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尽管兵马俑以其栩栩如生、形态万千而著称,引发人们猜想是否曾以真人作为模型,通过包裹并覆盖泥土来塑造,但历史文献中并无直接证据支持这一浪漫设想。这些精妙的陶俑证明了古人的工艺之高超,而非活人俑的传说。史籍的沉默反驳了那些关于活人俑的推测,强调了纯粹艺术与技艺在兵马俑创造中的作用。
为何神话中的神仙从不直接终结暴君纣王的生命?这不仅仅局限于纣王,历史上那些广为人知的杰出人物,有谁的生平被记载为是因神仙之手而终结?即便有如曹操般据说被吓得魂飞魄散的例子,其真实性也值得怀疑。至于被雷劈死的李元霸,那不过是虚构的故事。
跨越五千年的岁月,神仙未曾亲自染指人间的生死,杀人之事始终是人类所为,猛虎捕食亦然。神仙之所以不插手,非出于无限的慈悲或是天庭律令,实则是因为他们源自人类的想象,现实中并不存在。对于显而易见由人手造成的死亡,若硬说成是神仙所为,即便是古人都难以信服,更不用提今人。设想一人于庙中烧香,若神像突然开口,他多半会认为有人藏匿其中,而非真的相信神迹。事实上,所谓神的显灵从未真正发生,最多只是暗中相助,而这帮助的来源,或许并非佛祖,也可能是一些难以捉摸的山鬼,毕竟鬼神的存在至今仍是谜团。我本人仅声称听到过它们的声音,而这仅有的两次经历。
长篇累牍之后,我的意图应该已显而易见:商纣王的自焚身亡是不容置疑的历史事实,无论作者如何构思,神仙如何神通广大,都不能直接将杀戮纣王的罪名加之其身。他们可以设局、可以诱导、可以激怒至死,乃至施毒,但最终动手的必须是凡人。或许我们会觉得神仙如此受限未免憋屈,只能对小人物下手,就像孙悟空仅限于消灭普通山贼,为何不干脆取代李世民称帝?对他来说,那岂不是轻而易举?然而,这并非受制于天规或命运,而是历史的真实不允许。连孩童都明白,孙悟空是虚构,李世民却是真实存在的人物。
神仙无法触及纣王的命运,因为他们仅存于人类的幻想之中,无法干涉真实的历史进程。面对这种无奈,他们只能借助“天条”和“气数”来自我安慰。“气数”无非是生命的期限,终了即是无,未尽则有,没什么神秘。说神仙知晓气数,不过是文人闭门造车的产物,或是将民间荒诞故事文字化而已。
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