哪吒读音难倒老外_破纪录票房带热话题，“哪吒”为什么读“né zhā”？

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破纪录票房带热话题，“哪吒”为什么读“né zhā”？

### 《哪吒之魔童闹海》热映引发读音讨论：从梵语到汉语的演变

春节档影片《哪吒之魔童闹海》上映10天，票房已突破65亿元，成为近期最热门的社会话题之一。随之而来的，是一个关于“哪吒”读音的问题。普通话中，“哪吒”读作“nézhā”，但在各地方言和港澳台地区，读音各异。台湾地区“哪吒”的“哪”读nuó；港澳地区则与通用读音相同，读nǎ。

#### “哪吒”为何有不同读音？

接受解放日报·上观新闻记者专访时，《咬文嚼字》主编黄安靖表示，“哪吒”源于佛教故事，其名得自梵语音译，因此在不同地区和历史时期出现了不同的读音。他认为，讨论当前哪种读音更接近梵语源头并无太大意义，但理解“哪吒”产生不同读音的原因，可以成为理解中国语言文化的一个有趣切入点，同时也是中华文明兼容并蓄的生动体现。

#### 从“那吒”到“哪吒”

2019年，《哪吒之魔童降世》上映时，“哪吒”的得名问题曾引发热议。根据《咬文嚼字》2019年第9期的文章介绍，哪吒最早出现在唐代佛教典籍中，如《北方毗沙门天王随军护法真言》，其中首次提及“那吒俱伐罗”（梵语Nalakuvara），简化为“那吒”。唐人郑綮撰写的《开天传信记》中也记载了宣律和尚路遇哪吒的故事，表明哪吒形象逐渐传播开来。

宋元时期，随着佛教本土化，“那吒”形象融入道教体系，元代《三教搜神大全》将其塑造为李靖之子，明代《封神演义》《西游记》进一步丰富了其故事，并将名字由“那吒”改为“哪吒”。

#### 汉语语音演变的不平衡性

那么，“哪吒”的读音是如何演变至今的呢？中国社会科学院语言研究所副研究员张洁和原所长刘丹青曾在《语言文字周报》发表文章对此作出详尽解释。他们指出，《广韵》未收“哪”字，《集韵》中的“哪”有两个音：“囊何切”和“乃箇切”。根据语音演变规律，中古歌韵齿舌音字在元代后发生了合口化演变，但作为专有名词的“哪吒”并未发生这一音变。

黄安靖解释说，现代汉语和古汉语发音差异巨大，语音演变有其规律，但这些规律在漫长的历史进程中发展并不平衡，主要表现在地区分布和成分分布上。前者是各地方言产生的原因，后者指通用词、专有词和音译词的发展不平衡。通用词演变最快，导致不同方言发音差异大；而专有词如姓氏、地名等保留了较多古音，如象棋里的“车”仍读jū，这是先秦读音，汉代以后通用词早已读chē。

音译词的演变更为复杂。“哪吒”作为人名，既是音译词，又是专有词。由于现代印度人把梵文短元音a读作[?]，“哪吒”的“哪”逐渐演变为读né。类似的情况还有“阿弥陀佛”的“阿”。此外，明清以后传教士引入的部分音译词如戛纳电影节的“戛纳”，读作gā nà，这一音译可能是参照福州方言的结果。

#### 推广普通话与审音工作

新中国成立后，推广全国通用的普通话，尤其是经过审音后，语音标准化取得显著成果。1956年1月，中国科学院语言研究所成立普通话审音委员会，聘请丁西林、丁声树、舒舍予、罗常培、吴文祺、吴晓铃、周有光等15位专家进行异读词审音工作。1957年至1962年，普通话审音委员会分三次发表了《普通话异读词审音表初稿》，并于1963年辑录成《普通话异读词三次审音总表初稿》。1982年6月，重建后的普通话审音委员会开始第二次普通话审音工作，1985年12月公布了《普通话异读词审音表》。2011年10月，国家语委启动第三次普通话审音工作，并于2016年6月发布了《普通话异读词审音表（修订稿）》，向社会征求意见。

正如网友所说，从语言学角度来看，“哪吒”的读音演变揭示了中国文化吸收外来元素时的创造性转化过程。当那吒从毗沙门天王的护法神变为脚踏风火轮的少年英雄，其名字的读音也完成了从梵语到汉语、从宗教到世俗、从音译到文化意蕴的本土化重构。

题图来源：电影官微

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