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多特字典

  • [ w ]
  • 部首:言
  • 笔画:16
  • 结构:左右结构
  • 五笔:
  • 统一码:U+8B02
  • 五行:
  • 笔顺:4,1,1,1,2,5,1,2,5,1,2,1,2,5,1,1,
笔划顺序
“謂” 基本解释
謂 [ w ]
“謂” 康熙字典解释
【酉集上】【言】 謂·康熙筆画:16 ·部外筆画:9

【唐韻】【集韻】【韻會】????于貴切,音胃。【說文】報也。【徐曰】謂之是報之也。【廣雅】說也。【廣韻】告也,言也。【增韻】與之言也。【易·乾卦】何謂也。【疏】假設問辭,故言何謂。【詩·召南】求我庶士,迨其謂之。【傳】但相告語而約可定矣。【左傳·昭八年】子盍謂之。

又【韻會】事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。【莊子·齊物論】今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。【前漢·景帝紀】姦法與盜,盜甚無謂也。

又【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露,《小雅》謂天蓋高之類,是也。稱其言,亦曰謂。《論語》此之謂也,其斯之謂與,是也。

又【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜,行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。

又【爾雅·釋詁】勤也。【詩·小雅】心乎愛矣,遐不謂矣。【箋】謂,勤也。勤思君子也。

又【廣雅】使也。【玉篇】信也,道也。

又姓。【萬姓統譜】宋有謂準,太平興國登科。 【說文】本作????。

“謂” 汉语词典解释
ㄨㄟˋwèi
  1. 评论。《论语·八佾》:「子韶,尽美矣。」

  2. 告诉。《论语·雍也》:「子子夏曰:『女为君子儒,无为小人儒。』」《韩非子·说林上》:「鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或之曰:『子必穷矣。』」

  3. 说。《诗经·卫风·河广》:「谁河广,一苇杭之。」唐·杜甫〈上后园山脚〉诗:「勿地无疆,劣于山有阴。」

  4. 称呼、叫做。《诗经·王风·葛藟》:「终远兄弟,他人父。」《孟子·梁惠王上》:「文王以民力为台为沼而民欢乐之,其台曰灵台,其沼曰灵沼。」

  5. 认为、以为。《左传·僖公二十四年》:「臣君之入也,其知之矣。」《三国志·卷四七·吴书·吴主传》:「张昭、周瑜等权可与共成大业,故委心而服事焉。」

  6. 奈。《诗经·邶风·北门》:「天实为之,之何哉!」《战国策·齐策一》:「受薛于先王,虽恶于后王,吾独先王何乎?」

  7. 是。《诗经·小雅·宾之初筵》:「醉而不出,是伐德。」《左传·僖公五年》:「一之谓甚,其可再乎?」通「为」。

  8. 使、让。《诗经·小雅·出车》:「自天子所,我来矣。」《左传·昭公十六年》:「今吾子以好来辱,而敝邑背盟誓也,毋乃不可乎?」

  1. 与、和。《史记·卷四二·郑世家》:「晋于是欲得叔詹为僇,郑文公恐,不敢叔詹言。」通「为」。

  1. 道理、意义。如:「无之事」、「无之举」。《三国志·卷四七·吴书·吴主传》:「顷闻诸将出入,各尚谦约,不从人兵,甚非备虑爱身之。」唐·韩愈〈杂诗〉:「蛙黾鸣无,合合祇乱人。」

  2. 姓。如宋代有准。

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