悦人悦己悦生活,人生何处无悲欢，悦人悦己悦生活

你一定看过春日的百花。 群芳斗艳，我想得到观众们的称赞。 结果，第一秒被啧啧称赞，下一秒被遗忘，即使踩在脚下，也无法怜惜。

活在别人眼里，被别人喜欢，最终失去了自己，尊严被践踏。

请看夏天的货物，冬天的梅花。 它们都是平静沉稳的，不受惊，不争春，无论酷暑还是严寒，都只是为自己绽放，不讨好别人，反而让观众们敬畏。

知道为自己而活，让自己高兴，沉淀痛苦，最终会被别人真正尊敬和尊敬。

前者使人高兴，后者使自己高兴，做人也是如此。

悦人，先要学会悦己

使人高兴，并不是单纯地为了使人高兴而煞费苦心。 能让自己的光，照亮别人世界的黑暗。

就在歌手李健谈及参加某音乐节的初衷时，他说：

“我要先满足自我表达的愿望，先取悦自己，再取悦别人。 ”

用这句话的延伸来说，就像演员的表演，如果连自己都不能感受到，如何打动观众呢？ 如果一个作者的文字，自己读得也很无聊，如何打动读者呢？

生活中，连自己都说服不了的人，同样也说服不了别人。

张爱玲说：

“有美丽的身体，用身体取悦别人； 有美好的思想，用思想取悦别人。 ”

用身体取悦别人的前提，是有美丽的身体，才能带给别人视觉上的享受。 用思想取悦别人的前提，要有美好的思想，才能给别人精神上的洗礼。

许多艺术家，比如梵高，生前进行艺术创作时，都是以取悦自己为前提的。 当时他很少受到关注，也没有为了迎合大众而改变自己。

这样的人，冷静地生活，离开世界而独立。 最难得的是，他很清楚自己想要什么。 只是不要依赖别人。

如果当初他没有“讨好自己”的能力，只画别人喜欢的作品，我想未必能取得今天“讨好别人”的成绩。

讨好别人才能圆满。

要使人幸福，首先要让自己有幸福的能力。 要善于爱一个人，首先要学会如何爱自己。

悦己，为自己而活

关于悦人和悦己，宋丹丹曾经说过：

“以前为了符合男人的标准而不惜努力，口头禅是‘我可以吧’，但经常感到被轻视。 现在，‘这就是我！ ’受到了前所未有的尊敬。 ”

一个人如果卑躬屈膝在灰尘中，就连盛开的花也会被讨厌。 但是，以傲慢的姿态长大，站在大家之上，自然会受到仰慕。

这里的傲慢，不是傲慢，也不是眼里没有人，而是不为别人成长，只是让自己开心。

就像过去的宋丹丹一样，一开始，他们只是想活得看得见，而把自己看得不公平，迁就别人。 结果，没能得到别人的尊敬，最初的自己也抛弃了。

人性的通病往往是对自己手所捕捉到的东西熟视无睹，不懂得珍惜。

她开始为自己而活，收敛了自尊，打开了自信，懂得了尊重自己，也赢得了别人的尊重。

在这个世界上，每个人都是独一无二的，每个人都不应该生来为谁而活。 坚持自己，不随波逐流，不盲目随波逐流，你的光芒无处可藏。

“只要你绽放，清风就会来。 ”

所以，为什么要让自己的花开，艰难地适应一丝风的漂泊呢？ 当你充分潋滟绽放的时候，清风缓缓而来，为你驻足。

让自己高兴的人的魅力在于，在成就自己的同时，也能成为别人眼前的白色月光。

讨好别人的人，即使竭尽全力，也未必能成为别人心中的红玫瑰。

悦生活，懂得沉淀痛苦

有时候，我们不能快乐地生活，是因为我们不知道沉淀痛苦。

据说俞洪敏有一次沿着黄河旅行，用瓶子装了一瓶黄河水。 瓶子里的水质变脏，泥土翻滚。 但过了一会儿，他突然发现，瓶子里的水渐渐变得清澈了，浑浊的泥沙沉淀在瓶底。

俞洪敏也从这里领悟到，必须学会沉淀生命。

人的生命中不仅有喜悦，也有痛苦。 喜悦是清澈的河水，痛苦像浑浊的泥沙。

当我们沉浸在痛苦中的时候，内心在动摇。 例如，泥沙在瓶子里不断翻滚，从不休息。 瓶子里混浊，怎么会清澈呢？

当我们试图静下心来，让所有的痛苦像浑浊的泥沙一样慢慢沉淀，痛苦在心底也就变得毫无价值了。

荷花如果不把泥沉淀在湖底，怎么不用担心湖面清澈？ 如果梅花不把寒冷沉淀在霜里，怎么会有凌云的骄傲？

人生处处无常，生活处处麻烦，只有学会沉淀痛苦，才能获得更多的快乐。

沉淀痛苦，获得快乐。 沉淀经验，获得经验。 沉淀自己，获得智慧。

人最大的智慧是沉淀自己，宽怀如海，学会定期沉淀不愉快的过去，就能得到现在的快乐。

人生的每一个地方都没有悲欢，靠讨好别人来取悦自己而生活。

你知道要使人高兴就先使自己高兴，宁可做梅花树，不要做漫山遍野的花。

请学会沉淀痛苦，取悦生活，从此让乐安成长。