离焰峰和天烛峰,南明离火教的门派大殿就在离焰峰上,供奉历代先祖的宗庙则在天烛峰。
533.

相传紫云宫深有数百里,上下共分六十三层,到处都是珠宫贝阙,金殿瑶阶,琼林玉树,异草奇葩,历代主人所藏的奇珍异宝更不知有多少。
534.

九江地处赣,鄂,湘,皖四省交界处,襟江带湖,背倚庐山,是历代兵家必争的军事重镇。
535.

中国历代封建皇朝亡国的遗址大多寂寂无闻,只有南宋亡国的遗址新会崖山独放异彩。
536.

堂后墙及两山均竖立屏,书历代昭穆名讳。
537.

说起混沌大罗天,这可是一门大有来头的道家正宗修炼功法,乃是出自道家圣典《道藏》之中的《混沌篇》,据传只有历代清古观观主一脉才有机会修炼。
538.

篆刻之余,王鸿定亦潜心书法,历代法书名帖皆临习一过,尤对秦诏版、石鼓文、大盂鼎、毛公鼎等用力尤深。
539.

;饶平布马舞最初是由江西的瓷工艺人传入,后传遍饶北山区,民众喜见乐闻,历代盛演不衰。
540.

中国历代中央与地方的政府，以及不同民族的文化交往，也经常附带着这种关系模式所具有的不平等特征。
541.

历史上，泰山因其巍峨挺拔而备受历代帝王推崇。
542.

难道是因为我朝自定鼎中原以来,历代皇帝都非正嫡继统,而我必欲以嫡子继统,获得先人没能获得的福分,因此一线妄求之心,遂起如此之祸?
543.

又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵之首,后成为皇权象征,历代帝王都。
544.

兰考县地处豫东平原,北依黄河,东临山东,历代英杰辈出,如汉将陈平、才子江淹、哲人王廷相、天下“第一清官”张伯行等,是焦裕禄精神的发祥地。
545.

《清明上河图》共有历代13个收藏家写的14个跋文,钤章96方。
546.

谷贱伤农是个很严重的问题,我国历代统治者对这一点都很重视。
547.

作为一种政治工具,奏疏直接关系到军政大员的政治作风、治前途,乃至政治生命,历代有作为的政治家,无不注重对奏疏艺术的追求.
548.

历代翰林还编撰各类书籍典册，直接担当起整理、保存与传承封建文化的责任。
549.

历代统治者都非常关心如何提高粮食单产，以便解决泱泱大国人多地少的矛盾。
550.

他说,历史上黄鹤楼为何屡毁还能屡建,就是因为黄鹤楼的特殊文化内涵,既有“驾鹤成仙”的传说,又有崔颢、李白等历代诗人留下的诗篇,雅俗共赏。
551.

征服风波险恶的大海,是沿海历代先民的愿望,和精卫填海故事一样,神人驱石填海的故事也曲折反映了先民的这一愿望。
552.

历史上，赫哲人遭受了历代封建王朝和帝国主义的侵略和压迫，过着饥寒交迫的生活。
553.

历代王侯、墨客骚人、僧道隐士,根据这些山峰的形态,给这些美丽的山峰命名,遂有七十二峰之说。
554.

的合奏形式,经过历代客家筝人的丰富、充实、发展、提炼而逐渐形成的独奏曲。
555.

历代史家,首推迁固,彼且如此,遑论自郐以下乎?祭彤等四路出兵,无功而返,彤竟因此坐罪,呕血致死,论者惜之。
556.

全诗采用问句体写成,提出一百七十多个问题,包括邃古之初、宇宙洪荒,也包括诗人目前的处境等,神话传说杂陈,历代兴亡并举。
557.

而是北唐历代先贤衔胆栖冰,刀枪剑林里打下的那一场场胜利。
558.

武后天授元年改名为黄岩县,路桥属黄岩县,以后历代相沿。
559.

石苞桑之固,凡我同胞,皆食数圣人之旧德与历代逸民遗"忧患之所饷遗也,故曰殷忧启圣,多难兴邦。
560.

在内城,还有一个重要景点,即中华字典博物馆,这里珍藏着我国历代各种形制的字典,是全国第一座以字典为主题的专题博物馆。
561.

历代的统治者都为自己树碑立传,以抬高个人,掩盖罪行。
562.

尽管李白声称不肯低眉折腰事权贵,可是唐以及唐以后的历代权贵、非权贵都崇敬他。
563.

自东晋以来,历代诗人、名人以其豪迈激情、生花之笔,歌咏庐山的诗歌有4000余首。
564.

历代奸臣都善于恭维皇帝,阿其所好。
565.

掌宫廷宿卫及侍从,北齐以后兼掌膳食帐幕,唐以后始专司膳,历代因之。
566.

历代的审美观并非一成不变,如唐人崇尚秾艳丰肥,明、清崇尚纤弱轻柔,但唯一不变的是:对细长凤眼和单眼皮的偏好。
567.

官吏考核，是对官吏职位升降、奖优罚劣的基础，是我国历代官吏管理制度的一项重要内容。
568.

早知道三分鼎足,尽痴心六出祁山!安老爷听了,想道:这两段自然要算历代帝王将相了。
569.

我国封建社会历代王朝建立初期，都曾有过太平盛世的繁荣景象。
570.

各门各派中传下的剑术,乃历代先辈高手花费无数心血造出,实是删繁就简,及具大威力的剑招,刘彻却破除一切先态,使一手妙不可言的软剑,委实令人又惊又佩。
571.

对于他的形象,历代也有负面意见,比如清儒就认为,既然女帝当道,他应该选择隐居,等武则天死后再出山收拾局面,这显然是站着说话不腰疼的迂腐之论。
572.

从此,英国的历代王储都被封为威尔士亲王。
573.

中国占星术由于历代战乱纷纭,测候失传,行星的观测欠准,因此连推运也仰赖二十八宿的度,再掺杂一些神煞的迷信成分,如今几近失传。
574.

哎,历朝历代皇权更替都是血雨腥风,只是这秦二世作的竟这般狠毒,真是前无古人了,你们蒙家家眷都被下狱,任何人不得探视,恐怕都要难逃毒手啊?
575.

金山是历代宗教人士精心修炼的理想圣地，也是历史上铁马金戈必争要地。
576.

唐宋以来的历代皇帝都把铁皮石斛列为皇家御用贡品,民间俗称“还魂草”,也叫“抗癌仙草”、“救命仙草”、植物界的“大熊猫”。
577.

农民、市民,打击“新兴资产阶级”,为人民分好蛋糕、实现均富吗?但愿苍生俱饱暖,这是历代政治家的抱负。
578.

并且她在不同名义之下主持中国的政局半个世纪,其影响之所及与历代帝王最有流风余韵的相比,并无逊色。
579.

南粮北调,便成了历朝历代的当务之急。