太平有象是中国传统吉祥纹样_太平有象：文物中的吉“象”｜新知

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太平有象：文物中的吉“象”｜新知

### 文博时空 / 文 博时空 作者 王子恒

文物摄影｜杜广磊

“山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎”（《岭南江行》），柳宗元在雨后行至岭南江边，看到大象的踪迹出现在山间，与山水共同构成了一幅壮丽的画卷。这首诗不仅描绘了自然美景，还佐证了我国古代岭南地区存在大象的事实。古时，大象拥有广阔的栖息空间，并与人类有着深入的互动。

#### 象的聪明与驯养

大象非常聪明，具有高度的社会性和学习能力，因此常被人类驯养。据《韩非子》记载，黄帝曾在西泰山会盟诸侯，驾象车而来，“象车”即以训象作为畜力的车舆。此外，《文选·左思〈吴都赋〉》中提到“象耕鸟耘”，古人利用象足踩踏农田、象鼻汲水洒地，大大提高了农业生产的效率。大象还被用于战争、仪式和食物，众多文物记录了它们在历史中的角色。

#### 器物上的象纹

黄河流域曾是亚洲象分布的最北区域。夏商周时期，黄河中下游地区水草丰美、气候温暖、人口密度较小，为亚洲象提供了适宜的生存环境。这一时期的青铜器上常见象纹、象鼻纹和象首纹，这些纹饰体现了大象的基本特征，如长鼻、大肚、柱状四肢等，反映了人们对大象灵性的崇敬。例如：

- **商代兽面纹青铜建筑饰件**（河南博物院藏）：这件饰件正面为单线阴刻兽面纹，两侧为龙虎搏象图，象形纹饰表现出臣服的含义。

- **西汉胡傅温酒樽**（山西博物院藏）：通体鎏金，彩绘中有虎、象、鹿、马等动物形象，栩栩如生。

#### 取大象之“形”

大象体型庞大，成年亚洲象体重通常为3-5吨，具有柱状四肢、宽厚脚掌、蒲扇状大耳朵和灵活的长鼻子。历史上，许多器物直接取材于大象的形象，如：

- **夏商象鼻盉**：泥质灰陶制品，顶部似象头，长鼻做流。

- **西周早期妊簋**（上海博物馆藏）：圈足下设有四条象蹄形足，设计独特。

- **西周中期“盠”青铜方彝**（中国国家博物馆藏）：器盖呈庑殿顶状，两侧设有上卷式的象鼻耳，外观极具张力。

- **清乾隆霁蓝描金万寿象耳瓶**（故宫博物院藏）：颈部两侧饰有象耳，通体以霁蓝釉为底，描金装饰花纹和“寿”字。

#### 象现，祥瑞生

在中国传统文化中，“象”与“祥”谐音，被视为吉祥的象征。陆游曾赋诗曰：“太平有象天人识，南陌东阡捣麦香”。大象因其温驯的性情，被视为太平盛世的征兆。例如：

- **西晋宝象彩绘砖**（敦煌市博物馆藏）：浮雕一头宝象，面向右侧行进，施彩绘，做工精细。

- **明铜象形水盂**（广东省博物馆藏）：小巧雅致，体现文人雅士的审美情趣。

- **清青玉象**（天津博物馆藏）：站立姿态，身形丰满，象征平安吉祥。

#### 象与佛教文化

“象”与“相”同音，禅宗主张破除一切名相的执著，称为扫相或洗相。因此，古人常作画大象由人用扫帚扫之，或用水清洗，寓意扫除执著，回归内心的平静。明清时期，北京城内每年会举办“观浴象”的活动，场面宏大隆重。例如：

- **元佚名文殊洗象图**：文殊端坐梧桐树下，观看侍从洗象，画面安定平稳。

- **明崔子忠扫象图**：白象立于老树下，大士坐观童子为之清洗，诸天神环侍左右，布局疏密有致。

- **清丁观鹏乾隆皇帝洗象图**：扮作普贤菩萨模样的乾隆皇帝静静看着众人为其坐骑清洗，大象流露出感激的神态。

#### 太平有象

“太平有象”是中国传统吉祥纹样之一，寓意天下太平、五谷丰登。最早出自《汉书·王莽传》：“天下太平，五谷成熟”。瓶与平同音，故吉祥图案常画象驮宝瓶，瓶中插有花卉作装饰。例如：

- **元佚名太平有象图**：用婴戏题材表现国家河清海晏、百姓安居乐业。

- **清乾隆各种釉彩大瓶**（故宫博物院藏）：腹部开光内绘有“太平有象”等吉祥图案，集十五种釉彩于一身，被誉为“瓷母”。

参考文献：

[1] 张洁. 中国境内亚洲象分布及变迁的社会因素研究[D].陕西师范大学,2014.

图片 | 杜广磊

排版 | 小谢

设计 | 尹莉莎

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