其实睡不着的是张怀民_“怀民亦未寝”火了，苏轼这篇仅85字的千古佳作，到底好在哪里？

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“怀民亦未寝”火了，苏轼这篇仅85字的千古佳作，到底好在哪里？

最近我跟朋友聊天，朋友提起“怀民亦未寝”这句话突然流行起来，但却令人有些费解。这句话出自宋代文学巨匠苏轼的一篇仅85字的散文——《记承天寺夜游》。

《记承天寺夜游》是教材里的必背篇章，我们在学生时代都应该学习过。因此，当朋友跟我分享这件事时，我也感到有点困惑。毕竟按照通常情况来说，这篇文章不太可能登上热门话题。

### 《记承天寺夜游》鉴赏

**《记承天寺夜游》——北宋·苏轼**

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

白话翻译：

元丰六年（公元1083年）十月十二日的夜晚，我脱掉衣服，正准备休息，忽然看到月光从窗户照进来。于是兴致勃勃地起床，打算出去欣赏月亮。

考虑到独自欣赏美景的乐趣有限，我立刻前往承天寺，敲响张怀民的门。幸运的是，他也还没睡。于是，我们两人一同走到院子里欣赏月亮。

月光照亮院中的地面，仿佛一片明亮的池塘，其中水草交错纵横。实际上，那些并非真实的水草，而是竹子和柏树的影子。

哪个晚上没有月亮呢？哪个地方没有竹子和柏树呢？然而，像今晚这样美好的时光却难得一遇。此刻，我们两人，怀着同样的心情。

柏竹是一种高达20米的罗汉松科乔木，在古诗词中常象征诗人孤独而坚定的品格。

明朝三大才子之一的徐渭，在《评朱子论东坡文》中高度赞扬苏轼这篇散文：“极有布局而无布置痕迹者，千古东坡一人而已。”

苏轼这篇文章的精妙之处，在于借助景色表达情感，描绘月色却不直接提到“月色”，描写“赏月”却不提仰望夜空，反而聚焦于低头俯瞰——“庭下如积水空明”。

同时，苏轼运用“藻荇交横”隐喻人生的坎坷；以“竹柏影”象征个人品质的纯洁。文章虽短，寓意深远；视角独特，富于思想性。这种写作方法对明清小品文的创作产生了启发意义。

然而，这些文章技巧对于非文科专业的一般网民来说并不重要。网络上有喜欢苏轼的朋友，他们喜欢的是他的几首脍炙人口的诗词作品。

### “怀民亦未寝”背后的智慧

那么，“怀民亦未寝”这句话为什么会突然走红，并在哪里兴起呢？带着这个疑问，我在网上搜索了一番，发现它在一个短视频平台上流行起来。

大概有人用苏轼和张怀民的故事制作成了视频进行传播。网民们围绕这个话题，纷纷对苏轼和张怀民展开调侃。大家都在探讨，苏轼半夜叫醒张怀民的行为，究竟是高情商还是低情商？

或者讨论，“怀民刚要睡”和“怀民亦未寝”这两种表述方式，哪一种是更符合“高情商”的标准。当然，也有一些奇特的网民关注的是，苏轼在寒冬腊月，半夜找张怀民时，是否穿着衣服。

由于苏轼在文中提到自己当时是“解衣欲睡”，接着发现了“月色入户”，然后“欣然起行”。在这个过程中，并没有提及穿衣的动作，于是这部分网民开始对此问题进行研究。

要想了解苏轼深夜敲朋友家门的行为，究竟是高情商还是低情商，首先需要知道文中的“张怀民”是谁，以及他和苏轼之间的关系。

于是，我借此机会再次认真阅读《记承天寺夜游》，查阅相关资料。我发现这个张怀民和苏轼一样，是一位被贬谪的官员。

苏轼创作这篇文章时，自己已经在黄州待了四年。那时的张怀民也因为某些原因被贬到了黄州，两人因为相似的经历成为朋友。

回想起过去的种种，苏轼辗转反侧无法入眠，他意识到张怀民同样身处困境，于是“心灵相通”地去敲响了他的门。恰好，张怀民也未能入眠，于是与他一同出门赏月谈心。

在这种情况下，苏轼并没有所谓的情商高低问题。此外，许多网友认为：苏轼在文章中强调“怀民亦未寝”，体现了其高超的情商。若换成情商低的人，可能会写出“怀民刚要睡”。

然而，我认为这种说法过于夸大。因为在文章中并未显示出张怀民当时正在准备睡觉，“怀民亦未寝”可能只是在叙述事实而已。

我们不能仅仅根据苏轼当时已脱鞋（或者没脱）、准备上床休息的事实，就认定张怀民也在做相同的事情。实际上，当时的张怀民可能尚未入睡。

张怀民是在元丰六年（公元1083年）被贬职的，而苏轼那时已被贬了四年。因此，张怀民当时更可能是由于烦恼无法入睡，打算整夜坐在屋里发愣。

张怀民被贬后立即搬到了承天寺居住。苏轼初次被贬黄州时，也曾立即找到一座寺庙躲避，长达半月不敢见人。直到有一天深夜跑到河边吟诗，当地官员以为他想要投河自尽。

然而经过四年的磨砺，苏轼已经成长为一位经验丰富的“老手”。他不再因为被贬官的事痛苦不堪。当然，他以前也没有想过要自杀。

当苏轼见到张怀民时，想起了四年前的自己，于是想邀请他赏月，以此安慰他，告诉他：尽管你被贬到这里，但没关系，不是还有我和你一样吗？

从这方面来看，苏轼本人的情商是很高的。而且，他在文中写“怀民亦未寝”，正是考虑到张怀民初被流放，内心苦闷，难以入眠。

但如果苏轼写下“怀民刚睡下”的话，那么意思就完全不同了，这显然与实际情况不符。这就像张怀民已经接受了贬官的事实，已经开始睡觉。

而苏轼还要半夜敲门将张怀民从床上拉起来。这不是情商低的表现，更像是故意搞笑。

至于那些讨论苏轼当时是否有穿衣服出门的网民，实际上是真心关心苏轼。他们甚至对元丰六年十月十二日对应的公历日期进行了研究，那是当年十一月下旬。

黄州即现在的湖北黄冈，那里十一月下旬的气温大约只有几摄氏度。古代可能会更冷些。如果苏轼在如此寒冷的天气里没有穿衣服出门去找张怀民，恐怕会被冻成“苏记棒棒冰”。

结论

现在在网络上的诗词讲解，关注的人可能不多。但如果讲到苏轼的诗词，观看的人就会相对较多，这表明网民非常喜欢苏轼这个人。

因此，有关苏轼的一切都会引起人们的兴趣。大家纷纷发挥想象力，借用苏轼的故事进行调侃，就像是谈论身边亲密的朋友。

《记承天寺夜游》的优点并不在于作者写下了“怀民亦未寝”这句话。然而，通过这句话，我们可以看出苏轼在对待朋友方面的情商相当高。

这是因为，苏轼对张怀民遭受贬官的经历深感同情。他知道张怀民突然遭遇这种打击，必定难以入眠。“月色入户”只是一种偶然的机会。

苏轼借此机会找到了一个借口，可以约张怀民到庭院里赏月。随后利用赏月的机会与他交谈，最终创作出这篇精美绝伦的小品文。

由此可见，苏轼并不是因为月色美丽才想去寻找张怀民。而是因为他本来就打算去找张怀民，才会注意到月色之美。

所以，即使苏轼情商很低，也不可能在文章中写下“怀民刚睡下”这样的话。如果张怀民能够坦然接受自己的遭遇，并安然入睡，那么苏轼的这些行为就显得多余了。

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