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当一家人重获自由,他们在街头嬉戏、放纵,这些行为在当时背景下实属罕见。回到家中,围绕许新年不幸的自缢事件,许家再次为观众呈现了一系列荒诞不经的场景。值得注意的是,许七安与许平志皆为勇猛之士,后者更有战场经历,然而就连救下上吊的家人也能闹出如此多波折,真实性何在?
将本不幽默的情节硬生生转变为笑料,这无疑是一种无谓的造作。在家中,李茹独断专行,宛如一位教养缺失的悍妇,要求除许七安之外的丈夫和儿子上缴生活费。在古代,这样的行为很可能导致妻子被送回娘家。更甚者,母亲当着兄姐的面戏谑小女儿,这在传统观念中是极为不当的。
提及孩子,若优秀归功于李家,不成器则归咎于许家,这样的言论即便出于家庭内部,也难免伤人感情。李茹对许七安态度的转变,确因他写诗后的前景考量,而非纯粹的亲情。无论是李茹、司天监的宋师兄、云鹿书院的儒学大师,还是后来的临安公主拉拢许七安,他们的目的无不关乎个人利益。
《大奉打更人》初期的刻意幽默在前两集中尤为明显,但从第三集起,剧情逐渐步入正轨。许家的喜剧情节随之变得更为自然,这背后其实是人们开始认识到许七安的价值所在。
改编自原著的小说中,如将西域佛国改为天域,这样的改动显得多余,甚至不如维持原状。原本的南北妖蛮、南疆万妖国和南方蛊族统一为魅族,未来剧情中,许七安的盟友与对手将如何设定,成为未知数。天地会变更为天谛会,虽让名称显得更为宏伟,与道教背景的天地会使用佛教术语显得不协调。
尽管《大奉打更人》不论是小说还是剧集都建立在虚构之上,观众不妨以轻松的心态享受故事。穿越后的爽文元素,无论是刻意的幽默还是逐渐成熟的故事线,都可视作一种逃离现实的娱乐。毕竟,现实生活充满挑战,偶尔在剧中寻求慰藉也是人之常情。然而,穿越剧中的理想化解决方式虽然令人愉悦,却也提醒我们,面对现实的困境,最终还需脚踏实地的努力和勇敢面对的勇气。
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