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六朝时期，社会动荡不安，文事不振，以致韩愈在《荐士诗》中评论道：“众作等蝉噪。”然而，韩夫子的评价有些绝对，其间不乏杰出人物，如谢灵运和谢朓（世称大小谢）。他们的山水诗清新俊逸，颇具可观之处。李白对大小谢极为推崇，曾有“令人却忆谢玄晖”、“中间小谢又清发”的赞语，甚至在游山玩水时也说“脚着谢公屐”。有趣的是，李白欣赏建安人物、大小谢、庾信等人，却对夹在其中的陶渊明鲜有提及，这让人颇感不解。

谢灵运是南朝宋人，世称大谢；谢朓与谢灵运同宗，晚生近八十年，为齐人，世称小谢。大谢是中国山水诗派的开创者，小谢则是“永明体”创作的代表人物。二人的诗作中有许多妙句流传至今，如大谢的“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“野旷沙岸净，天高秋月明”；小谢的“余霞散成绮，澄江净如练”、“鱼戏新荷动，鸟散余花落”，至今仍被传颂。然而，他们在为人处世上却显得狼狈不堪。

大谢官瘾甚大，入宋后降爵为侯，不满刘宋朝廷所授职务，不理政务，以寻访山水美景为事。这与陶渊明因不满政治黑暗而归隐形成鲜明对比。大谢寻山问水时也不安分，常常带数百奴仆，灯笼火把呼啸一片，时人惊为山贼，官府不得安宁，最终他因谋反罪流放广州，被杀。相比之下，小谢更为龌龊。他也牵涉到谋反，但为了保全自己，竟告发了岳父，导致其妻怀藏利刃欲杀家贼。虽然小谢因举报有功授尚书吏部郎，不久却被下狱致死。

读大小谢的诗，清新圆美，令人回味无穷，仿佛二人是神仙般的人物。然而，诗歌背后的人事却如此不堪。李白得大小谢之真谛，其牵连谋反和流放夜郎的经历与二人相似，但他达到了人文美的合一。“天子呼来不上船”与“为君谈笑净胡沙”，此等胸襟与抱负均使大小谢难以企及，这也使得李白超越了他们。

畸形的社会容易产出畸形的文人，六朝中晚期尤为明显。除大小谢外，范晔、萧绎（梁元帝）等人也大多轻率残忍，充满腐朽之风。范晔《后汉书》冠绝一时，却因谋反被斩；梁元帝忌某臣有才，遣刺客杀之，并自撰墓志，厚赠谥号。他们在人与文上严重分家，一面是美到极处，一面是丑到极处。这类人虽代有出现，但像六朝这样大量涌现的情况并不多见。观其劣变原因，不外乎争名夺利。过分追逐名利不仅害其人，也害其文，大小谢的诗多有好句而无好诗，当与其为人狭隘有关。

六朝文士多短寿，这与当时的社会特征相契合。葛洪活到六十岁，算是高寿，后成为传说中的炼丹仙人，著有《抱朴子》和《西京杂记》，记录士大夫言行。刘义庆只活了四十一岁，所幸一生无劣行，且他“性简素，少嗜欲”，喜招文士讲学论道。《世说新语》虽零碎，却是对六朝人事的真实记录，华美辞章后面的真实人物，在这里可见一斑。