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多特字典

  • [ y ]
  • 部首:二
  • 笔画:3
  • 结构:单一结构
  • 五笔:gfk
  • 统一码:U+4E8E
  • 五行:土
  • 笔顺:1,1,2,
笔划顺序
“于” 基本解释
于 [ y ]
“于” 详细解释

详细字义


〈动〉

(1) (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

(2) 往;去 [go]

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

(3) 取 [take]

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

(4) 如;好像 [look]

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

词性变化

於 yú

〈介〉

(1) 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in, at, etc.]

捐金于野。——《后汉书·列女传》

成于机杼。

射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

(2) 引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc.]

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

(3) 表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。

如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

(4) 在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被” [by]

不拘于时。——唐· 韩愈《师说》

苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》

择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

(5) 引进比较对象,意思相当于“比” [than]

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

(6) 表示把动作、行为加给对方,相当于“给” [to, etc.]。

如:荣誉归于教练

(7) 表示相对的位置 [in]。

如:垂直于肋板的脊柱

(8) 姓

(1) 词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

(2) 又

以免于难。

可以免于难。

(3) “於”

(4) 另见 yū

“于” 康熙字典解释
【子集上】【二】 于·康熙筆画:3 ·部外筆画:1

【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切,????音迂。【爾雅·釋詁】于,曰也。

又往也。【書·大誥】民獻有十夫,予翼以于。【詩·小雅】王于出征。

又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于,猶爲也。宜之見爲大矣。

又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。

又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。

又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者,罪未定也。

又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。

又于于,自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐,其覺于于。

又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。

又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。

又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。

又草名。【爾雅·釋草】茜,蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。

又木名。【爾雅·釋木】棧木,于木。【註】僵木也。江東呼木觡。

又淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。

又姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。

又淳于,宣于,鮮于,多于,????于,皆複姓。

又三氏姓。勿忸于,阿伏于,見【魏書·官氏志】。

又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于,於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。

又【集韻】邕俱切,音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。

又【文王世子】仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。

又【正韻】休居切,與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。

 

“于” 汉语词典解释
ㄩˊ
  1. 去、往。《文選·曹植·責躬詩》:「煢煢僕夫,彼冀方。」

  2. 取。《詩經·豳風·七月》:「晝爾茅,宵爾索綯。」《孟子·萬章下》:「殺越人貨,閔不畏死,凡民罔不譈。」

  1. 在。《儀禮·士昏禮》:「婿立門外。」同「於 」。

  2. 以、用。《左傳·宣公十二年》:「楚自克庸以來,其君無日不以討國人而訓之,民生之不易,禍至之無日,戒懼之不可以怠。」

  3. 對、對於。《詩經·邶風·泉水》:「有懷衛,靡日不思。」

  4. 至、到。《淮南子·原道》:「以恬養性,以漠處神,則入天門。」

  5. 依照。《書經·盤庚下》:「歷告爾百姓朕志。」

  6. 為了。《孟子·萬章上》:「唯茲臣庶,女其予治。」

  1. 和、與。《書經·康誥》:「告汝德之說,罰之行。」

  1. 用於句首或句中,無義。如:「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》:「黃鳥于飛。」

  2. 用於句尾,表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》:「然則先王聖?」同「乎 」。

  1. 姓。如明代有于謙。

ㄒㄩ
  1. 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》:「于嗟麟兮。」通「吁」。

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