即物穷理的意思_即物穷理成语解释-多特汉语字典网

“即物穷理” 基本解释

即物穷理 [ jí wù qióng lǐ ]

程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。

“即物穷理” 成语解释

即物穷理

【解释】程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。

“即物穷理” 网络解释

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即物穷理

中国宋明理学中的认识论观点，指接触事物而穷究其理。源于《礼记·大学》的“致知在格物”。程颢、程颐认为格物便是穷理。朱熹说：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”主张接触事物而穷尽其理。又认为理派生万物，天下万物又体现着理，有一事物便有一理。因而，穷理便是穷究事事物物中的理，从而体认本体之理。陆九渊认为穷理在于明心，王夫之也谈即物穷理，他所说“即物”是指对客观事物的考察；“穷理”是指对事物规律的认识。

“即物穷理” 造句

更多

1.

实际上,“格物致知”包含更多的还是“即物穷理”的意思。
2.

朱熹就通过解释发展二程思想,把“格物致知”解释为“即物穷理”。
3.

这样,程朱所讲的“即物穷理”,亦无非是“明心见性”,“冥心求理”的一种“内观返视”而已。
4.

中华民族具有经世致用的优秀思想传统,倡行即物穷理、实事求是、致力创新、知行统一、学以致用、务求实效。
5.

在中国传统哲学中,有两个命题与从事物中抽象出规律的思想是相近的,即“实事求是”和“即物穷理”。
6.

在实学这一点上,西学本与汉儒实事求是、宋儒即物穷理相通。
7.

“‘格物’可以理解为即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟;‘致知’是指要做一个真正的明白人,为人行事决不糊涂。

“即物穷理” 分词解释

即

● 即 jí ㄐㄧˊ 就是：知识～力量。当时或当地：～日。～刻。～席。～景。在～。～兴（xìng ）。就，便：�
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物

基本字义● 物wù ㄨˋ人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。内容，实质：言之有～。指自
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穷

● 穷（窮） qióng ㄑㄩㄥˊ 缺乏财物：贫～。～苦。～则思变。处境恶劣：～困。～蹙。～窘。～当益坚（处境越穷困，意
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理

基本字义● 理lǐ ㄌㄧˇ 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～
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“即物穷理” 成语故事

[成语拼音]jíwǎngluóqián[成语解释]比喻酷吏朋比为奸，陷害无辜。[典故出处]唐天宝初，李林甫为相，任酷吏吉温、罗希奭为御史。吉罗承李旨意，诬陷异己，制造冤狱，时称“罗钳吉网”。事见《旧唐书·酷吏传下·罗希奭》。唐玄宗时期，酷吏吉温与罗希奭善于拍马奉承，得到右丞相李林甫的赏识，让他们掌管刑狱，他们两人办案均根据李林甫的旨意行事，搞“欲加之罪，何患无辞”，帮助李林甫排斥与打击异己，落入他们手中如同被钳夹住或落入网中一样。

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